河北完县人孙禄堂，自幼爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而从学于李之帅 郭云深，又从师程廷华学八卦拳，在从师郝为真学太极拳后，经多年演练而功夫 深厚的孙禄堂将形意、八卦、太极一家拳术的精义融为一体，继而创造了“孙式 太极拳”。县有进退相随，迈步必跟，退步必撒等特点，其动作舒展圆活，敏捷 自然。练时双足虚实分明，全套练起如行云流水，绵绵不断。由于孙式太极拳要 求练习者在转身时要以“开”“合”相接，所以又称“开合活步太极拳”。其套路 有二十四式、四十九式、七十三式等。

二、传统武术的特点

（一）农耕文明的社会根基，活动领域固定

本书的前两节已经对传统武术的定义进行了详细的论述，不仅包含传统武术 产生背景的介绍，而且连武术的活动领域也进行了分析，这样做的目的就是使人 能够在研究中正确地将非传统武术与传统武术区别开来。总而言之，武术产生的 背景是农耕文明时期，而武术的活动领域为广大的民间习武群落。

（二）以拳种作为传统武术构成的最基本单位

传统武术根据地域的不同分为不同的武术流派和拳法，而且每一个流派都有 属于自己的独特拳种谱系。因此，我们在进行研究时要具体问题具体分析，根据 每个流派拳种的不同选择正确的方法进行研究。

（三）流动性：传统武术的时间特质

传统并非是我们平时想象的那样是不变的、过去产生的实体，而是流动于 过去、现在、未来的一种过程，是不断发展变化的。另外，传统也并非是被确定 的规则要求制造出来的，有时候生产出来的作品也可能是半成品，而未来才是它 们发展的尽头。因此，我们应该改变之前那种认为传统是过去已经存在的东西的 观点，它应该被看作是未来可能出现的实体，其可以指未来的一切，包括人、事 物、思想、精神、心理、意识等。传统武术的发展不仅指现在的发展，还指向未来，更是一个以稳定的姿态、 不断完善已经定型了的事物的发展。传统武术文化在不断的发展中，已经形成了自己独特的特点和规律。所谓的 传统武术的流动性就是指其在时间轴上所形成的特质。中华武术文化源远流长、 博大精深，之所以其在当代社会中得到不断的传承和发扬，离不开广大人民群众 做出的贡献。这就需要后代人要用自己的理解认识武术文化，进而形成传统武术 世代相传的“血缘关系”。这种“血缘关系”需要人们不断用自己的理解加入时 代发展的特色，从而使人们能够深刻地掌握传统武术蕴含的精髓。所谓的“视域”就是习武人对武术的理解，只有融合了习武人的“视域”， 才能使武术文化在时间轴上得到不断的传承和发展，因此说武术的时间特质是流 动性的。反过来说，传统武术在时间轴上的流动性主要取决于每一个时代习武人 对传统武术的见解，尽管这种见解具有主观性，缺乏科学性，但是它仍然是一种 “合理的偏见”。

（四）传统武术具有不断超越的内在品质

传统武术不断超越的内在品质是以开放性和流动性为基础的，是在历史长 河演变中逐渐形成的。传统武术在任何一个时代中发展，都要以前一个时代为发 展前提，这就是说后代的人在继承和发展传统武术优缺点的同时，要站在“历史 前提”条件下进行审视和思考。因此，对于每一个时代下产生的传统武术来说， “历史前提”就需要满足两个重要条件，首先是从武术祖先们那里继承下来的优 秀武术文化成果，其次就是传统武术自身携带的那一时代的特征。这就需要后世 武术传承人既要以站在当前时代的角度去理解、审视祖先们遗留的优秀武术成 果，又要在继承传统武术文化成果的基础上，加入当前处时代发展的特色，从而 使传统武术文化既具历史性又具时代性，只有这样才能使武术文化得到大繁荣、 大发展，也才能使武术文化可持续发展，永葆生命力。传统武术得到不断超越需要同时必备两个重要条件，其一是“生产”，其二 是“消费”。所谓的传统武术的生产，就是指祖先们在特定的历史背景下所生产 的凝聚他们智慧的产物，这些产物对于后代人来说，是一种客观存在形式，是传 统武术获得超越的前提和依据；所谓的传统武术的消费，就是指通过后代人将传 统武术转换为现实的力量，在继承传统武术的基础上赋予新的内涵。传统武术之 所以历经千年，还一直永葆青春，久开不败，最重要的原因就是其在不断的历史 发展中创新、完善，根据新时代发展的要求重新审视传统武术文化发展的途径和 形态。总而言之，任何时代的人要想创造出属于自己的东西，都必须要站在前人的 实践成果基础上加以创新和继承，不仅要将前人的优秀成果融入其中，还要添加 一些新时代的成果，从而丰富自己作品的内涵，增强自己的实践能力。对于前人 来说，传统武术可能仅仅是他们用来生存的一种技能，并代代相传；后人在继承 前人留下的传统武术生存技能的同时，还要结合自己的实践特点、时代要求，对 其进行筛选、舍弃、继承和创新，从而提高自己的实践能力。传统武术就是在 “生产”“消费”两个过程中不断得到发展和超越的。因此，每一个时代的传统武 术都必然要满足既有过去特色，又有当代实践特点的两个要求。同时，传统武术形态也并不是一成不变的，站在传统武术不断超越的内在品 质的角度来看，任何时代下的传统武术都必然携带本时代特色，这就必然与人们 要求的“正宗”或者“原汁原味”的传统武术行为相悖。对传统武术的概念和特点进行更进一步的研究，不仅有助于我们对传统武术 文化有更深层次的了解，而且对探究武术文化发展模式和方向具有重要的作用。

