三、传统射箭的制度复兴

传统射箭的复兴在注重文化复兴的同时，更应注重实效性的复兴，即制度层面。在事物的发展过程中，要想某件事物能够更长远的发展，不仅要做到对其自身进行规范发展，而且还需要外力的适时制约，即制定一个大家共同遵守的办事规程或行动准则。近年来，随着传统射箭在我国悄然兴起，无论从赛事举行的数量还是规模上，都可以看出中国传统射箭正在强势回归。同时，传统射箭的社团化也取得了显著发展，民间传统射箭组织如雨后春笋般在各地涌现。部分高校也顺应潮流， 相应开设了传统射箭的课程，或组织了对应的社团。然而，这种传统射箭发展的热潮却也遭遇相应的问题，其中最为明显的就是总体竞赛水平较低，各种赛事举办的规格不统一。因此，中国传统射箭亟须对其进行制度性复兴。

① 马廉祯：《中国射箭：承继与新生》，《搏击》2mo年第8期，第20—24页。

（一）弓箭的统一

徐老师在当日签售会后的演讲中讲道：“传统射箭要想复兴，首先得对动作的规范和弓箭的统一，只有从一开始就做到统一标准才能让传统射箭的复兴少走弯路 ”在2015年全国大学生射箭邀请赛中规定弓必须是裸弓，箭必须是竹木箭，这是徐老师在制度层面对传统弓箭的要求，也是传统射箭在制度复兴上迈出的第一 步。作为军事作战武器和生产器具，射箭所用的弓和箭一直都在不断地制作完善， 弓的制作会根据地产改善弓的材质结构和功能，例如在《考工记-弓人》中记录 “干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也”。这就是对弓在制作过程中选材的妙用。至于箭的制作，在最开始箭头是用骨制、石制，到了殷周又多用青铜，秦 汉以后用铁制，头锐而底丰，而箭杆为圆柱形，根据地方的不同可以使用竹或木来制作，对于羽的选择则常以鹏鹊等巨禽翅制成。传统射箭在弓箭上的统一完善，还 需得到弓匠们的大力支持，在传统射箭复兴的道路上离不开这些弓匠的辛勤劳动， 他们的付出为我们提供了弓箭统一的硬件设施。

目前很多传统射箭竞赛规程对弓箭的要求都已经是“传统弓必须是裸弓，不包 含任何延伸器材、瞄准标记、可以作为瞄准的记号、刮痕或被压过的痕迹，不能安装瞄准窗、箭台、可具箭台功能的任何物件、张弓指示器、稳定器材等辅助装备。 箭杆必须使用竹、木等天然材料；箭尾必须使用竹、木、角、骨等天然材料，箭头 可用金属制作；箭羽必须使用天然材料或天然羽毛。不得使用碳素箭、铝合金箭等”。 这就是传统射箭魅力的体现，也是使传统射箭在复兴后走得更远的实质性政策。

（二）赛制的统一

早在西周以后“乡射礼”的比赛中，无论是对比赛的形式还是对规则和奖惩， 制度上都有了规定，对赛程的规定不亚于今天的体育赛事。在比赛形式上，一种是 无音乐伴奏的正式比赛；一种是有音乐伴奏的正式比赛。在有音乐伴奏的比赛中， 乐曲的节拍均匀如一，只有按照鼓的节奏发射，并且射中箭靶者才计分，否则即使 射中也不得分。在比赛规则上，对射道的长短、箭靶的高矮、演奏的乐曲等都有明 确规定，射箭比赛严格按照这些规则举办，且在比赛中设有总指挥、起点裁判和终 点裁判，还规定了 “不贯不释”的得分原则。在奖惩制度上，要求胜者脱左袖、戴扳指和护臂，持紧弦的弓，表示能射；负者则要穿左袖、脱扳指和护臂，持松弦的弓，表示射败①。礼射结束时，在奖励优胜的同时还要让失败者罚酒，并向胜方射手行礼。

