2015年，冲绳县空手道联盟被日本武道协议会授予2014年年度武道优 良团体.现在的会长是照屋幸荣该年度日本武道协议会授予的武道优良 团体有9个.九个武道团体各有一个，剑道的优良团体是全日本学生剑道联 盟.位于东京.会员有10198人，冲绳县的柔道联盟也在本年度作为柔道代表 被授予优良团体，会员有2261人。而冲绳县空手道联盟会员仅有209人。可 以看出.冲绳的空手道还是比较分散的.代表全日本武道协议会的关系组织， 也就是正式作为政府代表的联盟.会员仅209人，其他空手道在冲绳的实力更 加强大。
- 冲绳传统空手界的视野
抵制全日本空手道联盟的全冲绳空手道联盟，29年来坚定高举传统的旗 帜，对全日本空手道联盟以权势自大的行为作尖锐的批评.拒绝本土空手道的 系列化，宣传作为武道的冲绳传统空手道的内涵。
冲绳的空手名家真正与全日本空手道联盟的接触是1987年.第42届日 木国民体育大会在冲绳举行•当看到日本国民体育大会的空手道竞赛时•冲绳 本地的空手名人们沉默了。
冲绳人对竞技空手道的忧虑：空手道已经成为世界最为普及的武道，192 个国家.近6000万参加，比柔道参加的人数高出许多，但是空手道面临着与柔 道一样的问题.现在已经处于欧美人引领潮流的状态。竞技空手道与垫上运 动翻筋斗、单脚跳等与武道空手相距甚远.让人哑然失笑。冲绳人看到世界空 手道锦标赛冠军的女子团体形表演，认为那是与“一拳必杀”的冲绳传统空手
® 武道[J].东京：日本武道馆,2015:164-165.
完全不同的垫上体操。组手比赛.高腿可以得3分.与跆拳道的判定越来越 近.完全是随意按有利于长腿的欧美人的意愿修正规则.已经不是冲绳空手道 “正拳第一”.冲绳传统中的拳法不论上段、中段均改为得1分。
战后在东京的日本武道推向世界有一个前提.不是作为武道.而是作为竞 技运动的一种，强调民主主义。日本武道再生之途径就是在组织运营、竞技规 则方面从根本上向竞技体育转变.将武道改变成民主的竞技体育，武道作为 竞技运动推广到世界.也是向世界宣传,日本已经作为一个独立的民主主义的 国家。所以思考日本武道的变化不能不考虑时代背景。在当时的时代环境 下，武道不得不进行民主主义的改造。但是战后70年，日本在世界上地位与 国内社会环境已经发生变化.现在强调民族特色又成为日本的一种力量。
从琉球唐手到东京的空手道，经过八十余年的发展，习练人数呈数百倍的 增长,在技术发展方面也大相径庭。冲绳的唐手坚守传统.型的每个动作都有 出处，而全日本空手道联盟为了平衡四大流派，联盟采用的型,则是分别从松 涛流、刚柔流、系东流、和道流四个流派的型中抽两套。这些形与传自琉球的 原型套路已经有了很大的不同。特别让冲绳唐手界不能接受的是“寸止”的对 抗方式，这个方式现在已经被世界空手道联盟所采用。冲绳的传统空手界，没 有办法接受这种“点到为止”的比赛。
按琉球唐手传统的方法,空手先是基本练习，比如“正拳”.就是冲拳.千百 次打卷藁.练出“一击必杀”之威力；二是练形，反复地练形.刚柔流是反复练 “三战”.首里手是练“内步进”；三是组手，冲绳的组手是拆招.基本是最简单的 进攻与防守，将形的动作意义进行拆解；四是实战。这种实战是不能公开的. 只是秘密进行。在冲绳空手名家看来，全日本空手道联盟的点到为止的比试, 是可笑而荒唐的。没有打到对手，如何判定胜负？打到身上功力如何？靠裁 判举红色或绿色的旗来判断，观众看得糊里糊涂。这是竞技的（体操式的）空 手道，而冲绳的空手是追求一击必杀的武道空手。
