仆素耳其事，而窃慕甘之为人，故欲登峰一访其遗迹。不谓甫至其巅，又有席棚在焉。比胴棚中，一僧枯坐炼气， 见予至，侧目微睨，意予非常人，口出青气一道，将先发以制。予知为剑术，急驰遁以避之，倘非善行，要领殊矣！计此僧不日且 至，逼人已甚，予不得不一挫其锋。诸君如有胆略，可作壁上观也。”越日，僧果至，声言请韦角艺。韦笑谓诸人日：“野衲不自度德量力，予不能再恕之矣！”遂订约：夜漏二下，相会于敬亭山之阳。有好事者偕往觇之，于时新月上弦，蟾影西斜，疏星交映。 既至其处，见韦与僧左右相向而立，僧口吐青气一道，韦口吐白气一道，互相激射，盘旋天际，天矫闪烁，如电交掣。少选，青气渐弱，白气益锐，害然一声，响若裂缗，将青气划为两断，堕地顿灭。白气直射僧顶，僧惶惧投地膜拜，稽颠乞命。韦笑日：“吾戏 汝耳，胆何弱也？汝如捐去故技，从事正道，吾贷汝矣。”乃吸白气于口，以手麾令僧去。僧稽领再拜，以袖障面而窜。观者咋舌失色，叩问何术。韦日：“皆剑术也。彼所炼青气为雌锋，是谓邪道；吾所炼白气为雄锋，是谓正道。雌不能胜雄，实邪不能胜正。 彼挟此术，横行江湖，已称无敌，惟予足以克之。今既折断，已成废物，为人除害不鲜也。向游黄山，剑藏皮匣，未曾携得，不然， 天都峰顶早已互决雌雄，毕乃事矣。”观者旋署，述诸太守，怵然称异。诘旦诣韦，将请试其术。至其室，已阑然无踪，人物俱杳矣。

虽然韦氏与黄山恶僧决一雌雄的地点不在黄山，但的确是甘凤池与黄山武僧故事的续集，反映了明清时期黄山武僧与武林艺人互决武艺的武事活动。

徽人记述徽籍之外的武侠人物事迹明代徽州文学家潘之恒在 《亘史》中辑录了有关“女侠”“豪侠”“游侠”的事迹。其中最有代表性的是《刘东山遇侠事》。据今人研究，刘东山遇侠故事的版本情况是宋懋澄本——潘之恒本——凌蒙初本。可见潘之恒在这一经典武侠小说传承中的重要地位。兹录如下：刘东山，世宗时三辅捉盗人。住河间交河县，发矢未尝落空，自号“连珠箭年三十余，苦厌此业。岁暮，将驴马若干头，到京师转卖，得百金。事完，至顺城门雇骡，归遇一亲近，道入京所以。其人谓东山：”近日群盗出没良鄢间，卿挟重资，奈何独来独往？”东山须眉开动，唇齿奋扬，举右手拇指笑曰：二十年张弓 追讨，今番收拾，定不辱寞其人自愧失言，珍重别去。

明日，束金腰间，骑健骡，肩上挂弓系刀，衣外于两膝下藏矢二十簇。未至良乡，有一骑奔驰南下，遇东山而按辔，乃二十左右顾影少年也。黄衫毡笠，长弓短刀，箭房中新矢二十余“白马轻蹄，恨人紧辔，喷嘶不已。东山转盼之际，少年举手日：“造次行途，愿道姓氏。”既叙形迹，自言：“本良家子，为贾京师三年矣。 欲归临淄婚娶，卒幸遇卿，某直至河间分路东山视其腰缠，若 有重物，且语动温谨，非惟喜其巧捷，而客况当不寂然，晚遂同下旅店。

明日，出涿州。少年问：“先辈平生捕贼几何?”东山意少年 易欺，语间盖轻盗贼为无能也。笑语良久，因借弓把持，张弓如引带。东山始惊愕。借少年弓过马，重约二十斤。极力开张，至 于赤面，终不能如初八夜月。乃大骇异。问少年：''神力何至于此？”日：“某力殊不神，顾卿弓不劲耳。''东山叹咤至再。少年极意谦恭。至明日日西，过雄县，少年忽策骑前驱不见，东山始惶惧，私念：“彼若不良，我与之敌，势无生理。”行一二铺，遥见向少年在百步外，正弓挟矢，向东山日：“多闻手中无敌，今日请听箭 风！”言未已，左右耳根但闻肃肃如小鸟前后飞过。又引箭日： “东山晓事人，腰间骡马钱快送。”于是东山下鞍。解腰间囊，膝行至马前，献金乞命。少年受金，叱日：”去！乃公有事，不得同 儿子前行。”转马面北，惟见黄尘而已。东山抚膺惆怅，空手归交 河，收合余烬，夫妻卖酒于村郊。手绝弓矢，亦不敢向人言此事，过三年，冬日，有壮士十一人，人骑骏马，身衣短衣，各带弓 矢刀剑，入肆中解鞍沽酒。中一未冠人，身长七尺，带马持器，谓同辈日：“第十八向对门住。“皆应诺，日：“少住便来周旋。”是人既出，十人向妒倾酒，尽六七坛，鸡豚牛羊肉，瞰数十斤殆尽。更于皮囊中，取鹿蹄野雉及烧兔等，呼主人同酌。东山初下席，视北面左手人，乃往时马上少年也，益生疑惧。自思产薄，何以应其复求？面向酒杯，不敢出声。诸人竟来劝酒，既坐定，往时少年掷笠呼东山日：“别来无恙？想念颇烦。”东山失声，不觉下膝。 少年持其手日：“莫作！莫作！昔年诸兄弟于顺城门闻卿自誉， 令某途间轻薄，今当十倍酬卿。然河间负约，魂梦之间，时与卿并辔任丘路也。”言毕，出千金案上，劝令收进。东山此时如将醉将梦，欲辞不敢，与妻同舁而入。

