捡在人类搏打厮杀中是最吃劲、最快捷、最巧妙的和性进攻。其中，劲力是决定 接技攻击胜负的关键，尤其是用来把持对手的手劲和不可或缺的臂劲、腰劲、腿劲、 足劲以及随机应变的综合性身板之劲，在武术拿技的擒获中是绝对首屈一指的。中 国武学家认为:“手劲在于抓实，臂劲在于搅和,腰劲在于周旋，腿劲在于应变,足劲在于巧撑,身劲在于灵活。”可见在拿技的生擒活拿中,用于攻守进退的劲气是最为 重要的。而劲气的得顺、得法、得道就是接技教学、训练、锤炼是重中之重。
在中国武术拿技攻守中技巧是能否顺利完成捡拿技术的关键。尤其在着力打 造捡法攻击的教学训练中,捕捉捡攻良机、封杀对手破捡关键、破坏对手防擒环节 以及劲力、技巧、招法一体化完成,是最为重要的。中国武学家认为：“捡之技巧,巧 就巧在机灵，技就技在把便,妙就巧在劲活,成就成在手快,功就功在一体，精就精 在一道。”所以，拿技中捡拿技巧的得劲、得力、得时、准确、稳准、得当训练,是顺利 完成捡技进攻的首要前提。
在中国武术中捡的用途是非常普遍而广泛的，但主要用途是解除、破坏、克制 对手对自己的擒拿,使对手从主动的抓握、把持、控制迅捷变成被动的被抓握、被把 持、被控制o所以说，擒拿与捡拿都是瞬息万变的,是辩证论对的,而不是绝对的。因 此，任何擒拿技术以及所有的武术其他运动技术，在临阵攻守实践、应用、使用中都 是极具选择性的。
武术拿技中的推拿攻击是比较稳妥、和谐、较劲的,但应用不当也是非常吃亏、 可悲、危险的。其最适应于强对弱、勇对懦、敢对怯、武对文、官对民、上对下的对抗。 如果应用不当，就意味着自己的吃亏、失败、伤残。这便是武术辨证关键所在。
中国武家无论做什么都是非常讲究辨证的，其对传统文化的继承、发展、完善， 有着不可估量的作用。这些久经考验、千锤百炼、颠扑不破且古老而传统的完整系 统辨证，不仅对武家的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀有利，而且对人类的做人、做 事、做局有着实质、本质、具体的帮助。因为，武术捡拿技术对内始终讲究的是得胜、 利益、收获。对外始终讲究的是安定、团结、凝聚。对敌始终讲究的是制服、专政、消 灭。这便是中国武家人事建设、军事建设、国事建设,这三大根本建设的灵魂，作为 武家是必须应该了解掌握的。
（三）捡的特性
武术拿技中的捡拿技术是指对手抓实自己后，自己在手法、足法、节法、身法、 步法巧妙配合下,在缠捡、掰捡、捶捡、折捡、扭捡等招法支撑下，使对手行动、活动、 运动受制、受阻、受限而无法动当的捡拿技术。其基本特性可归纳为反攻特性、破解特 性、建设特性、康复特性、保健特性等五点。这是一个人反控制、反擒拿、反捕获能力建 设在武术攻守中的集中体现，这是一个人掌握捡拿攻击所必需的完整系统训教。
捡拿反攻是每一个人摆脱抓握、把持、控制甚至顺势发起擒拿和反擒拿的一种 本领，是中国武家所必须具备的一种底线攻守本领。这是中国武家在漫长武术建设中把能够解脱、摆脱、挣脱别人抓握、把持、控制的方法积累在一起,并历经长期尝 试、提纯、加工所形成的一项行之有效的擒拿攻击技术。捡拿反攻就是在擒拿攻击 技术基础上，历经长期擒拿、反擒拿、再擒拿实践，逐渐丰富、完善、建设形成了擒拿 与反擒拿与再擒拿的武术捡拿技术。其在武术拿技攻守中有着不可替代的支撑、鼎 立、驾驭作用。
武术接技是一种极为现实、巧妙、缠头的人与人攻守，是一种可解、可破、可化、 可锁、可控的反攻技术,是被别人抓握、把持、控制后的反擒拿,是被捕定、锁定、抱 定、摞定、捉定后变被动为主动的技术，是破解生擒活拿最为理想的选择。中国武家 认为:“捡者,反抓而治，反握而捕，反把而锁,反持而抱，反控而摞，反制而捉，生擒 之首择，活拿之首要，反攻之首选。”这充分说明了捡在拿技攻守中极为鲜明的主 角、首选、主导地位。也阐明了捡拿拥有大手笔反拿、反擒、反捉的作用。
