明代歙县沙溪武举人物在凌应秋所纂的《沙溪集略》卷三“庠序”条中记载道：武庠生有凌汝奇、凌世斌、凌梦雷。在“武职”条中记载了沙溪有五位凌氏人物因武获职。凌竞甫，因武授蓟辽守备；凌云林，万历年间武举人，授把总；凌霄，万历年间武举人，授把总；凌正斌为崇祯年间武举人；凌庆寿，因武授云南卫千户。由此可见，在明 代，歙县沙溪凌氏族人因武封职，是武举世家。

地域性武举人物多。前文已揭《橙阳散志》一个村就有武庠生21人，可见参与武学学习的徽州士子之多。为进一步论证武举人物 数量上的特点，兹引证如下：清代歙县人余华瑞所撰的《岩镇志草》对明清岩镇的武举人与武进士进行了辑录。武举11人：王世守（隆庆丁卯科）、汪弘英（天启辛酉）、余元韵（天启丁卯）、王庆云（顺治戊子）、吴谦（康熙癸卯）、曹志宁（康熙戊午）、洪尧昭（康熙辛酉）、方鹤鸣（康熙甲子）、潘铃（康熙 甲子河南）、吴廷瑜（康熙庚午）、吴正遂（康熙甲午）；武进士2人：闵 长宁（康熙壬戌）、曹志宁（康熙戊辰、甲戌两科中式）。

同样，晚清歙县人吴吉祜在《丰南志》卷五“武科”条中，条列了清代丰南武举人与武进士，共计5人：吴攀桂（顺治十八年会试）、吴瑞（康熙五年乡试、庚戌进士）、吴之骅（康熙八年乡试、庚戌进士，授河标游击）、吴士瑶（康熙三十八年乡试）、吴之杞（乾隆三十六 年会试）。

明清徽州武举人物的武术技艺与武术谋略，主要体现在因武获职的军事武术斗争过程中。为揭示明清徽州武举人物的武术技艺， 兹对部分武举人物作介绍：汪之斌，明末婺源人，崇祯四年（1631）武进士，被授为南京兵部中军守备，后任史可法标下游击。又因战功显著，升为水营参将。洪一新，明末歙县人，崇祯十四年（1641）武状元，被授以军职，与 李自成、张献忠农民军交战，由守备升为副总兵。甲申后，归故里。黄麋，明末清初休宁龙湾人，崇祯十六年（1643）武状元，是明朝最后一位武状元。其膂力非凡，能运二十四斤铁鞭。清兵犯徽境，其与金声、江天一同时起义抗清，率众数千人固守徽州。每战必身为先锋，与清兵十九战皆捷。其中在宁国水东一战中，黄鹰军队被围攻。 黄康举鞭奋击，铁鞭忽折，乃换新鞭，重二十四斤。黄康所乘马见敌马即跪，黄震怒举鞭杀马，于是徒步与清骑交战。将举鞭奋击，清将 以刀捍之，连击三鞭，清将捍之如前，黄康乃走。右手于腰袋中取出搭箭一支，长数寸，为毛竹淬以桐油者，回身向清将射去，正中其左目，趋上一鞭将其击杀。然终因清兵甚盛，寡不敌众，乃退走。后清帅招之，不从，乃削发为僧，清封其为天下都纲僧。

郑之文，清初休宁人。少从贾于山东临清，顺治六年（1649）武进土，官浙江宁绍台道中军守备，驻守台州。十四年，与郑成功交战，城陷被执。许廷佐，清歙县人，康熙二十一年（1682）武进土，殿试一甲第一名，授陕西宁夏平罗营中军守备、明威将军。二十八年征啜尔丹，悬军边外，督军未至而粮饷匮绝。廷佐不待上报，先行发赈，士卒赖以存活者甚众。翌年，圣祖亲征，阅其骑射，惊日：南人亦有此弓马耶！询其经历，褒扬赐宴。从来武举之制，独习武艺而未能明文艺，廷佐独教以科举之文，一时出门下者如吴开圻、吴进义父子，马会伯兄弟等，后官至河南北镇标左营游击。

程机，清歙县人，康熙二十四年（1685）武进士，官甘肃提标守备。三十四年，嚼尔丹在克鲁伦河源处屯兵，劫掠蒙古部落。清廷议出兵讨伐。程机随厄鲁特及振威将军孙思克出平罗口为先锋，亲率众冒矢石登山，砍杀数十人。大军以之毕登，以战功擢漕标副将。

黄堂，清歙县人，雍正八年（1730）武进土，授湖广绥宁、武冈守备。曾随征绥宁苗民，又于除夕之夜，袭击武冈起事苗民。江登云，清康熙、乾隆间歙县江村人。乾隆十三年（1748 ）武进士，被授为殿廷御前侍卫，后出任南漳游击，徙乾州，擢南安参将，升袁州副将，三署南赣总兵官。他虽为武将，但是致力于乡邦文献的搜集，编纂的《橙阳散志》十五卷，为江村村志。其中卷二“武庠”一目， 记述了清代中期江村武术教育的发展情况，是研究明清徽州武术的重要史料。

