祖拳,强调从三战练起，“脚踏前四后六不丁不八步，提百会以挺头.起牙关而 强项（虎嘴、龙喉）；两肩坠而心胸守；十趾跷则脚力生；缩股沉腰提丹田.贯穿 中节整体力（提裆吊肚运气内转.脚夹尾椎以聚丹田）：要以气催力；欲发先收. 先柔后刚；要五肢齐力从地发.配以‘摇身骏胛‘浑身发力如电力一般。''①

五祖拳重视三战：“谚云：三战起，练到死。盖三战为拳之母.势莫不由斯 塑定。头容须端正，直项收颔.眼界平远；身田须四正，龟背含胸,沉肩扣节,两 肋插,大椎落，子午归中；坐马须稳固*两触夹，谷道提.膝眼展，三点金着力，前 虚后实，落地生根，进退马必先煞在.劲力必当凶住；开合随时.阴阳要转，吞吐 气出入丹田.行劲达于四肢。“②

日本刚柔流空手道表演经常用“三战”,他们演练时身型、步型、颈部和呼 吸与劲力使用方式与福建五祖拳是一样的。他们练习三战还有老师不断拍打 矫正,敲敲身体是否正、打打身板是否实、拍拍腿脚是否稳。不论是2012年东 恩纳盛男带欧洲刚柔流学员在福州市体育馆的集体表演，还是2015年渡嘉敷 唯贤带冲绳代表团在福建省体工队武术馆的集体表演,还有冲绳县空手道协 会会长指导嘉手莉微的影像,都是将三战作为基础,反复强化。其配合拳法的呼吸方法也是“以气催力”典型的福建拳法发力法。

就功架来说，福建拳法站立方式与广东南拳的长桥大马也不同。福建拳法以不丁不八步为主,取高势站立，步稳势烈、动作简捷、以拳为主，腿不高踢。

福建拳法特别强调手型之多样，手法之变化,讲究拳、掌、臂、脚、胫的硬 度，强调击打的威力。系东流第二代宗家摩文仁贤荣2007年著的《走近空手》 中，就对手型、手法有详细的介绍,这与福建拳法也是一致的。

 

福建拳法特别强调击打的威力，北方拳种虽然也有铁砂掌之称,但是少林 寺拳法、太极拳、八极拳、形意拳等拳家是较少以拳之老茧示人的.而福建拳法 的拳手.大多因练习击打砂袋或者插石砂等练习而形成拳峰上四个指头根节 老茧。船越义珍1925年出版的《练胆护身唐手术》25页第四图“手之握法”之 节，就是以老茧为范的，并以此为炫耀的。在船越义珍、摩文仁贤荣 等人的著作中•以作者正拳之手显示训练效果，随处可见。这一点是与福建传 拳法完全一致并区别于中国北方拳种的。

辅助功法：扛五肢、抛接石锁、举石担、抓沙瓮、插石子、竹筷敲打脚赚、拧 竹筷等功法，在今天的冲绳民间武馆中也是仍然存在的。三木二三郎《拳法概说》书中第28〜29页记载的琉球 3 唐手辅助练习的器械：石锁、瓮、沙袋、铁拖鞋等,只有被称为“卷蒿”的类似福建拳法练 习中的千层纸，根据福建拳法打木人桩的创

@ 意，结合示现流剑术的劈木桩的方法而成 的。其他所有辅助练习的器械与福建地方 拳法所用器械与方法是完全一样的。

笔者在冲绳考察期间，考察了上原恒的 刚柔流空手道馆和外间哲弘的空手道博物 馆，其中的辅助练习器械与福建农村的南拳 场馆所用器械几乎是一样的。

福建拳法技术体系简洁，没有繁多套 路。东恩纳宽量从福州学回琉球的就是9 个套路。上地流上地完文从周子和学到的就是3个套路,加上各种围绕套路动作强化的辅助练习。

强调不带寸铁，以手脚为刀剑.一招制敌.是船越义珍等人到东京之后所 提倡的，即所谓“空手”。而琉球唐手从来都是有器械的。现在琉球古武道的 器械，基本与福建农村的拳法器械一致,是农具的延伸,叉、耙、拐、斩马刀之类。从林建华的《福建武术史》中陈列的器械图片看.福建的武术器 械与冲绳古武道所使用的器械是一样的。