武术拿技中的接法攻守与其他拿技技法攻守是有一定区别的。其最大区别，即 武术拿技中的捡法攻击，必须是在被抓握、被把持、被控制情况下开展的，是被动状 况下方可发起的对对手的抓握、把持、控制，或借用对手抓握、把持、控制所发起对 对手的抓握、把持、控制,是变被拿为主动擒拿的一种捡拿技术,是超越一般擒拿技 术的擒拿技术;而擒拿的辅助技术即是一般意义上的擒拿攻击,是比较直接、直觉、 直观的擒拿攻守。
接拿破解是机智、心灵、手巧的集大成。在复杂的武术攻守中，无论对手有什么 想法、本领、优势,只要进入强硬的捡拿环节，一切都将成为泡沫，结果只有一个，那 就是被有分寸、尺度、火候的擒获。中国武家认为:“万格者，但入捡拿,万念皆浮,万 功皆虚，万技皆空,唯捡拿之术为尚。”
捡拿破解起于随机的喂把，行于巧妙解除对手的抓握、把持、控制，止于对对手 的擒拿。这不仅能使对手从一个被动擒拿环节,进入另一个主动擒拿的抑制环节。 还可以实现捡拿对正常攻守僵局的改变、打破、解脱，还可以实现捡拿对残酷攻守 格局的改变、打破、解脱。还可以实现对敌的正常抓握、正常把持、正常控制,还可以 破解武术攻杀战守中所出现的各种难题。
最拿是摆脱别人控制的一种技术，是反控制、反限制、反僵局的一种武术运动 动作形式,是极具建设的一种武术运动形式。长期从事武术拿技检法修炼是非常有 益于自身灵活、机巧、玄妙建设的。中国武家认为:“捡拿者，可比可划，可演可练，可 攻可守，可进可退，可打可格，活动之首巧,动作之首劲，运动之首选。”
武术攻守中的捡拿攻守，是建立在五指抓握、四肢把持、身体控制基础上的。五 指抓握需要五指具有一定的力度、劲度、强度。四肢把控需要四肢具有一定的力度、 劲度、强度。身体控制需要身体具有一定的力度、劲度、强度。这样不仅会使修炼者 相应的脏腑得以相应的适应性调整而加强、提高、调节修炼者的生理代谢。还能使 修炼者在未来五指抓握、四肢把持、身体控制能力得以显著的提高。
武术攻守中的捡拿,是由人的手足、四肢、中轴来完成的。
手足是人体生活、操持、创造的主体，是衡量一个人是否心灵手巧的重要标志。 经常进行最拿手足功夫、技法、招制的练习、实践、修炼,不仅能使手足灵活、便捷、 有劲、有力、有尺度、有分寸,还可使人体的大脑得以相应的良好改善。
四肢是人体行动、移动、运动的主体，是衡量一个人活动是否干净利落的重要 标志。经常进行最拿的四肢功夫、技法、招制的练习、实践、修炼,不仅能使人体骨 骼、关节、肌肉的力度、劲度、强度建设的超凡脱俗，更能引领人体的精气神血得以 更加合理的运化，带动人体脏腑的健康运行，改善人体的内环境，使人体的伤损、病 症、亚健康状况得以充分的健康改良,达到健身、健巧、健妙的武术运动目的。
中轴是人体生命、胆识、智慧延续的主体,是衡量一个人生存的是否健康长寿 的重要标志。经常进行捡拿中轴功夫、技法、招制的练习、实践、修炼，不仅能使五脏 六腑的形态、结构、功能得以改善，还可使人体的活力、精力、能力得以提高,还能使 人体的精气神血开展合生、合动、合寿的运化,并在合理、合时、合事的玄妙运动中 得以智慧、思维、念意的开发。更能改善人体的胆识、志气、肚量，使人体的伤损、病 症、亚健康状况得以充分的健康改良,达到健身、健智、健胆的武术运动目的。
经常从事武术捡拿的运动动作修炼,不仅能使人体的手足灵巧、四肢灵便、中 轴灵活,还能使人体的骨骼、关节、肌肉得血而充润有力;不仅能导引人体精气血的 合理运化，还能带动人体脏腑进入积极合理的健康运行环节，使人体的内环境活 泼、规律、健康，使人体内外组织、器官、系统的强度加强，力度提高，耐度提升,进而 适应错综复杂的武术功力修炼,进一步延缓武术修炼者的衰老进程，以达到养生、 健身、导引等身体保健的最终目的。
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