在射艺射技上，有很多“名弓”将自己多年的习弓心得，结合韩国及中国古典射书，将韩国射艺及相关知识编纂成书，如《国弓教本》等著名的普及射书.以及深层次的研究著述，对于“国弓”的研究阐发和普及推广力度空前，成效斐然。同时在青少年教育上，在国民生活体育弓道联合会和教育部门的推动下，近年来“国弓”正式进入学校兴趣教育科目，而且印行由“国弓”专家们编写的学校体育兴趣俱乐部弓道教材，培养专业的国弓教学人才，制定标准射法、规范礼仪、修炼德行，通过修炼弓道，锻炼正确的判断力和自信心。现在，越来越多的中小学将国弓作为兴趣教育科目，在学校设弓道兴趣俱乐部，这将进一步推动韩国全民射箭运动的发展，不但从射艺上而且从道德礼仪精神风貌等方面下手，努力塑造更好的国民素质。

四、“国弓”产业是“洋弓”的“蓄水池”

由于现代等企业的资金支持及政府的扶持，韩国“洋弓”项目虽然在专业化、 职业化道路上发展情况良好，但是仍需社会力量来消化其系统内无法克服的难题。

“国弓”文化产业所提供的更大的经济体量，恰恰很好地帮助其吐纳人才，成为其 可靠的“蓄水池”。

众所周知，竞技体育项目人才选拔系统的最大特点以及最大问题是，必须在 大量的基层培训网点选拔出相当数量的有天赋的苗子，在后天培养的过程中优胜劣汰，一小部分人未来进入专业队、职业队，从中会选出精英中的精英进入国家 队，而这一模式最大的问题就在于（特别是在我国很多竞技体育项目中这个问题尤其突出），进不了省、市级以上专业队或职业队的大部分队员会面临再一次的人生 抉择，而且是被迫转型转向，而进入到专业、职业队者也并非就此前景光明，退役后能继续搞专业的如从事教练、裁判、协会管理人员及其他相关职业自然是有所保障，但还有很多人由于各种原因，包括性格，特别是文化课的缺失及学历教育上没能及时弥补等问题（韩国还要考虑服兵役），转型转向的就业风险依然很大。即便是举国体制下政府部门所提供的就业保障，在我国现有情况来看，也只能说是一定程度上提供保障而已，不能说是从根本上解决了后顾之忧。

在这种情况下，关联行业的人才吐纳能力就至关重要。对于延续退役运动员的专业特长而言，这种市场化的消化能力比起任何承诺都来得可靠，因为这是实实 在在的可以发挥专业特长的就业机会。因此，相对于少数取得瞩目成就的精英运动员，那些为奖牌作出默默无闻的贡献，甚至更多数虽然付出几乎同样的努力，但无 法作出任何直接的成绩贡献的普通运动员而言，“国弓”文化产业这个大经济体量的存在，不啻上天的眷顾。事实上，很多专业“洋弓”选手，退役后从事“国弓” 方面工作的在韩国是个很普遍的事实。而反观我国，专业射箭运动员从省队、市队 下来之后虽然也有不少在民间射箭俱乐部打零工，但是一来国内射箭俱乐部太少.， 很难消化绝对数量很大的各省市退役运动员，二来国内民间射箭活动相对太少，经济体量过小，相关行业从业人员需求量与退役队员数量不成比例。这就造成一方面 希望基层网点多选拔好的苗子上来，一方面又对其未来前景描绘连教练及主管者自己都觉得心虚,导致有些真正有天赋的苗子不敢轻易踏入这一行，而为了组队，有 时也不得不滥竽充数（这种情况在三大球项目中就极其突出）。

因此，只有从大处着眼，从大力发展群众射箭活动入手，通过文化附加值经济附加值最大限度地增加其体量，通过各种多姿多彩的有影响力的射箭比赛及活动，持续提高其运行活力，从而有效延伸产业链，在健康发展的前提下，不断扩大创造更多的相关从业岗位，从而步入良性循环的轨道，才能真正起到“蓄水池”的作用。

五、结语

综上所述，韩国传统射箭运动的大发展，对其现代竞技射箭的影响是显而易见的。近年来韩国射箭界呈现以“洋弓”成绩确立其高度，以“国弓”作为承载和传播传统文化的平台，互为补充，互为延伸，共同凝聚民族精神的格局，通过建立传统射箭文化产业，作为其实施“文化立国”战略的重要抓手，成为其推动经济发展的精神文化动力，同时亦推动传统射箭文化产业发展成为其实体经济内极具活力和影响力的重要因子。国民生活体育弓道联合会组织的世界民俗弓大会，就是旨在提高韩国文化影响力，助推其国际、国内政治经济发展的重要赛事活动。而卫冕国际射箭冠军更是不容韩国“洋弓”界人士有任何闪失之重任。