松涛流东京本部师范中达也先生2018年8月访问厦门,观看了当地五祖 拳传人表演的棍术后说:“拳法源于福建，但到东京后，拳架舒展了，劲法也变 化了。但是棍术,这里看到的与我在冲绳学的完全一样。”

琉球唐手最初的传播方式，也是在小范围秘密传播，以套路为传承主体， 辅助以各种练习击打威力的方法，所谓一击必杀，讲究实战，并没有太多的套 路。这些与福建民间武术的技术框架及传播方式是完全一样的。船越义珍到 东京各大学传授唐手初期，也是按这种方法传播的，枯燥的教学方式还引起了 东京大学学生的不满，这也说明了他的方法是福建民间的老方法。

而且在1879年日本强行废除琉球王国设立冲绳县之前的“型”，基本是传 之于福建的。其型的名字与发音也完全采用福州方言.比如三战(shanjian)、 十八(seibai)、三十六(shanleilv)、一百零八(soubalinbai)、八步连(baibo nian) 等。现在东京练习者或者世界空手道联盟，采用日本片假名或平假名来标识 空手道形的名称，可能为了便于在世界推广，而其更深层的用意，在于淡化中 国的影响①。冲绳的东恩纳盛男，在刚柔流历史研究中，列举自己的研究成 果，他证明.从型的名称发音到辅助器械都是来自福州的，系东流的摩文仁 贤和，1925年在自家庭院建了辅助练习器械，从留下的照片看，也是传自福 建的。

① 东恩纳盛男对福州音与冲绳音的不同作了比较,东恩纳宽量的9个形，全部是从 福州学的。

近年中，日本部分研究者关于琉球本来就有拳，称为“手”.是在琉球城郭 时期（9—13世纪）就有拳法之说，并没有新的论据，是不足为凭的。居住在琉 球的原始住民，在生产斗争与生存斗争中产生原始的搏斗技能是可能的，为了 生存，争地、争水或其他纷争，进行徒手的或者持农具的搏斗完全可能的。这 只是原始格斗，是武术的萌芽。要形成一种成体系的搏斗术，并作为一种技艺 代代传承，则必须有成熟的文化背景。空手道研究专家仪间真谨认为：琉球国 9-13世纪，人口稀少，又分布在几十个岛屿处于比较原始的生存状态，是难 以形成一种拳法文化的.这个观点是中肯的。

中国武术的产生与发展过程中，基本上也是到了宋代才有较为成型的传 承与展示的拳法体系。

我们认为，琉球唐手源于福德拳法,宋代以后就有零星的传播。至迟在闽 人三十六姓1392年迁入琉球时就成体系带入的，琉球的拳法是福建拳法，这 个拳法体系中有简单的器械，棒、叉、耙、拐等，这在当今冲绳古武道中已得到 验证。

福建拳法先在久米村的中国人中世代秘密传承，后逐渐散落到琉球人中。 琉球拳法是以型作为主要载体的，而琉球拳法名称全部以福建方言发音①.而 船越义珍到东京之后，经过再三思考型的内容，才找出日语汉字标识型的名 称，如铁骑、观空、岩鹤等。

被日本人称为“那霸手中兴者”的东恩纳宽量，上地流的第一代上地完文 等到福州学拳的事实是准确可查的。首里手的传人松村宗棍也在福州、北京 留学过。从以上列举的证据看，习拳理念、武德修养、拳法理论、技术特点、传 播方式、辅助器械与方法，都是以福建拳法为蓝本的。

首里手所传“公相君”等套路，有比较大幅度的动作，与福建拳法风格不 同.我们认为琉球拳法在近百年的演变中，完全有可能在福建拳法的基础上, 又从北方的拳法中吸收了新的养分。到北京留学数年的琉球留学生，或者是 册封使的随行武官中来自北方的拳术家*将流传在中国北方的拳法带到琉球, 丰富了首里地方的民间拳法。首里是琉球王府所在地。这种地缘上的接近. 也更加证实了这个推断的可信度。①中国套路运动何时形成，至迟在宋代已经开始，繁荣的宋都开封，已经有艺人表 演武艺.那种表演就有武术套路的雏形。也有人认为在战国末期已经开始.司马迁《史记》 记载的鸿门宴中的“项庄舞剑意在沛公”，舞剑也是剑术套路。但是一般认为，雏形与成型 有区别I.明代戚继光的《纪效新书•拳经捷要之十四》后，才有明晰的套路记载。

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