弓箭视角下的努尔哈赤战争战法研探

耿之矗

摘 要：清太祖努尔哈赤和他率领的军队先统一女真各部，继与明朝开战，曾所向披靡，最终却兵败宁远。笔者通过对相关资料的搜集整理，分析努尔哈赤和他率领的军队究竟如何攻城掠寨，冲锋陷阵。得出结论，满洲人凭借手中的弓箭演绎了清兴传奇，但也酝酿了晚清的耻辱。其中的经验与教训，值得深思。

关键词：弓箭清代满文化骑射

作者简介：耿之矗，1982年生，男,汉族。河南^城县人。博士，北京师范大学珠海分校教师。

努尔哈赤以祖上十三副遗甲起家，先统一女真各部，继与明朝开战，曾所向披靡，最终却兵败宁远。在这个过程中，努尔哈赤和他率领的军队究竟是如何攻城掠寨，冲锋陷阵，却鲜为人知。事实上，从起兵开始，努尔哈赤的军队在人员构成、 武器配备等各方面都不断发生着变化。但是，可以肯定的是，在努尔哈赤称雄白山黑水的时代，弓箭一直都是其克敌制胜的重要凭借。不管是努尔哈赤本人还是他的士兵，都在长期的渔猎生活中练就了精湛的射艺。不过，正是他们手中的弓箭，演 绎了清兴的传奇，也酝酿了晚清的耻辱。

一、英勇善射的努尔哈赤

明万历十一年（1583 ）,努尔哈赤起兵时，年二十五岁，一开始所经历的战争，规模很小。萧一山在《清代通史》中描述当时的情况说：“其始（努尔哈赤） 亦不过一小部落之酋长，积兵聚斗而已。”①是为其真实写照。此时的努尔哈赤兵少将寡，大小战役，不得不身先士卒、浴血奋战。乾隆四十三年（1778 ）,乾隆帝在盛京瞻仰了努尔哈赤所遗甲胄，联想到努尔哈赤创业之艰难，不禁感叹：”数人举之且废力，被用临阵常从容。天生真人俾创业，殊勇殊智殊仁衷。三者阙一诚不可，实录所载听惟聪，宽御下更严督战，及至要地先以躬。栋鄂翁鄂洛拒命，临阵受伤退拄弓。创愈复往终克攻，大度反授射者封。时此甲胄即进御，想象创迹犹余红。呜呼，想象创迹犹余红，敢不思念艰难亶敬恭。”②

这首诗追述的是万历十二年（ 1584）清太祖努尔哈赤攻破翁鄂洛城的战役，这是努尔哈赤的所有英雄事迹当中最为精彩的一幕。事情的起因是，完颜部的逊札沁 广衮向努尔哈赤借兵攻翁鄂洛城，以报曾被城主缚获之仇。此时努尔哈赤刚刚讨伐完栋鄂部，回兵经过此地，也想乘机戡定一方，遂率兵星夜驰往翁鄂洛城。孰料逊札沁广衮之侄岱度墨尔根暗通翁鄂洛城，夜袭之事被敌方获悉.城主早早收其兵众入城。满洲兵一路扑空，遂纵火焚城楼及村中庐舍。努尔哈赤独自登上屋顶向城中射箭杀敌敌兵中有个叫鄂尔果尼的人以暗箭射中努尔哈赤头部，矢贯其胄，努尔哈赤忍痛将箭拔出，以所拔之箭从烟囱隙处返射，洞穿敌股，应弦而踣。此时努尔哈赤伤口流血至足，犹窿战不已。敌兵中又有一个叫洛科的人乘浓烟暗箭射中努尔哈赤脖子，击穿锁子甲护项。由于箭镂穿锁子甲时，受力翻卷，努尔哈赤将其拔出时，血肉迸落。属下看见，慌忙登屋扶掖，努尔哈赤头脑冷静，恐为敌人看到，忙

①萧一山：《清代通史》第1册，华东师范大学出版社2005年版，第56页。

② 清•乾隆：《恭瞻太祖皇帝甲胄作歌》，《御制诗集四集》卷五十三，文津阁四库全书，第 436册,商务印书馆2005年版,第771页

'止住众人，自己徐徐撤下。史书记载，当时努尔哈赤：“血涌如注，以一手扪创， 一手拄弓而下。后由二人搀掖而行，忽迷仆。少苏，裹创，迷而复苏者数次，苏辄饮水，凡一昼夜，血犹不止，裹创厚寸余。至次日未时，血始止，于是弃垂下之城 而还。”①