但是古代的礼射虽然具有一定竞技的属性，但受到古代封建制度自身的制约，

①王军：《论礼射及其体育文化价值》，《体育文化导刊》2011年第6期，第124—129页。 以及儒家文化“射以观德” “射不主皮”等思想的影响，实际上更多地表现为封闭的形式化表演，而非真正的竞赛，同时具有极强的阶级性与排他性，一直以来都并非中国古代射箭文化的主流。因此，重拾传统射箭这项运动时，我们应当有条件地吸取古代礼射的部分形式化内容，但在竞赛赛制层面，则仍然应当符合以倡导“公开、公平、公正”为原则的射准比赛与形式礼射相结合，使其具有普世价值的现代体育精神。使射箭成为权利，使射箭成为能力，而并非用“礼”的条框来规避运动自身的竞争性。

四、结语

中国传统射箭作为中华民族失落的文化正在被重新拾起，这是时代的召唤也是 中华民族复兴的需要马明达教授将当代传统射箭的复兴称为中国当代民族体育复兴的大旗，是中国传统身体练习方式经由现代文明洗礼后，再次以创新的传承为基 础，继续担负起民族文化与精神传递重任的，真正属于我们中华民族的民族体育项目！而徐老师将他毕生习射的理论与实践通过《射艺》一书简明扼要地表达出来， 这为传统射箭的进一步开展提供了理论与技术依据，进一步利于广大爱好者正确学习与开展训练。在训练方法上徐老更是运用了科学的训练方法，在继承的同时也有 创新，使其顺应时代的发展，并非只是单纯的复古，为此我们非常感谢徐开才老先生为传统射箭的复兴与推广所做的事情。虽然徐老在谈及自己《射艺》一书时，谦虚地说到自己的认识肯定具有局限性，但这部教材对传统射箭的普及，特别是技术的规范性导向是有着前所未有的巨大作用的。我们坚信，传统射箭在这些元老的推广下和不少习射爱好者的支持下会越来越好，会凭借它自身的文化魅力重新展现昔日的风采。

当下中国传统射箭运动器材发展现状调查

李培金

摘 要：笔者通过文献调查与数据统计，从文化传承与发展的视角对当下中国传统射箭运动器材的发展现状进行了总结。研究指出，目前为止国内的传 统弓箭制造者仍处于积累经验的摸索阶段，生产的规范性或者说科学性 尚有提升余地；当前传统射箭器材以仿为主，自主创新能力不足；国产 传统弓存在价格相对便宜、掉磅明显、同型号弓表现差异大、层压弓 寿命较短等问题产品质量与稳定性相较于格鲁泽(Grozer)、黑寡妇 (Black Widow )等国际品牌尚存在差距°显性问题的出现将会使国内传 统射箭运动器材走技术引进与改良之路，以适应传统射箭高等教育化、 广泛化、平民化的发展需求。

关键词：中国传统弓弓箭弓匠体育器材

作者简介：李培金，1991年生，男，汉族。河南信阳人。华南师范大学体育科学学 院民传专业研究生。

引言

弓箭是人类早期文明最重要的发明之一，是人类生产力的革命性发展，其特殊 的做功原理与使用方式，不但使人类的生存状态产生了质的变化，更赋予人类更多 的思维与精神财富。在所有古老文明中，弓箭都扮演着重要的宗教与哲学角色，是 智慧的象征、权力的代表。它不仅在战争中驰骋，也受文人墨客的青睐。然而随着 时代的变迁，明末清初时期火器的大量使用与铠甲的完善，使弓箭逐渐退出历史舞 台，而传统弓制作工艺也渐渐走向没落，甚至被遗忘和抛弃，同时由于工艺技术繁 杂且要求又高，继而得不到较好的传承与发展，以至于形成断代的情况。据悉，就 当前的传统弓制作技术来讲，国外的器材效能明显优良于我国，同时传统弓艺的消 逝也警示国人弓箭制作技术的继承与发展遭遇了瓶颈。

笔者对当前部分较为知名的弓匠以及射箭器材企业负责人进行访谈，从而探 究当前中国传统射箭器材发展的基本概况，以便进行资料的收集与整理，指出当代 “只吃鸡蛋，不识母鸡”的愚昧。同时根据数据统计进一步科学化分析未来的发展趋势，并为目前中国传统射箭运动器材发展的现状提供一些合理化建议，以期具有 一定的借鉴意义，同时助力中国传统射箭的复兴与发展。

一、中国传统射箭运动器材发展的基本概况

中国传统射箭运动器材涵盖的方面较多，箭靶、靶架、护臂、护胸、扳指、箭 壶、靶纸等等。该研究中以传统裸弓与箭支发展的基本情况、制作者①发展数量以及器材性能为主要研究内容。

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