既以安顿，复杀牲开酒，请十人过宿流连。皆日：“当请问十八兄。”即过对门，与未冠者道主人意。未冠人云：“罪饱熟睡，莫 负殷勤，少有动静，两刀有血吃也。”十人更到肆中剧醉，携酒对门楼上，十八兄自饮，计酒肉略当五人。复出银笊篱，举火作煎饼自咯。夜中独出，离明重到对门。终不至东山家，亦不与十人言笑。东山微叩：“十八兄是何人？”众客大笑，且高咏曰：“杨柳桃花相间出，不知若个是春风？”至三日而别。宋叔意云：曾见琅那王司马亲述此事。

从记载看，刘东山武艺高强，十八童武艺出众，他们之间的江湖 故事，尚武崇义色彩非常浓厚。潘之恒对小说中主人公的武艺评价甚高，“此文高手非水浒能仿佛也” 此外清代歙县人张潮所辑的《虞初新志》中，记载了不少徽籍外的侠客。可以说记录避世闯荡江湖的豪客是其作品的主体思想之一。张潮的思想中推崇侠义倾向明显，他在《四怀诗》中说：“我所怀兮在英雄，豪侠慷慨气贯虹。秋郊击剑报知己，挥金哪顾家计穷。奈何我生交不获，生生块垒凭谁释？不及生当中古时，椎埋屠狗皆堪容。”在其辑录的作品中，诸如武侠经典名篇《大铁椎传》《名捕传》 《雷州盗记》等体现了他的武侠思想。兹录《大铁椎传》如下：

大铁椎，不知何许人也，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学。人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七 岁，少同学，故尝与过宋将军。时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声，扣其乡及姓字，皆不答。既同寝，夜半，客曰：“吾去矣。”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然日：“吾骑马挟矢以助战。”客日：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。 将至斗处，送将军登空堡上，日：“但观之，慎弗声，令贼知也。”

时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹蹙篥数声。 顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突 奔客。客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。 忽闻客大呼日：“吾去矣。”但见地尘起，黑烟滚滚，东向驰去。后遂不复至。这为清初魏禧所撰，该传传主为豪俊侠烈魁奇之土。需要说明的是，在张潮《虞初新志》“凡例十则”中有一条讲述了徽州人王不庵 亦为大铁椎作传。张潮对二人的传文评价道：“二公之文，真如赵璧隋珠，不相上下。”也就是说徽人王不庵给徽籍外武侠人物作过传文。 可惜该文尚未检阅到，不知是否散佚。再看《名捕传》：

金坛王伯波孝廉，自言丙午偕计至德州，见道旁有捕贼勾 当，与州解相噪。问之，云：“放马贼昼劫上供银若干，追之则死贼射，不追则死坐累。”各相向呼天，泣数行下。然贼马尘起处， 犹目力可望也。忽有夫妇两骑从他道来。诸捕咸惊相庆日：“保定名捕至矣！当无忧也。”诸捕控名捕马，问从何来。言夫妇泰 山进香耳。然名捕病甚，俯首鞍上。其妻亦短小好妇人，以皂罗覆面，手抱一婴儿。诸捕告之故，哀乞相助。名捕日：“贼几人？” 日：“五人。”日：“余病甚，吾妇往足矣。”妇摇手：“我不耐烦！”名捕嗔骂日：懒媳妇！今日不出手，只会火坑上搏老公乎？”妇面张潮辑，王根林校点《虞初新志》，上海古籍出版社2012年版。 发红，乃下马抱儿与夫，更束马肚，结缚裙靴，攘臂，袖一刀，长三尺许，光若镜也。夫言：“将我箭去。”妻曰：“吾弹固自胜言未讫，身已在马上，绝尘而去。诸捕皆奔马随之。

须臾，追及贼骑。妇人发声清亮，顺风呼贼曰：“我保定名捕某妻，为此官钱，故来相索。宜急置，毋尝我丸也！”贼言：“丈夫平平，牝猪敢尔！”贼发五弓射妇。妇从马上以弹弓拨箭，箭悉落地。急发一弹，杀一人。四人拔刀拟妇，妇接战，挥斥如意，复斫杀一人，三人惧，少却。妇更言曰：“急置银，舁两尸去，俱死无益也。”三人下马乞命，置银，以二尸缚马上而逸。

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