（一）整理武术书籍

这一时期，武术的整理研究工作也取得了较大进展，整理、出版了《简化太极拳》以义长拳、刀术、剑术、枪术、棍术等套路， 编写了体育系武术通用教材。同时，也先后出版了不同流派的武术著作，如《太极拳》《青年拳》《绵拳》《华拳》《查拳》《拳术十二 法》《武术运功基本训练》《八卦掌》《太极剑》《太极刀》等。

近些年来，多份武术刊物先后创办，如 《中华武术》《武术健身》《武林》《武魂》《精武》《少林与太极》《武当》《武术科学》 等，为交流武术信息、传承武术技艺发挥了较大作用。国家先后编 纂出版了 《中国武术史》《中国武术拳械录》《中国武术大辞典》 《武术辞典》《中华武术实用百科》《中国武术实用大全》《中国武术名人辞典》《全国武术训练教材》《少林拳棒阐宗》《广东武术史》 《湖北武术史》等，为保护和继承武术遗产做出了重要贡献。

2003年10月，第32届联合国教科文组织大会上通过了《保 护非物质文化遗产公约》，我国自始至终参与了《公约》的制订。

（二）蚌埠市个人对传承武术的重要贡献

蚌埠市不乏优秀的武林高手，在这里重点列举两位为蚌埠武术 发展做出巨大贡献的武术家：

（三）龚传仁——武术八段高手、培养世界冠军的老武术家

在全国武术界，有鼎鼎大名的中国武术八段高手，曾经培养过2名世界武术冠军的武术家，他就是安徽蚌埠市武术协会主席、中国武术八段高手龚传仁。

龚传仁，安徽蚌埠人，1 939年出生，蚌埠市武术协会主席，中国武术协会委员，安徽武术协会顾问，中国武术高段位武术八段，高级武术教练，国家级武术裁判。他13岁起习武，在蚌埠清真寺拜洪天瑞为师学习查拳，一练就是6年。19岁进入安徽省体工队，专业从事武术训练，与武术结下不解之缘。

龚传仁老师不仅培养出众多俊才，还亲自参加表演，均取得良好的成绩。他在安徽第一届运动会上获得刀术第一名；在安徽第二届运动会上获得武术全能第一名；1 957年5月，在合肥举行的第一次全省武术比赛中，龚传仁老师的“七趟查拳”做了精彩的表演，受到热烈的称赞。1959年9月，龚传仁代表安徽省参加第一 届全国运动会，在武术项目中获得长拳第八名，为安徽省拿到了第 一块奖牌；I960年，龚传仁作为中国青年武术代表团成员之一， 被国家选入中国青年武术队，参加缅甸独立节，安徽省仅他一人， 前后访问计42天。1987年龚传仁被邀请到日本参加日本国第四回全国太极拳比赛，担任裁判长；并参加中国民间友好太极拳第一届交流大会。多年来他曾经先后到过日本、缅甸、马来西亚、香港等多个国家和地区进行表演，受到各国友人的赞扬和好评。

武术界的人都说龚传仁是培养世界冠军的武术家。他亲手培养 的徒弟有多人多次在全国武术比赛获得好的成绩。如在全国武术锦标赛中获得武术全能冠军的陈道云、二次获得世界女子太极拳冠军的范雪萍，以及十次蝉联全国枪术冠军和亚洲剑术冠军的杜新杰等等。他的弟子陈道云1963年在上海全国武术锦标赛的比赛中获得拳术、枪术、剑术三项第一名。1965年在第二届全国运动会上， 陈道云的拳术、动作协调、优美，获得优秀表演奖；吴阿敏获得全国太极拳冠军，太极推手、全能冠军，现在居住美国；范雪萍在世界武术锦标赛中两次获得世界女子太极拳冠军；姜惊雷被推荐到上 海体育学院学习，后来到日本教授中国武术。

20世纪90年代，龚传仁接任蚌埠市武术协会主席，“学院派”的龚传仁得到民间各武术门派的认可，蚌埠几大门派之间改变以前老死不相往来的局面，大家坐在一起，本着团结的意愿进行交流切磋。蚌埠市武术协会多年来积极组织和参与省级武术比赛，推动了全省、全市的群众武术运动和全民健身运动，成绩斐然，受到重视。

如今的龚传仁人老心不老，仍然带着许多学生习武练拳，他在朝阳桥下举办了一个武术健身俱乐部，指导孩子练武，还为体育院校培养了许多学生，可谓是宝刀不老，剑锋长青! 能打、能教、德 艺双馨的龚传仁成了安徽省武术界领军人物和旗手之一。

