拔背则背部的肌肉自然得到有效的锻炼，提高了背部肌肉的柔韧性，不易造成肌肉僵死。肌肉僵死则必致经络不通，经络不通则气血运行不畅，这是造成腰椎病、胸椎病、颈椎病的主要原因。含胸的功能是引气降任以实腹，拔背的功能是引气升督而至巅。这一升 一降，一阴一阳，互动互用，互依互存。含胸与拔背这一功法要领，对于上 述疾病的防治有独特的功效。再如，腰要松直。在掌功法中，腰要中正挺直，不能前俯，也不能 后仰。要领是头顶上的百会穴要与尾闾穴垂直一线。从功理上讲，腰部的锻 炼主要分为两个方面：腰椎骨直则骨关节活，腰椎骨关节一活则腰背肌肉自 然得到有效的韧性锻炼，肌肉不僵则气血自通；背部肌肉松则尾椎、胸椎、 颈椎的关节也随之而活。这样整个脊椎体关节就全活了。脊椎体关节活则督 脉之气，自然能顺畅地沿着髓路上行入脑。督脉总督一身的阳经，如果督脉 的脉气不畅，自然导致身体的诸多不适，诸如颠顶痛、颈椎病、胸椎病、腰 椎病、癫痫病等，都与督脉有关。然究其病因，又与腰椎和腰肌有直接或间 接的关系。可见，腰要松直一方面是八卦掌功法的要求，另一方面通过，母卜 掌功法锻炼，又能促进腰部的松直。此要领对于上述病症的防治，可谓是良 功妙法，更是功夫上身的一个重要标志。又如，吸胯与撑胯。吸胯与撑胯是程式八卦掌功法的特殊要领，也是在 运动中调息练气的关键要领，亦功亦术。卜掌在功修走转中，两胯一吸一 撑，一弛一张，一阴一阳交替行进，即牵动手三阴、足三阳经脉下行，又引 领手三阳、足三阴经脉上升，使周身阴阳经脉循环。经络通则气血通。经脉 除了可以承载气血的运行，滋养身体，还能够用来调和虚实，诊疗百病。故 此，人们不论采用什么功法养生，其目的都是疏通人体经络，调节阴阳平 衡。人若是全身经络通畅，自然就百病不生。人体内存在着一套复杂的经络系统，它包括十二正经和奇经八脉。经常 练习八卦掌可以有效地锻炼这些经脉，从而产生疏通经络的作用。八卦掌中 “行桩”功法的健身养生作用，就是在中医经络学说的指导下，通过活动肢 体经脉而实现的。

天人合一，顺应四时阴阳人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时, 自然界的变化又可以直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。属 于生理范围内的，即是生理的适应性；超越了这个范围，即是病理性反应。 故曰：“人与天地相参也，与日月相应也（《灵枢・岁露》）可见，天、地、 人是一个整体，这就是中医学的整体观念。素问-四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣 人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则 伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾 害生，从之则苛疾不起。是谓得道。”由此不难看出，四时阴阳的变化是万 物生长收藏的根本，人应该顺应四时来养生。及卜掌基础功法就是走桩功，亦称行功桩法。共有二十几种桩势，其中 有几种桩势适宜四时养生习练。功法养生同样要与自然和谐一致，与天地相 参，与日月相应，遵循自然规律，与四时的时气变化相应，才能达到功法养 生的目的。一年四季，自然规律表现为春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变化，春 生、夏长、秋收、冬藏的发展规律。《素问•四气调神大论》提出的“春夏 养阳，秋冬养阴”，不但是指导养生的重要理论，更是四时养生的根本法则。 