模仿植物攻守斗争的基本进程是比较丰富的。从模仿植物攻守斗争的整体过 程来看，其基本进程有三，即开始部分（由开始常规部分、准备部分、调动部分组 成）、基本部分（由引导部分、实质部分、归纳部分组成）、结束部分（由修炼部分、布 置部分、结束常规部分组成）如果从模仿植物攻守斗争的具体过程来看，其基本进 程有五,即观察、慧悟、模仿、体会、应用等。
1 .观察
观察即通过对某一植物生存、斗争、比拼等相关攻守、娱乐、保健优势的仔细观 察达到特色获得、优势懂得、长处取得的仿植认识过程，是植物模仿的开始阶段。
慧悟即通过具体观察后用自己的智慧和灵悟对自己的观察作出一个三位一体 的攻守、娱乐、保健推测、推理、推论,俗称武家三推,是植物模仿的悟化阶段。
模仿即通过具体慧悟三推后用自己的肢体将自己慧悟三推的阴阳禀三位一一 实现而最终成为一体的攻守、娱乐、保健运动套路,是植物模仿的模仿阶段。
体会即通过自己肢体的具体将自己最终实现的攻守、娱乐、保健运动套路用于 自己身心所必须攻守、娱乐、保健中以体会其对人类攻守、娱乐、保健的具体帮助、 促进、支撑,是植物模仿的体会阶段。
应用即通过自己肢体的具体体会将自己最终实现的攻守、娱乐、保健运动套路 用于自己、他人的身心建设上来，以使修炼者的身心得以恰到好处的修炼，从而提 高修炼者的攻守、娱乐、保健修炼能力和水平。这是植物模仿的结束阶段。
（五）仿植特性
植物模仿有着鲜明的五大基本特性,即不老特性、挺拔特性、自然特性、汇通特 性、长生特性。
其中,不老特性是指武家在模仿植物生存斗争，尤其是千年古树时会模仿的心 领神会，是具有鲜明不老特性的。而仿植的这种心领神会的形象模仿沟通,就是中 国武家仿植修炼的初级阶段。挺拔特性是指武家在模仿植物昂首挺拔时会模仿的 非常得体到位，有着极为鲜明的挺拔特性。而仿植的这种昂首挺拔模仿，就是中国 武家仿植修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿植物顺其自然时会模仿的非 常安然自得，有着极为鲜明的自然特性。而仿植的这种非常安然自得的模仿,就是 中国武家仿植修炼的高级阶段。汇通特性是指武家在模仿植物动静疾徐时会模仿 的融会贯通，有着极为鲜明的汇通特性。而仿植的这种汇通模仿，就是中国武家仿 植修炼的段级阶段。长生特性是指武家在模仿植物长生不老时会模仿的非常深邃 得道,有着极为鲜明的长生特性。而仿植的这种深邃得道模仿，就是中国武家仿植 修炼的超级段阶段。
（六）影响仿植的因素
影响仿技植物模仿的因素很多，除植物所特有的基本结构和特殊生理代谢外, 首先是自己实现植物模仿所必需的感性、觉性、悟性、辨性、演性、化性和必需的劲 力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等的常规因素 支撑。其次主要是植物模仿所必需的强度、劲度、力度和植物模仿所必需的灵性、应 性、巧性以及植物模仿所必须拿捏好的时机、距离、速度。其三主要是植物模仿的得 体程度、植物模仿的得劲程度、植物模仿的顺便程度和自己得势、巧妙、合理的感 悟、推理、演化能力。
（七）仿植功用
植物模仿的主要功用就是告诉人类生物的价值、利益、好处有多么重大，告诉 人类植物对人类来讲有多么宝贵、珍贵和不可或缺，告诉人类植物为了生存有多么 努力、坚强、勇敢。其次为生长发育其斗争、对抗、比拼精神有多么英勇顽强、兴高采 烈、不遗余力其三是告诉人们怎样才能获得生存所需而不被其他人、动物、植物所 压制、破坏、损毁。其四是提醒大家人、动物、植物都是生物世界中的一元，生存第 一、安全第一、不老第一、健康第一永远是生物世界生存斗争不变的基本规律。其五 合理、到位、得法的植物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的决心、意志、智慧，还能从 中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（八）仿植对修炼者的影响
长期从事武术的植物模仿运动，除可使模仿者得以植性生物所特有的反击能 力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、 返老还童的绝招外;还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以 显著提高,也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著 的提升，更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈 文化、止戈文明得以明显的升华。从而实质性的理解植物、保护植物、爱戴植物，使 模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个生物世界的人。