（四）梁红宣：万胜苗刀传人、心意六合拳高手

梁红宣，安徽蚌埠市人，中国武术七段，现任安徽省武术协会委员，安徽省心意六合拳委员会副会长、秘书长，蚌埠市武术协会常务副主席兼秘书长，蚌埠市心意六合拳专业委员会会长，世界心意六合拳促进会副会长等职。

梁红宣师出名门，1961年起拜宋门心意六合拳第二代传人蒋安波为师，学习心意六合拳、长拳对打和刀、枪等武术器械。1973 年又拜安徽万胜镖局镖师、安徽宋门心意六合拳开山祖师宋国宾的高足、河北省衡水市枣强县著名武术家刘金吾 （字凤鸣）为师，学 习心意六合拳、少林弹腿、万胜苗刀，形意拳，成为安徽宋门心意六合拳第三代传人。特别是他的万胜苗刀是中华武术中的一绝。梁红宣经刘师多年考察，受到刘师的特别传授，由于梁红宣对挚爱中华武术肯下苦功，坚持不懈，终于脱颖而出，被刘金梧（凤鸣）老师亲自认定并亲手书写文字作为证明，认定梁红宣为“万胜苗刀”传人。名师出高徒，现在梁红宣虽然已是花甲之年，仍能以娴熟的刀法多次参加国际、国内武术大赛，并取得佳绩。

观看梁红宣的万胜苗刀表演是一种艺术享受。他演练的苗刀气势非凡，身刀合一，如影随形，虎虎生威，深受广大武术爱好者的喜爱，被武术界同仁称为现代的 “苗刀王”。现在，喜爱万胜苗刀并前来学习的人络绎不绝。我们认为：一种技艺，明确地说，一门武术，如果不竭力传承，它就会永远消失在历史的长河中，终被人类所遗忘。万胜苗刀也是如此。梁红宣对前来学习万胜苗刀的人都热情接待，无私授艺，发扬传承万胜苗刀这一中华传统绝技。2010 年6月他在龚传仁、马琳璋的陪同下录制了《万胜苗刀》和《心意六合拳》DVD，在人民体育出版社出版了《万胜苗刀》书籍，为传播中华武术文化做出自己应有的贡献。

梁红宣热爱中华武术事业，近十年来多次带队参加国际、国内 的武术赛事，屡获佳绩。其中在第二届、第三届世界传统武术节比赛中获得金、银牌5枚；在第五届、第六届香港国际武术比赛中获得万胜苗刀、蛇龙戟枪、心意六合拳三项冠军，多次在国际武术比赛中担当裁判工作，受到武术界各位专家的一致好评。近十年来，他主动配合龚传仁主席一道带领蚌埠市武术协会主持举办了十余次各类武术比赛、研讨会，有近万名运动员参加，对群众性武术活动起到积极的作用。梁红宣表示，有生之年，他将为中华武术事业做 出自己应有的、更大的贡献。

（五）中国武术博物馆在武术文化遗产保护中的实践

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产实 物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。从博物馆的定义中可以看出：博物馆在文化遗产保护上表现出不可忽视的作用。事实也证明其在文化保护上具有得天独厚的优势。

传统意义上的博物馆文化的构成，是以实物为基础的博物馆藏品通过陈列展示而构成的历史记忆，如南京大屠杀纪念馆，通过当时留下的物品以及历史场景的模拟，从而使观看者能够身临其境， 重返历史现场来体会当时的环境。但是除此之外，根据《中国武术文化的“失语”与 “话语”平台构筑的思考》的观点，博物馆也应该为人类生活、人类社会合理和谐的秩序提供文化意义上的论证， 即提供表征人类文明进程和生存理想的历史演进。

中国武术博物馆的建立似乎就是完成这一使命的，中国武术博物馆于2007年11月10日在上海体育学院落成。馆内现有藏品2000余件，清代兵枪尽管年代与我们相隔不远，但现代国内博物馆中也鲜有收藏；唐代武士俑更是弥足珍贵；另外该馆中还珍藏着在古代被奉为武林练功秘籍的武术书籍、先秦时期的青铜兵器，以 及不同时期与武术有关的石雕木刻匾额证章等。中国武术博物馆肩 负着历史的重任，传承并延续着历史文化的印迹。在这里，展示的不仅仅是武术更是永恒的文化。走进大门就可见一幅中国地图，地图上标有20多个省市，分别是全国129个拳种的发源地，地图四周有7个液晶显示屏，分别播放着这129个拳种的表演展示着古老的武术文化。因此，武术博物馆对于保留和传承武术文化的作用应该受到重视，但就目前的情况来看，全国共有武术博物馆13个，其中安徽省内只有一个，蚌埠市在这方面较欠缺，目前还未设置， 在这方面国家及各省市都应重视起来。

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