春夏养阳，是要采取抒发阳气的体势与心法进行锻炼，以充分提升阳气；秋 冬养阴，是要采取收敛阳气的体势与心法进行锻炼，以便使体内的阴气收 藏。清代医学家高世杖曾经说过：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之 气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”是谓春夏养阳，以养阳之 生长；秋冬养阴，以养阴之收藏。桩诀云：“春令托钵养生桩，疏泄调达益肝脏。”此桩运动时，两臂掌向 体两侧平伸，打开形体，手心向上，手指上翻；头顶项竖，松肩坠肘，胸含 背拔，形体大开。肝属木，旺于春，喜调达，恶抑郁，故体开则肝气得以疏 泄。因此托钵桩正应春和之气，故符合春季养生之道。桩诀云：“夏令团撞养长桩，除湿健脾心火降。”此桩运动时，两臂圆 撑，手掌心向外，十指相对，肩沉胯坠。心属火，旺于夏；脾属土，旺于长 夏，恶湿。因此练习团撞掌势桩，能清心降火，健脾除湿。此桩应夏长之 气，故符合夏季养生之道。桩诀云：“秋抱婴儿养收桩，呼提吸降肺金康。”此桩运动时，两手掌心 向内，一前一后内抱，臂与肩平行，如怀抱婴儿状，形体收而勿展，以达内 敛阳气之目的。肺属金，旺于秋，主气，主肃降。因此练习怀抱婴儿桩，以 利肺气肃降。此桩应秋收之气，故符合秋季养生之道。桩诀云：“冬令塌掌养藏桩，足起足落温肾阳。”此桩运动时，两掌下 塌，掌心向下，十指相对与脐平，双肩下沉，双膀内扣，双臂向内撑圆，腰 直胯正，双足平起平落，气纳于丹田，以达形体内收、阳不外露之目的。肾 属水，旺于冬，藏精，主水，主纳气。因此练习塌掌桩应冬藏之气，故符合 冬藏养生之道。养生之道必需顺从于自然法则，清代医家张志聪在《素问集注》中说: “四时阴阳之生、长、收、藏，化育万物，故为万物之根本。”八卦掌的四时 功法养生桩遵循了自然界四时阴阳变化的法则。卦掌功法以圆为运动轨迹，以走为运动之法，以走为功，以走为术， 以走养生，以走防病治病，走出健康，走出长寿。大雁功是在华佗“五禽戏”中鸟禽动作的基础上发展起来的，模仿大雁 本能动作的一种功法。它属于昆仑派气功，源于四川。本功共有64节。其 中除6节是重复动作外，余58节动作均为大雁功基本动作。大雁功是遵循阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说、脏腑学说等中 医基本理论，模仿大雁姿势动作而编成的一套高级动功。它主要是靠动作引 导体内经气运行，疏通经络，平秘阴阳，调和气血，具有明显的健身作用。天人相应，重视整体观念整体观念是祖国医学理论的指导思想，阴阳学说、脏腑学说、经络学 说、气血津液学说等中医基本理论，无一不体现着整体观的精神。在临床 上，祖国医学对病因、病机、辨证、治则的认识，以及对健康、疾病、康复 等概念的解释，也都贯穿着整体观念的指导思想。气功治病、保健的原理也 必须符合“天人相应”的整体观念。大雁功按照“天人相应”的观点，对练功的场地和环境有严格的要求， 必须选择树木花草茂盛且幽静空旷的地方，空气流通的室内也可以作为练功 场所。严禁在空气污染或潮湿、腐烂物堆积的地方练功，同时要避开噪音的 干扰。特别要防止风、暑、湿、燥、寒等外邪的侵袭，还要注意保暖。大雁 功能使人体不断从大自然中吸进新鲜的空气，呼出体内的浊气，排除病气, 增强新陈代谢的功能，达到治病健身的目的。在注意外界环境的同时，还要注意调节内部环境，首先要求端正态度, 坚定信心，安心练功。其次，要避免“喜怒忧思悲恐惊”七情的袭扰，过 怒、过悲、过于兴奋都不适合练功，要保持心胸坦荡，恬淡虚无，调整好心 神和身体，做到心境平和，动作准确。

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