水浒名拳，顾名思义，它和《水浒传》有着密不可分的关系，正如上文提 到的,它源于梁山。它套路的名字和许多招势的名字也来自水浒中的人名 或者事名。如其套路“宋江拷”之名就来自水泊梁山第一把交椅的呼保义宋 江。而“宋江拷”里的“布起拷开”“踏进拷开”等动作便来自梁山好汉挣脱 枷锁的典故。梅山武师也经常以水浒武术的传人自居，中央电视台走遍中 国栏目组还特地为此做了一期名为《御寇水浒门》的节目。《水浒传》作为一本脍炙人口的中国古典小说，不仅是水浒名拳的源头， 更是梅山武师们心中的“江湖”，而历代的传说更使梅山武师有了强烈的历 史归属感。这二者共同存在于梅山武师的集体无意识中，指导着他们习练、张博.非物质文化遗产的文化空间保护[J].青海社会科学,2007( 1). 发展水浒名拳。研究《水浒传》与水浒名拳的具体的深层的关系及搜集整理 此类传说，对保护水浒名拳，扩大水浒名拳的影响力，提高当地人民习练水 浒名拳的热情将产生重要影响。除《水浒传》外，历史悠久的水浒名拳还有 很多传说故事。如梅山先祖抗击倭寇海盗的故事，还有“沈天童巧用乌竹 枪” “沈象章杭州打半城”“沈林生舟山惩恶僧”等生动的武林故事。刀光剑影，盗贼肆虐的年代早已过去，水浒名拳的主流价值也已从自卫 保家、抗击侵略转变为修身养性、强身健体。其存在形式也从一种单纯的攻 防技击的方法转而成为社会主义百花齐放、百家争鸣的文化大家族中的特 殊而平凡的一员。从而成为当地武术爱好者在日常生活中锻炼身体、陶冶 情操、以武会友、消遣娱乐的绝佳方式。据宁波晚报曾报道：水浒名拳传人傅信阳认识了几个家住北仑城区的 网友，他们要跟他学水浒名拳。于是从2008年起，每个星期天，傅信阳就会 起个大早,从梅山岛出发，坐公交车赶到北仑城区，免费教授网友们学习水 浒名拳。傅信阳说,现在社会上一些中老年人也喜欢上水浒名拳了。如果 让这些人从头学起，是不切实际的。为此，傅信阳决定再编一套拳路，加强 健身的特点，以便适合中老年人来学。根据教学要求，傅信阳专门编写了一套梅山水浒名拳武术操。这套武 术操，包含了梅山传统武术套路的基本步型、步法、手型、手法、腿法，但化繁 为简，很适宜大众化的学习。目前，这套梅山水浒名拳武术操已在梅山小学 全校师生中推广了。水浒名拳能在没有外力引导的情况下，以不自觉的形式在日常生活中 形成传带关系，并有传承人根据不同年龄、职业的人群对水浒名拳进行大胆 地改编及传授，以点带线，以线带面，从而无形中增加了水浒名拳传承人的 数量，扩展了水浒名拳的影响面，使其在一种自然的环境中得以传承和 发扬。这里特别要提到下梅山的青少年。非物质文化遗产的主体是传承人， 而青少年传承人的数量和质量又决定着此非物质文化遗产的发展命运。除 了在学校中对武术的学习，在日常生活中，通过父母、亲友的影响，更容易激 发和培养青少年对于水浒名拳的兴趣，从而使他们主动去了解、熟悉这个祖 辈流传下来的神奇武术。只有培养出大批青少年传承人，水浒名拳才能永 保活力，长盛不衰。武林活拳的创制时间比较短，由何长海先生于20世纪60年代，在继承 中华传统武术的基础上集自己毕生所学的武术精华自创，“武林活拳”总共 三路。学习者比较多，影响很大，已经被授予浙江省、杭州市、拱墅区三级 “非物质文化遗产”项目。何长海自幼好武、勤习不辍;后随同乡蒋玉些于杭州城隍山药王庙拜韩 庆堂为师，得以系统修习长拳器械、摔跤、擒拿等技艺；再拜刘百川为师，精 习罗汉神打技击及各类拳械。此外,在多年的习武生涯中，何长海还主要从 学于田兆麟和刘金声，也曾受教于李景林、孙禄堂、王子平、黄元秀、高振东、 杨澄甫、丁彪等诸师。民国时期，传统武术和技击有了空前的内外部交流和验证，从而得到了 大发展。