囿于类别的差异，虽然“国弓”和“洋弓”之间也存在着分庭抗礼的情况，但是在上述共识下，韩国射箭界普遍知晓二者实是利害攸关，不可分割。如今，看到良 好发展局面的韩国资深射箭界人士经常感慨，幸好当年没有因为历史的原因放弃“国弓“，更没有因为加入国际现代射箭比赛体系，而偏废传统弓的发展，否则“国弓” 失传绝灭将是难以挽回的重大损失！其中也谈到韩国的传统弓道受中国射艺文化影响巨大，预言中国射箭水平质的飞跃，必将得益于传统射艺文化及其产业的复兴。

他山之石，可以攻玉。中华射艺源远流长而影响深远，只因历史的原因致使这一珍贵的文化遗产消失殆尽。值此中华文明复兴之际，尽快形成组织，汇聚力量， 建立机构和机制，系统复兴中华射艺，远之则复兴传统、泽被后人，近之则从根本上提高我国射箭整体水平，确立我国射箭强国地位。

参考文献：

[1]金珠：《国弓教本》，黄鹤亭发行，汉城出版社2005年版。

⑵崔东宇、朴道敏：《学校体育俱乐部弓道教本》，弓道文化平生教育院、国 民生活体育京畿道弓道联合会发行，2012年。

从文化回归的视角看中国传统射箭运动的复兴

——读徐开才《射艺》有感

余丽容罗川

摘 要：中国传统射箭运动的复兴为中国当下文化回归运动的组成部分，是中国人追溯传统文化的脉络，找寻已经失落的文化认同感与归属感，在射箭运动上的体现文章对徐开才所著《射艺》一书的主要结构与书中主要内容进行评价，并就近些年中国传统射箭运动的复兴进行对应探讨，认为《射艺》一书的出版顺应其时，为中国传统射箭运动的复兴与开展奠定了坚实的技术基础，是一部具有划时代意义的教材。

关键词：传统射箭 文化复兴 民族体育射艺

作者简介：余丽容，1993年生，女，汉族，湖南邵阳人，华南师范大学体育科学学院民传专业研究生；罗川，1989年生，男，汉族，河南商丘人，华南师范大学体育科学学院民传专业研究生。

2015年12月4日，笔者有幸参加了全国大学生射箭邀请大赛暨徐开才老师《射艺》新书签售会。徐开才老师是中国射箭泰斗，在其运动员时代，曾先后获得多次全运会冠军、全国冠军，多次打破全国纪录与国际纪录，两次获得国家体育运动员荣誉奖章。退役执教后，更先后培养出众多全国冠军和世界冠军。退休后，徐老师不辞辛劳，致力于中国传统射箭的复兴与推广。2015年10月.徐老师出版《射艺》 一书，这是目前为止唯一一部有关中国传统射箭的中文教程，也是传统射箭复兴急需的一本规范性教程。

《射艺》全书分三个部分，书的序和第一部分从中国传统射箭最早的习射场所至礼射，到中国传统射箭的比赛，再到中国射箭协会传统弓分会，简单地介绍了传统弓射箭项目的发展史，从品德修养的角度讲述了传统射箭的独到之处，并且说明 了传统射箭与现代射箭的区别。

第二部分应该是这本书的重中之重，作者分静心与自信、站立、搭箭、握弓、 钩弦、转头与举弓、开弓、靠弦、瞄准、撒放、动作暂留、收势十二个小点详细地讲述了射箭运动的基本技术。在这部分，徐老用了图文并茂的表达方式，列举了正确动作与错误动作的对比并给出了纠正的方法。第三部分讲述了在学习射箭的过程中应注意的几点问题与如何训练的一些方法。在这一部分作者将传统射箭这项运动程序化，并提出了 “十二个不变”，而且还详细地分析了《教射经》所说的射箭训练的“十不可”，并根据要符合传统射箭“射以观德，内外兼修，德才兼备之贤能”等要求相应地提出了 “十诫”。在附录中作者还细心地用图解形式展示了四种上弓的方法以及中国筒形扳指的使用方法。本文将从传统射箭的技术复兴、文化复兴和制度复兴去讨论《射艺》一书的出版对传统射箭的意义。

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