“八段锦为传统医学一导引按跷中绚丽多彩之瑰宝。一般有八节，锦 者，誉其似锦之柔和优美。她历史悠久，简单易学，不出偏差，功效显（周稔丰《八段锦大法》）“在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种”。八段锦有坐式八段锦、立式八段锦之分，又 有北八段锦（武八段锦）与南八段锦（文八段锦）之异，还有少林八段锦与 太极八段锦之别。由于站式八段锦（也称立式八段锦）流传更广，所以本节 依据站式八段锦来论述其养身功用。八段锦历史悠久，在马王堆出土的《导引图》中，有幅图势相似于 八段锦的动作；而真正的八段锦大概起源于南朝梁代。八段锦的形成与发展 是在宋代，“八段锦”之名，最早见于北宋洪迈《夷坚志》。其文曰：“政和 七年，李似矩多独止于外舍，仿方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……尝以夜半 时起坐，嘘吸按摩，行丽胃八段锦者说明八段锦在北宋已流传于世，并 有坐势和立势之分。八段锦被分为南北两派，行功时动作柔和，多采用站式 动作的，被称为南派；动作多马步，以刚为主的，被称为北派。明代嘉靖年 间，托名为河滨丈人撰的《摄生要义》，以坐式八段锦为基础，编成《导引 约法十六势》；后冷谦在其《修龄要指》中，又将其改为“十六段锦”。清 代，徐文弼撰的《寿世传真》对上述功法套路又进行了调整，并将之命名为 十二段锦”。从文献和动作上考察，不论是南派还是北派，都同出一源，只 是招式上有所差异。现在学界就八段锦功法已经达成了基本共识：传统八段锦流传年代应 早于宋代，在明清时期有了较大发展；传统八段锦创编人尚无定论，可以 说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富；清末以前的八段锦 主要是一种以肢体运动为主的导引术；八段锦无论是南派、北派或是文武 不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。立式八段锦歌诀立式八段锦的内容首见于南宋初道学者曾情的《道枢-众妙篇》，其文 日：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾 胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补 气，左右挑其手；摆鳍之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其 腰矣。”此时的立式八段锦还未定名，亦没有歌诀化。而到南宋末年，在陈元靓 所编的《事林广记-修真秘旨》中，将该养生功法定名为“吕真人安乐法”, 且已有了歌诀：清末《新出保身图说-八段锦图》（光绪二十四年刊印）首次以八段锦 命名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路，其歌诀为：两手托天理三焦，左右开弓似射雕;调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧;摇头摆尾去心火，背后七颠百病消;攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰。此，传统八段锦动作固定下来。今人周稔丰著的《气功导引养生》所 收录的立式八段锦歌诀与清末《新出保身图说》中的歌诀相同，仅是第六句

与最后一句换了位置。其动作名称为:从立式八段锦的歌诀或最初文字中可以看出，该功法严格遵循中医学及 其养生的理论，是结合道家的修炼养生法理而创立的一种主要用于健身强 体、养生祛病的功法。招式步骤与功效焦：三焦，是指人体上、中、下三焦，属于六腑 之一，位于胸腹之间，其中胸膈以上为上焦，胸膈与脐之间为中焦，脐以 下为下焦。在形态方面，目前部分学者认为三焦是分布于胸腹腔的一个大 腑，在人体脏腑中，唯它最大，故有“孤腑”之称。正如张介宾《类经•藏 象类》中所指出的，三焦是“脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大府 也”。三焦的主要生理功能，一是通行元气，二为水液运行之道路。这一式 为两手交叉上托，拔伸腰背，提拉胸腹，可以通调三焦经和心包经，促使全 身上下的气血畅通，水液布散，从而使周身都得到元气和津液的滋养。这一式展肩扩胸，左右手如同拉弓射箭一 样，招式优美。该式可以疏通肺经和肝经，通肺理气，消除胸闷；疏理肝 气，治疗胁痛；同时可以治疗肩背、腰腿、头眼部等疾患。医认为，脾胃是人体的后天之本，气血生 化的源泉；碑主升发清气，胃主消降浊气。这一式中，左右上肢松紧配合地 上下对拉拔伸，能够牵拉腹腔，对脾胃肝胆起到很好的按摩作用，并辅助这 些脏腑调节功能，调理气机，有助于消化吸收，增强营养。所以，能够治疗 脾胃不和等证。劳，“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉， 久立伤骨，久行伤筋”（《素问・宣明五气》）。心主血、肺主气、脾主肌肉、 肾主骨、肝主筋，所以五劳也伤及五脏。七伤，是指大饱伤脾，大怒气逆 伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤 形，恐惧不节伤志（《诸病源候论•虚劳候》）；也有说喜、怒、忧、思、悲、 恐、惊七情所伤者。五劳七伤，犹如今天的亚健康，长期劳顿，没有及时休 养生息，终究造成损伤。这一式，疏通带、冲二脉及胆经，治疗劳损引起的 颈椎和腰椎疾病。从现代医学上看，转头扭臂，调整大脑与脏腑联络的交通 要道——颈椎；同时挺胸，刺激胸腺，从心火者，思虑过度，内火旺盛。要降心火, 须得肾水，心肾相交，水火既济。这一式，上身前俯，尾闾摆动，通心包 经、心经、小肠经，使心火下降，肾水上升，可以消除由于心火旺盛所致的 心烦、口疮、口臭、失眠多梦、小便热赤、便秘等证候；还可增强眼力、腰 力和腿力。

