当年，国内教学成绩最 出色的几所国术馆的主要负责人和教学骨干大多出自孙门，如中 央国术馆教务处长朱国福、江苏国术馆几乎全体教员、浙江国术馆 副馆长郑佐平、山东国术馆教务长李玉琳、湖南国术馆教务长朱国 帧、上海国术馆教务主任靳云亭等。至于孙门造就的著名武术家、 技击家就更多了，如齐公博、孙振川、孙振岱、孙少江、孙伯英、孙国 屏、肖又臣、肖玉昆、肖格清、肖汉卿、刘文友、马承智、胡凤山、陈一 虎、陈敬承、金一明、郝家俊、金淑英、张熙堂、宋长喜、徐铸人、董文 华、童麟珠、柳印虎、李敦素、顾汝章、窦来庚、李庆澜、阎善益、曹晏 海、袁伟、湛祖安、张景琪等，都曾在省级以上的国术馆中担任过教 授、教师等工作。中华人民共和国成立前两次全国性擂台比赛和中央国术馆两次国术国考的成绩表明，上述几个国术馆的孙门弟子 的教学成绩是最出众的。尤其中华人民共和国成立前曾代表中国 参加柏林奥运会的武术表演、中华人民共和国成立后曾任中国武 协主席的成都体育医学院院长郑怀贤和国家体委武术处的李天骥 等孙门传人，对中国武术运动的研究、开展产生过重大影响。对普 及武术起了重大推动作用的还有陈微明（致柔拳社创办人）、肖格 清（中华武学会创办人之一）、章启东（上海国术馆创办人之一）等 孙门弟子，他们对中国武术的发展同样做出了重要贡献。此外，孙 氏武学对近代一批重要文化学者也产生了深刻影响，如一代儒宗 马一浮、教育家蔡元培、朴学大师胡朴安、国学名家赵衡、画梅圣手 刘如桐、著名古曲音乐家汪孟舒等，在此不一一枚举。总之,孙禄堂 武功造诣卓绝,技击独步当时，道德修养崇高，已达中国武学之至 境。孙禄堂建立的武学体系开拓并升华了武学的文化品位。孙禄堂 是迄今为止中国武学发展史上最重要的代表人物之一。孙禄堂创 立的孙氏武学培养了一大批卓越的武术家，而且还助益了众多杰 出文人,为中国传统文化的继承和发展做出了巨大的历史贡献。孙婉容撰文。见《孙式太极拳剑》，北京体育大学出版社， 2012 年神枪李书文李书文（1862—1934）,河北盐山县 圣佛镇王南良村（时属沧县）人。出身贫 苦农民家庭。曾兼营贩卖小土布为生。 幼性喜动,从十六七岁时，即跟八极门 五世嫡传拳师黄士海学武艺o黄是罗瞳 村人。罗瞳（原属沧县,今划归孟村县）, 距南良18华里。李于每日傍晚做完农活或赶集回来之后,为不误晚上的练功 李书文 时间,顾不得吃晚饭，怀揣凉窝头，即赶赴罗暄把式房。练完功后， 再星夜返回，以致每天回家就寝时间都在半夜12点钟以后。第二 天早上仍黎明即起,不误操作，勤学苦练，若干年如一日。因他有坚 强的毅力，故功力根底深厚得很,被称为八极拳门六世嫡传大师。“技艺都由勤中得，功力全靠苦练成“。他不但天天起早贪黑地 争取时间练功,还把一切可利用的物体作为击打目标，鼓足力气掌 劈、臂击、胯撞、肩扛、胸顶、背靠，两脚前踢、后踢，左踹、右踹…… 几乎处处都是他的练功场所。他年龄还不满30岁，在武术界就已 声震津、沧了。八极拳的正宗祖师,是孟村的吴钟。八极拳是打击威力很大的拳种之一。由于李书文武功的声望，曾被当时沧州驻军团长夏鹤一 邀请去表演,仅在会客室走了一趟八极小架，行气发声，冲拳跺地, 被踏过的大方砖纷纷碎裂,在场观者无不瞠目。还有一次，他驯咬 人的烈马,施展八极拳中的沉坠功,压力使烈马趴下,不能站立。李书文对刀、枪、剑、棍诸般武器的招式无不熟练通达，其最精 湛的武功是六合大枪。据说在刚练枪法时，他先在屋里用线吊个铜 钱,拉开架式一枪枪刺去,从刺偏到刺准,从铜钱大动到微动;继而 练刺玻璃镜子——他把镜子吊得高度与胸脯相平，一枪枪对准镜 子猛刺，如枪出手多,镜子要刺坏，出手少，就刺不上，所以这种功 力叫作“催枪问准”。这样对照镜子练,既能看得准大枪枪杆运转和 枪尖的方向,还能看到自己两臂用力的动作和与腰腿的配合。