一、传统武术的价值

如果从传统武术的实用价值来看，其具有强身健体、防身自卫、修身养性、 观赏娱乐等多方面的价值与作用，使人们振奋精神、增强体质的不二选择。下 面，本节将对这些实用价值进行具体的分析。

（一）强身健体

在社会不断发展的背景下，人们在追求物质生活同时，压力也越来越大，这 就需要人们将健康问题放在重要位置，而且追求健康也已成为当代人的共同趋 向。目前，人们对健康的理解也发生了本质上的改变，不再是没病就是健康了， 人们更加重视身心两方面的健康发展。传统武术不仅对人的精气神提高有帮助， 而且有利于人们形体的塑造以及达到强身健体的目的。尤其是武术运动中的“内 外兼修”的思想更是对人们影响深远，它强调对人体身心的全面锻炼，外练能强 筋骨、利关节、壮体魄，内练能够通经脉、调精神、理脏腑。传统武术的许多功 法都注重人的气息和意念的锻炼，对人调节情绪、释放压力和增强体质大有帮 助。因此，长期练习武术人的速度、力量、灵敏、耐力、柔韧、协调等方面都会 相比之前有较大的提高。另外，传统武术对改善人的心情，调控人的情绪也有好 处，使人即使处在物欲横流的社会中，仍能保持乐观向上、平常心对待身边的人 和事，从而促进人健康的发展。

（二）防身自卫

我国传统武术具有攻防击技的特点，讲究的是踢、打、摔、拿、击、刺等 动作；练就的是手眼、身、法、步、精、神、气、力、功等十法。追求的是站如 松、动如涛、静如岳、快如风等“十二形”的精神境界。人们通过习武不仅可以 学习到各种攻防击技方法，而且对自身灵敏性和反应速度的提高也有帮助。在练 习传统武术中，习武者必须要持之以恒，只有坚持不懈，才能真正学习到各种击 技技能，达到强身健体和防身自卫的目的。在进行武术套路和搏斗练习中，击技动作是重点内容。套路虽然是通过演 练的方式展示的，但是其中包含了许多武术拳法、腿法、掌法、擒拿法和快摔 法，习武者只要坚持练习，就会不断提高人体机能和整体素质。散打、推手的许 多招式动作可以直接用于搏击和防卫，其中许多战术都有益于防身和自卫能力的 增强。

（三）修身养性

我国受道家思想的影响，追求人与自然融合的“天人合一”的哲学思想，强 调人不仅要与自然、与社会和谐统一，而且人体内在和外在也要和谐统一，这种 哲学思想在传统武术中也有明显的体现，对习武者产生了深刻的影响。传统武术源于中国的农耕时代，具有明显的东方传统文化特点，注重对人的 内在修养的提高，强调人的全面发展，不仅需要人掌握科学文化知识，而且还要 有积极正确的人生观、价值观和道德观。在古代，传统武术的发展都秉持“重礼 仪，讲道德”的教育理念，尤其是在传统武术教育中，教育者将培养人的道德品 质作为武术的传统，将对人格培养、精神品德教育作为教育的重要部分，重点旨 在培养符合时代发展的尊师重道、讲理守信、见义勇为等良好的心理素质和高尚 的道德情操的人才，从而实现传统武术的可持续、稳定发展的教育目的。

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