这一式前屈后伸，双手按摩腰背下肢后方, 使人体的督脉和膀胱经得到拉伸牵扯，具有通肾经和膀胱经，强筋骨，固腰 肾的作用。对生殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有调理作用。中医认为，肝主筋，开窍于目。这一式的马 步冲拳，怒目瞪眼，均可疏通肝经和胆经，使肝血充盈，肝气调畅，疏泄正 常，筋骨强健。治疗气血两虚、头昏目眩、头重脚轻等证，并能增强臂力、 腰力、腿力和眼力。此式尤为适宜长期静坐少动之人，因为静坐少动者气血 多有郁滞，气郁血滞就会导致一些病变。这一式动作简单，颠足而立，拔伸脊柱, 下落振身，按摩五脏六腑。其作用是祛邪扶正，接通任、督二脉，贯通气 血，强身健体。俗话说：“百步走不如抖一抖。”这一式下落振荡导致全身的 抖动，十分舒服，不仅有利于消除百病，也正好可以作为整套套路动作的 收功。养生健身的特点段锦是我国古代导引术动静结合的典范，在古代养生史和导引的发展 史上都占有重要的地位。八段锦因为简单易学、强身养生祛病之功效好，所 以受人们的欢迎。其主旨是：调和阴阳，理气调血，通理三焦。其功用 为：以动入静，以静入动，动静皆宜；顺乎五形，发其生机；通调上下，和 畅气血；去旧生新，充实五脏；祛外感之诸邪，消内生之百病；补其不足, 泻其多余；消长之道，阴阳平衡。中医养生之道的特点，就有“形劳而不倦”（《素问-上古天真论》）的 锻炼身体方法。善养生者，必调和气血，使之周流不息，而促进运行气血的 一个重要方法就是运动。八段锦活动肢体具有舒展筋骨、行气活血、疏通经 络、调整阴阳、祛病延年的功效，特别对糖尿病等慢性疾病有一定的辅助治 疗效果。中医认为，肾中精气的虚衰和脾胃之气的不足是衰老的主要原因。八段 锦对人体有养生康复作用，如“两手托天理三焦”，两手托天，全身伸展， 又伴随深呼吸，一则有助于三焦气机运化，二则对内脏亦有按摩、调节作 用。所以起到通经脉、调气血、养脏腑、强先天之本的效果。同时，对腰 背、骨骼也有良的保健作用。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情是人的精神意识对外界事物的反应。 如果这些活动过于强烈、持久或失调，就成为病因，引起脏腑气血功能失调 而致病。七情与脏腑的关系为：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺 在志为悲，肾在志为恐。这些喜怒哀乐的情志变化波动剧烈，若狂喜、盛 怒、骤惊、大恐等，就可能致病。八段锦简单易行，恰好成了人们宣泄压力 的一种重要方法。因为人的情志对防病祛疾、益寿延年有着非常重要的关系，所以历代 医家和养生家都重视情志调摄。《素问・举痛论》中说：“余知百病生于气 也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。”无病时可因情感活动过 激而致病，既病后又可因情感过激而加重病情。八段锦中“调理脾胃单举 手” “摇头摆尾去心火”等，均是通过调节情志、宣畅气血、舒展筋骨而达 到养生的目的。

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