（九）植仿间法
植物模仿间法即连接植法与植法、植法与功法、植法与技法、植法与招法之间 的攻守、娱乐、保健运动动作，是植物模仿中所必需的非攻击性动作支撑。其有规定 连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分,是植物模仿运动动作的外 环境,是植物模仿运动动作的合理运化部分，其产生于植物模仿的攻守，存在、运 动、游离于植物模仿的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破 坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
三、矿仿与矿仿间法
矿仿即中国武家对自然界矿物的模仿，是指在武术修炼运动中武家模仿矿物 所特有的形状、结构、质地、品性、气味、功用等相关攻守、娱乐、保健特征所开展的 武术运动性模仿,是中国武家对矿物形状、质地、功用等止戈优势的模仿。它是炎黄 子孙得矿象之灵气、矿物之精髓、矿事之奥妙的必须，是武家功夫修炼所必须了解、 掌握、应用的基本知识技术，是中国武家在武术医疗活动过程中绝对不可或缺的一 部分。所谓武术医疗活动是指古老传统的武医学在疾病克制中的具体体现。它由急 救、治疗、调理、康复、保健、预防等六大系列组成。
（一）仿矿的主要目的
矿物模仿的主要目的，就是通过仿矿修炼，使中国武家的物性得以启迪、状性 得以提升、质性得以悠长、品性得以深入、头性得以强悍、药性得以增强、刚性得以 得道、柔性得以饱满、韧性得以脱俗、硬性得以尽致、实性得以加强、虚性得以升华， 让矿物的这十二共性在攻守、娱乐、保健中得以充分发挥。这是对矿物世界把控、操 持、利用的必须，是支撑人类身、心、志等机体成长、颖实、饱和的必须，是矿物有利 于生存斗争、有利于健康长寿、有利于攻杀战守的基本体现，是中国武家认识矿物、 改造矿物、利用矿物的集大成。
（二）仿矿的主要内容
中国武术仿技的矿物模仿,是中国武家开展矿物模仿的集大成,是武家仿技运 动的六大构成之一,具有极为积极的形神、品质、医疗、攻守、融合、对抗意义，是人 类利用矿物、改造矿物、冶炼矿物开展攻杀战守的根本性所在，是中国武家原始兵 械、冷兵器、热兵器茁壮成长的关键所在。其由仿金（狭义的金）、仿银、仿铜、仿铁、 仿燃、仿炸等六大矿物攻守的仿真性模仿构成。
其中，仿金俗称金形,是在吸取金矿优势基础上所形成的一系列的仿金性武术 运动的基本拳法修炼，是中国武家极为贵气的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运 动动作修炼,是具有高深、玄妙、精湛含量的一种武术运动形式，属帝王性的止戈技 术修炼。仿银俗称银形，是在吸取银矿优势基础上所形成的一系列的仿银性武术运 动的基本拳法修炼,是中国武家非常贵气的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动 动作修炼,是具有高深、玄妙、精湛含量的一种武术运动形式，属将相性的止戈技术 修炼。仿铜俗称铜形,是在吸取铜矿优势基础上所形成的一系列的仿铜性武术运动 的基本拳法修炼,是中国武家比较贵气的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动 作修炼,是具有高深、玄妙、精湛含量的一种武术运动形式，属佐使性的止戈技术修 炼。仿铁俗称铁形，是在吸取铁矿优势基础上所形成的一系列的仿铁性武术运动的 基本拳法修炼,是中国武家比较狂傲的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作 修炼，是具有高深、玄妙、精湛含量的一种武术运动形式，属兵卒性的止戈技术修 炼。仿燃俗称燃形,是在吸取具有燃烧性质的矿物优势基础上所形成的一系列的仿 燃性武术运动的基本拳法修炼，是中国武家比较超人性的一种集攻守、娱乐、保健 为一体的运动动作修炼,是具有高深、玄妙、毁灭性质的一种武术运动形式,属圣贤 性的止戈技术修炼。仿炸俗称炸形,是在吸取具有爆炸性质的矿物优势基础上所形 成的一系列的仿炸性武术运动的基本拳法修炼，是中国武家绝对超人的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼，是具有高深、玄妙、摧毁性质的一种武术运动 形式,属神仙性的止戈技术修炼。
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