曹作云，清末绩溪人。光绪五年（ 1879）武举人，翌年会试夺魁。 体格魁梧，膂力过人，擅长骑射，精于剑法。会试夺魁后被授为蓝翎侍卫，后又被授为两江总督督标左营守备，升署城守营都护，理左营游击，加副将衔.诰授建威将军，钦赐御前侍卫。

在明清徽州武举发展的社会背景下，徽州武举人物体现出家族性与地域性特征，有着较高的武术技艺和武术谋略，显示了武术才华，是明清徽州武术人物中重要的群体。

第三节武林高手

由于明清徽州的尚武文化，以及徽州少林、峨眉武术的传承与发展，更是由于徽州武举教育的发达，明清徽州武林人物技艺高，人数多其中武林高手当是明清徽州武术人物中的代表性群体。根据史料搜集情况，兹对明清徽州武林高手的事迹与活动情况进行研究与剖析。

明清徽州武林人物在轻功、膂力等方面，有高超的绝技本领。明歙县人汪宗孝好拳捷之戏，在《明语林》和《寄园寄所寄》中均有记载：“（汪宗孝）好拳捷之戏，缘壁行如平地，跃而骑屋，瓦无声。已更白檐下屹立，不加于色。偃二丈竹水上，驱童子过之，皆股栗。乃身先往数十过，已复驱童子从之。跳丸飞剑之属，见之，赧然自废也。” 这里记载了汪宗孝既能缘壁而行、骑屋而行，也能风行水上的轻功本领，这让会使其他绝技功夫者汗颜。

汪道昆《太函集》中记述武人许本善：“……仲即毂，字本善，生而丰下，魁然丈夫，少以技击豪，即壮硕，益轻捷，挺一剑作盘旋舞，睨者莫得其瑕，马上恒槊，绝尘而奔，挽五石石弓，无不中。……仲负不 羁，且格猛噬，尝被酒卧岭北，虎以食犬后至，枕其胫而觉之。起而熟视曰：彼无伎心，乘卧杀之不武。遂舍之去，人以为神。比人少年场，则比竹投壶，讴歌蹴鞠，无不中节……”这段传记内容，指出了许本善擅长多种技艺：技击、剑术、弓术等。还指出其是位勇武之士，多才多艺。从“杀之不武”看出其武德高尚。

吴子玉记述乡人叶伯子道：“余邑之豪于义而不受名，得叶伯子行成乎身。……叶伯子名文嘉，字伯符，别号环竹，家世休宁水南里。 父廷芳公有德操，邑举乡射礼，公为客称邑三老。三老公晚年生伯子，昵纵子学不问，稍氏，有材力，会倭寇发征甲，里中少年多相聚，授私剑。伯子从诸少年谈剑习韬铃之法。致群少而谋日：倭侵歙，我邑为邻恤，奈何弗豫讲？既浙寇犯境，至阳湖邑，丞督民兵百七十人往御。伯子日：众寡不敌，是以湖之境为散地也，乃率邑子贾勇者三百余人趋之，以为兵首，应者云翔而至，寇熠，而伯子屏避口不言功……”叶伯子长于击剑，而且能够习武御敌，看家护院，并且做义事不 留名，武艺高超，武德高尚。

在张潮《虞初新志》中，明末清初杭州人徐士俊所撰的《汪十四传》载：“汪十四者，新安人也。不详其名字。性慷慨激烈，善骑射，有燕赵之风。时游西蜀，蜀中山川险阻，多相聚为盗。凡经商往来于兹 者，辄被劫掠。闻汪十四名，咸罗拜马前，愿作护身符。汪许之，遂与 数百人俱，拥骑而行。闻山上嚼矢声，汪即弯弓相向，与箭锋相触，空中堕折。以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利，而白梃之徒日益贫困，心愧之，而莫可谁何也。”这是徽人通过高超武艺，为商人经商保驾护航的一个典型例子。

清初歙县人江起龙，力大无比，能单手举起重数百斤的石鼓。而被称为江南八侠之一的甘凤池，清康熙、雍正时期歙县人，占籍江宁。 自幼时，就显示出力大无比，手能破壁，手握铅锡辄化为水。他以技击出名，曾于外游中落入盗舟，被盗贼投入水中，待他上岸后，举起巨石，将盗贼的船沉入水中。

清末程大猷，擅长南拳，武艺高强。能用长铁条击头顶，铁条弯， 头无损；又能手劈垒起的七块厚砖。这是典型的武功绝技。

另外，《歙事闲谭》中记载了汪雨苍在杭州为救同乡人，一人独挡 数十百人的事迹；还记述了他于钱塘江中，身入巨浪，左右腾跃，从江中救起落水众人的事迹。这两则事迹充分反映了汪雨苍的高超武艺，他也因此而以拳勇闻名当时：“（时人）皆以为神人，于是人争传君材武，有愿奉千金请授技者。”但是汪雨苍悔于以拳勇名于世，以致后来终生不复言技击。

浏览123次