而何长海一系的传统武术和技击，最大优点即在于无论是长拳短 打、内家外家、单练对练、徒手器械、套路实战、踢打摔拿、点穴推拿伤科，通 过该时期诸多明师的传授，而保留了一个高质量的体系。据不完全整理，武林活拳原本留存的武术体系主要内容包括:韩庆堂系 练步拳、功力拳、十路弹腿、一至十路查拳、大小洪拳、新编三路炮拳、擒拿、 擒拿拳、摔跤、三才剑、三才对剑、昆吾剑、七星刀、风磨棍、杨家十三枪、各类 杂兵等;刘百川系罗汉单操手十大形、罗汉十八式、罗汉神打拳、罗汉变式、 罗汉神打技击、罗汉蹲山桩、罗汉排山功、三意拳、刘氏太极拳、追风剑、骨伤 科技法、推拿等；田兆麟系太极大架、太极老六路、太极老架、太极推手、太极 对拳、太极搓球功等；刘金声系螳螂拳、螳螂铁爪功等；黄元秀系武当对剑 等;王子平系石担打花技法等；国术馆和其他拳击、散手、点穴、劈剑、刺枪、 八极拳、八极对接、八卦掌、武松独臂拳、武松脱铐拳、纯阳剑一路、纯阳剑二 路、五虎断门刀、五虎断门枪、六合棍、六合对棍等;还有何长海创编的三路 活拳、跤拳。关于武林活拳的创编，要从民国的杭州国术大会说起，1929年杭州国术 大会给16岁的何长海耳目一新的冲击，聪颖的何长海敏锐地发现，一些所谓 的传统武术高手，当天在表演时还八面威风，但在擂台搏击上纷纷败北，有 的败得很惨,最后得奖的基本是国术馆那些练简单搏击的学员，使得他对武 术的认识发生了天翻地覆的变化。赛后，当时省政府为了发展浙江武术，挽 留了以江南神腿刘百川为首的一大批武林高手，少年长海那天才般的身体 条件和朴实的优秀品德，吸引了各位高手的眼球。他一面拜刘百川为师，苦 练实战搏击的技术，一面博采众长，系统地学习了当时留在浙江各武林高手 的精粹绝技,最后经过自己在实战搏击中的消化，经过几个寒暑的刻苦锻 炼，青出于蓝,终于在20世纪60〜70年代形成了自己独特的搏击技术风格， 并完成了自己对武术技术发展的独特理解,最后集大成于一体,创造出武林 活拳三路，传于儿子。武林活拳有少林罗汉拳的风格，有通背拳的技法，有中国式摔跤的技 法,有长拳的风味，有形意拳的技法,有泰拳的技法，有跆拳道、拳击、南拳、 八卦、大小擒拿技法，等等，所有高手都觉得有自己门派的风格，但仔细体 会，又不像自己门派的风格，它不是所有武术优秀技法的堆砌，而是综各个 拳法的优秀技法理念，综合出一套极具实战风格的战斗技术，既能单练，又 能通练。既能适合年轻人,又能让老年人和儿童锻炼。何长海的次子何子楚幼承家学，全面集成了其父的武技，并进行了全面 的发展创新。趁改革开放之便，和学生一起，走南闯北,遍访全国武林高手, 并根据国际搏击技术风格的改变,继续改进了家传武术，像原来的腿不过膝 的理念，不适应现代擂台比赛，何子楚首先推出了高腿技术，率先推出了高 位站立格斗姿势，这在当时武术界是一个重大的突破，并根据现代泰拳技 术，修改了原来的腿法和拳法，又把拳击和中国式摔跤技术进行改进提炼， 极大提高了学生的散打技术，使得武学水平保持在最先进的行列，在杭州市 的散打比赛中，一直都包揽全部冠军。林活拳是以该地区浓厚武术氛围作为基础，吸收了中华民族传统武 术精华后诞生的。从它的诞生和发展来看既是该地区武术的集大成者又是 杭嘉湖地区武术文化的载体。因此对于武林活拳的研究对该地区武术文化 研究有着十分重要的意义。五常十八般武艺在该地区有着悠久的历史，据说源于明朝，距今已经有 500多年了，是流传于余杭五常的一项集竞技性和艺术观赏性为一体的民间 武术，于2011年6月入选国家级非物质文化遗产目录。它的形成、发展绵延 至今，与当地人们的生活习俗密不可分，同时也说明当地尚武的民风和人们 对于武术的喜爱。是研究该地区的武术文化的一个很好的范例。

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