行功即通过肢体九卫的活动、运动、移动而得以增强体质、磨炼意志的一项武 术行技演练，是具有一定锻炼、教学、训练价值的武术运动演练，是比较普遍、传统、 常见的武术运动演练，是以功法、功力、功夫为基础的武肢修炼过程。就其演练进程 可分为开始、基本、结束等三部分。开始部分开始部分即行功演练的适应性调整过程，是行功综合实力演练的启动过程，是 人体运动动作能量的一个唤醒过程，是武家开展德育训教的调整时刻。其由开练常 规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。在传统的武术德育教育过程中有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下，都必须恪守武家的道德、礼仪、规矩，都必须做到“遵道而为，依德而行，按礼 而做，照仪而展，循规而挺，蹈矩而进”,以彰显自己的修养、文化、文明。这是武家所 义不容辞的职责。

基本部分基本部分即行功修炼的实质调整过程，是人体综合实力的运动彰显，是行功修 炼目标“培植活力，增强体质，磨炼意志。”的实现过程,是中国武家实施体育训教的 关键时刻。其由诱导常规、一般运化、专业运化、目标性运化等一常三化构成。在传统的武术体育教育过程中有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下，都必须恪守武家的不怕、勇敢、无畏精神，都必须做到“一不怕苦，二不怕死， 勇于奉献，敢于拼搏，无畏而干，无邪而闯”，以彰显自己的奋斗意志、战斗精神、英 雄气概。这是武家乃至炎黄子孙所必需的修炼。所谓邪，即人类走向败落、毁灭、灭亡的劣根，是落后、挨打、不振的基本象征， 是构成情、感、欲、望、邪、恶、狠、毒、睡、眠、忍、饶等中国武家内心十二阴性修炼所 必需的重要组成部分。其由埋怨、厌恶、嫉妒、憎恨、欺侮、揭底等武家六邪修炼组 成。

结束部分结束部分即行功修炼的恢复性调整过程，是人体综合实力的还原恢复过程，是 身心回归自然、相对平衡、和谐发展的调和演练过程，是中国武家实施智育训教的 关键时刻。其由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。传统的武术智育训教过程中有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下,都必须恪守从小对武家三经、四典、五法等武家三明的苦读，都必须做到“依 明而行，照理而做，辨证而动，智慧而斗，谋略而格，计策而打”,都必须养成“斗后而 思，争后而想，攻后而总，守后而结，打后而理，杀后而论，仗后而阐，战后而述，利后 而撰，益后而写，修后而记,炼后而录”的好习惯，以彰显自己的研究、发明、创造。这 是武家所义不容辞的职责。

行功特性武术行功演练即借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主宰、头颈 的把控所开展的有目的、有要求、有效应的武术行功运动演练，其有着极为鲜明的 运动锻炼特性,有着极为鲜明的胆略、勇气、斗志提升特性，有着鲜明的身体锻炼、 娱乐表演、运动修炼特性，有着极为鲜明的身心改善、脏腑调节、气血调节特性，有 着使细胞、组织、器官、系统的更新代谢得以良性改善的基本特性。影响行功运动的因素影响行技行功运动的因素很多，主要是骨力（骨骼的支撑力度）、骨劲(骨骼里 发出的劲）、骨能(骨豁里的能量)的支撑水平;其次是骨的强度和力度、肌肉的收缩 和代谢、骨连接的稳定性和承受力;其三是运动关节的活动范围、适应能力、合理打 造水平;其四即演练者对中国武术功夫的了解、认识、掌握程度;其五即演练者的灵性、 应性、巧性以及行功修炼时间、距离、速度的合理把持;其六即功法的得力程度、得劲程度、得势程度和上下盘的默契配合以及修炼的人生境界、熟悉程度、爱好程度。

行功功用中国武术行技的行功功用，首先是能够提升自己或他人在武术运动动作中所 特有武功九型、九础、九本、九门、九化、九势、九内、九外、九把合理组合在一起所开 展的武术运动演练,以使自己或他人能够在武术演练中显得更加骨气、骨力、骨劲， 俗称武家三骨。这三骨也是中国武家在做人、做事、做局中所必须彰显的人生内涵。 其次，能够提高自己或他人在武术运动动作中所特有的技术性的连接、贯通、融会、 运化、运行、运作，以使自己或他人能够在武术演练中显得更加潇洒、自如、精湛、自 然、无为。其三，能够为所有的武术学练、演练、训练、比赛、对抗、较量、打斗、格杀、 作战提供足够的根本性支撑。其四，对人类生活劳动所需功能、功力、功夫有着极为 鲜明的促进作用。其五，对人类心灵素质的振兴即害怕、心虚、后悔、着急、气馁、慌 乱等人心六害有着极为有效的根除作用，这也正是中国武医学家治疗心理疾病的 关键所在。其六，对人类心理素质的提升即大气、大方、大隐、沉稳、老练、神道等武 家六素有着极为神奇的提升作用,这也正是中国武家为人处世的关键所在。 行功运动对下肢骨、躯干骨形态结构的影响长期从事武术的行功修炼，对修炼者的六骨，即骨骼、骨力、骨劲、骨气、骨血、 骨精等六骨的良性影响是很难用语言来表述的，完全可以说这是人类开展六骨修 炼的唯一选择。首先，行功运动、锻炼、修炼可使下肢骨、躯干骨的骨密格增厚，骨变 粗壮，骨面肌肉附着处突起明显,骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有 规律。其次，可使踝关节、膝关节、髋关节和肩关节、肘关节、腕关节以及躯干各关节 的功能加大，代谢加深，牢固性加强，承受力得以超强的提高。

行功间法行功间法由行功产生，是行功修炼之法的外环境，是行功运动中极为关键的合 理衔接运化部分。其存在、运动、游离于行功修炼之法之间，具有连接、转变、运化、 保护、得先、到位的作用，与中国武术功夫的化功运化密切相关。一般来讲，不同的、 相同的、相近的行功之法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的行功之法连接均 有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的行功之法转变均有不同的间法变迁。术行与术行间法在中国武学中，术俗称技术，即人类在研究自然、利用自然、改造自然过程中积 累起来并在生存劳动、攻守运动、搏打厮杀中体现出来的经验、知识、能力。这是中 国武家演练、学练、修炼所必须具备的技巧、技法、技能的集大成，是人类活动、运 动、劳动不断升华的结果,是中国武家乃至所有中华儿女生存、生活、生发所必需的 基本支持,是所有炎黄子孙必须始终高度崇尚、爱戴、提倡的人类兴旺发达的根本, 是中国武家永远不可动摇的发展、进步、崛起、振兴、强盛的硬道理，是人类所有建 设、打造、构建中的大前提，是人类政治、经济、文化、军事、科学发展永远不可或缺 的核心支撑。

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