再以 后，他又在夜间练枪扎香火头，这样难度就更大了，偏一点和高一点，自然扎不上,如低了，香身就断了。不知他燃了多少把香，出了 多少身汗，日复一日，年复一年,终于把“催枪问准”的功夫练得炉火纯青。他本门拳友称誉他说:“枪法功力之独到，已得祖师吴钟之 真传。”根据《沧县县志》记载:“蝇集于壁，李以枪刺之，蝇应手落地, 而壁不留痕。”另外，还提到他每和人较量枪法，除刺枪外,并常以 枪杆与人相搅拨,急掣枪柄,对方即前仆于地。又有单手托枪法,以 一手叉腰，一手托枪杆，枪杆亦插于腰际,而运转如神，人莫能当; 又以拱把铁锥长三尺许,捶之人壁，有力者拔之不能出，撼之不能动，李以枪搅之，随搅而出，若拔芥然。人以其枪法神妙,故群以“神 枪李”呼之，初年乡里看他练把式,像中了癖入了迷似的，故乡人又都称他为“李把式”。奉系军阀许兰洲延聘李书文到部队当师旅武术教练，军官通 武艺者，多出其门下。李书文以怪脾气著称。确实，他收徒规矩不同一般。根据他的 目力,认为无大造就者不收，道德品质不正派的不收。他虽能看上 眼,而在教授中,经不住他打的,常常是中途遣退。根据霍殿阁跟李 师傅练功的体会:在练八极拳脚对打上，吃的苦头最多，师傅教徒 弟,边教边打。用现在的话,就是边讲理论边实践,李书文外号”李狠子”，出手就重，就狠,三招过后，霍殿阁常是鼻青脸肿，李书文就 是这样的怪脾气,不打不教人,挨他的打,只要搪得住，定会体验深。在他传授下，功夫练成,那就不得了！比如，八极拳里有一种招 法（功夫）叫“猛虎硬爬山”，不管敌方施用何种招法，照样猛然进 攻，也就是边受打击边进攻。李书文一生不败，常用的就是这种功 夫。在习武中摔打结实了，基本功加强了，防攻能力也就随之而提 高了。李书文在天津任奉军武术教练时，燕京拳术技艺家闻其名，选 艺最精者二人，赴津较技,书文逊谢，设酒款之，酒阑,来者终请一 试，书文不得已，呼曰「请！ ”乃进步一掌,击其前立者，头人于项, 而睛出眶。次者复欲试,书文又呼曰：“请！ ”仍以掌扑其头,其人微 偏身，掌落其肩,肩骨折节脱。书文掌法:于室中排击空气，去窗五尺，纸震动有声，故其拍击燕客，如摧枯然！纵然李书文在比武的现 场上、擂台上，施用的招法不留情，手头既重又狠，但比武过后，在 台下则“胜败不仇二对失利或负伤的对手，总是逊谢慰问，不示傲慢颜色,这一点，也是一般拳术家所做不到的。李书文的武功、武德，还可从他的高徒霍殿阁的言谈中提供一 些。霍殿阁任清废帝溥仪武师后，因史册上所谓的“护军事件”，气 恼愤懑，卧病在床梦吃中不时地嚎呼怒骂：”……宣统糊涂虫！” “……大枪刺死小日本……”“亡国奴的饭不好吃！”“要继承恩师 （李书文）不畏强暴的硬骨头精神!”病重时，一提起恩师李书文，就立即眼睛睁大，炯炯有神。妻子掌握了这一点，常启发他讲述有关 李师傅的往事,以作为他的精神治疗。霍殿阁的儿子霍青峰回忆说：父亲在病榻上还曾讲过这样一个故事：神枪李师傅教徒弟 诲人不倦,只要听他的话，处处留心，什么功夫也能学到。一天，天 还黑咕隆咚的，师傅喊我起床,到村东坟至树林里练拳。从一出门就练行步，打'折江’，李师傅在前,我跟在后，树林里黑乎乎的，我 又想到那些埋死人的坟墓,未免有点害怕。李师傅一句话也不说, 他做什么，我就跟着做什么。树林里大约有一百多棵树，挨个地踢 一脚、打一掌、靠一背,顶一肘……打着打着，李师傅一怔，，嗯，的 一声，好像发现了什么奇异。‘嗖'地一个箭步,到一座坟后,急 速伏下身去,并示意我快快隐藏。我吓蒙了,惶惶地也趴到一座坟 后面，大气不敢出，还冒出冷汗来。我瞅着师傅，看他怎么行动。过一会儿，他低声说：‘有人！’我更紧张了，伏在地上仔细听,却听不到动静。

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