实际上，此次攻城受挫，无功而返，努尔哈赤亦受重伤。从文献的记述来看， 战时，双方你来我往，攻守之间全仗弓矢。正所谓“一人善射，百夫决拾“，一个好的射手对军队的战斗力有极大的提升，努尔哈赤因而对射艺高强的人才抱有特别的爱惜。创愈后，努尔哈赤复率兵攻翁鄂洛城，一举而下。原来发暗箭的鄂尔果尼及洛科皆被俘获，诸人请诛之，努尔哈赤说：“两敌交锋，志在取胜，彼为其主乃 射我，今为我用，不又将为我射敌耶？如此勇敢之人若临阵死于锋镐，犹将惜之， 奈何以射我故而杀之乎。”②非但不惩罚，反封以官职，各管辖三百人。

清朝的官书皆记载努尔哈赤英勇盖世，骑射轶伦。其射艺之高超，其他女真善 射者亦难以企及。万历十六年( 1588 )四月，努尔哈赤在一个叫洞城的地方休息， 偶见一人乘马佩弓矢而过。手下人一眼认出，此人乃是栋鄂部第一神射手，名叫纽 翁锦。努尔哈赤召之上前，手指百步外的柳树，要与纽翁锦比试射箭。纽翁锦先发五矢，只有三发命中，且上下相错。努尔哈赤亦发五矢，皆中柳树，众人前往视之，五矢所集，仅五寸许，且矢入木极深，至不能拔出。

纵观各种史书对努尔哈赤统一女真这段历史的记载，所有的战争似乎都是由努 尔哈赤力挽狂澜，他以箭射敌的例子随处可见。其中显然有溢美的成分，夸大了努尔哈赤个人的作用，他的军队则成了壮丽的背景，往往为人所忽视。事实上，努尔哈赤的军队有着一套行之有效的作战阵形与方法，其中，弓箭有着举足轻重的地位。

二、努尔哈赤军队的战争战法

《三朝北盟会编》记载金朝时女真人用兵：“以戈为前行，号曰硬军，人马皆全甲，刀梧自副，弓矢在后，设而不发，非五十步不射。弓力七斗，箭镁至六七寸，形如凿，入辄不可出……每五十人为一队，前二十人全装重甲，持棍枪，后三十人轻甲操弓矢。遇敌必有一二人跃马而出，先观敌阵之虚实，或向其左右前后结队而驰击之，百步之内，弓矢齐发，中者常多。胜则整队而缓追，其分合出入应变若神。”③

① 《清朝开国方略》卷一，《近代中国史料丛刊》第十四辑，台北文海出版社1967版，第48页

② 《清太祖高皇帝实录》卷一，《清实录》第1册，中华书局1987年版，第31—32页。

③ 《三朝北盟会编》卷三，文津阁《四库全书》，121册，商务印书馆2005年版，第435页。

努尔哈赤很明显沿用了这样的作战方法，《朝鲜宣祖实录》有一则材料讲努尔哈赤：“分其军四运，一曰环刀军，二曰铁锤军，三曰串赤军，四曰能射军。”① 许多研究者都认为这是努尔哈赤设立四旗的表述，对此，日本的三田村泰助最早提出了不同意见。他认为，这四运乃是指努尔哈赤军队的四个兵种。②这个观点相当有见地，也符合实情。

其中，“环刀军” “铁锤军” “能射军”比较容易理解，环刀军是指用长柄大刀的兵种，铁锤军的武器以打击性的锤为主，也是北方少数民族惯用的战法，至于能射军，则是满洲最为倚仗的弓箭兵。

只有“串赤军”难以理解，三田村泰助考证即“车盾兵”。努尔哈赤用兵，多在队前列车盾，这和金朝时的女真人用兵阵形相似，《满洲实录》的诸多图像中看得也很清楚，各种史料中也不乏相关的记载。

例如，《满文老档》记载努尔哈赤率兵进攻叶赫城寨时的情况是：“英明汉之军士，先以重甲外披棉甲、盔外戴大厚棉帽者，在前执盾而进，立于山城之下。继之以所选撰短甲善射之军士，随往放箭”③

实际上，虽然分为四个兵种，但并不是说这四个兵种每种都专用一种兵器，弓 箭在所有武器当中处于明显的统治地位，包括持有长枪或者长柄大刀的所有兵丁， 都配备弓箭，腰间的一簇箭羽成为满洲兵丁的标志。据朝鲜官员李民真1619年的 《建州闻见录》记载，满洲女子执鞭驰马不异于男子，十余岁儿童，亦能佩弓箭驰逐。少有暇日，则率妻妾畋猎为事。因此，满洲人作战，弓箭甚为得力。军队作战的情形是：“战斗则甲骑成列，冲突击射，隐伏山谷，出人不意，掩袭厮杀，乃其长技。”④

满洲人家在除夕时有悬弓矢于门柱间的风俗，据说是因为努尔哈赤曾于除夕 克强敌。实际的情况可能是为了纪念后金开国。即于万历四十四年（1616）正月初 一，五十八岁的努尔哈赤在赫图阿拉举行开国登基大典，定国号为金，建元天命。 这种习俗很能说明弓箭在后金建国的过程中所发挥的作用。

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