野原耕荣将冲绳传统空手信念总结为十条：①冲绳传统空手的起源是琉 球的“手”。②冲绳传统的“手”是从城廓时代（公元8世纪）的战争中形成的武 术，是武道。③冲绳传统的空手只有“小林流系”“刚柔流系”“上地流系”。® 冲绳传统空手是以“一击必杀”为宗旨，无论何时都是作为武道传承的。⑤冲 绳传统空手以打卷藁的正拳作为根本，只有型、古武道、实战三种方式。⑥冲 绳传统空手按照先人传的“型”原原本本练习，丝毫也不改动。⑦冲绳传统空 手有各种传统的型，从初学到高级阶段练习的型是有顺序的，必须按照这个顺 序循序渐进。⑧冲绳传统空手是以礼、敬、义、仁、诚、忠等武士道精神作为支 柱的。⑨冲绳传统空手中，没有胜负。⑩冲绳传统空手将冲绳空手作为传统 文化保存，有义务将原汁原味的“型”传播到世界①。
但是冲绳的街道空手道道场也有的面临着倒闭的危机.冲绳县的空手道 大会是由县厅教育部门联合举办的，是有政府背景的比赛.比赛得奖者可以得 到政府的有关奖励。这种比赛全部按照全日本空手道联盟规则评判，传统的 型.练得再好.也得不到认可，赛场上出现这种情况.使曾经专心练习传统空手 道的少年伤心，也影响了维持传统空手道场的可能性。传统空手道场的学生 越来越少了，传统的空手道面临着难以为继的困境。
从坚守冲绳传统武道的空手出发，冲绳本地的空手习练者对全日本空手 道联盟的竞赛方法提出批评：日本的文化传统中不仅是武道重视“形”，其他艺 术也重视“形”，他们将“形”看成多年来先贤们对传统技艺千锤百炼之后塑造 出的榜样，后人必须反复严格按照先贤的榜样稽古，才能继承传统的精华。日 本学者源了圆，比照了日本弓道的阿波研造。与嘉纳治五郎对柔术形的理解 与改造后，写了一段话：“（阿波研造与嘉纳治五郎）两人将武术提升为武道这 一点是共通的，再一点，二人将在日本封建社会中形成的武术提升为世界各国 都接受的普遍性的技术，这个立足点也是共通的。但是，在普遍性实现的方向 上，前者■（弓道）尊重传统的心法，在过去经验的基础上深化了前人的理解，而 后者则基于现代生理学、物理学的法则，使柔术的技术彻底合理化，进而将'精 力善用、自他共荣'的柔道理念，活用到人生哲学或者社会哲学中。两人成为 绝妙的对比「'弓道的阿波研造从内心的普遍性追求精神.柔道的嘉纳治五郎 则在合理化中从外表实在中追求科学的普遍性。相对这种武道的提升，空手 道作为竞技体育，有必要具备普遍的规范性。而全日本空手道联盟的比赛，不 论是“形”的比赛，还是“组手”比赛，其规范性都非常暧昧.观众几乎无法看出 胜负是怎么判断的。在组手比赛中出现过用边腿踢死人的事故③。这也是一 些传统空手人士反对“寸止”规则的一种理由。
- 野原耕荣.冲绳传统空手“手"的变容[M].冲绳：球阳出版,2007:318-319.
- 详细见《箭与禅》一•书。有中文译本。
- 在全日本空手道联盟的组手比赛中，一个外国运动员与日本运动员比赛时，几次 用高腿寸止在对手的头部，可是裁判员总是不判为“一本"，外国运动员突然急了 .一记高 腿直接击中对方的头部.可是习惯于“寸止"规则的日本运动员，没有防守接触性攻击的经 验，被击中就发生了严重事故，
/£、冲绳县政府强力支持
近年来.冲绳县政府将空手作为地方优秀的文化遗产.政府将冲绳的空手 区别于全日本空手道联盟的体系.制定并实施了 -系列的保护与发展冲绳空 手的措施：
国家无形文化财宝：冲绳政府将空手作为文化遗产。冲绳县政府提出： .•冲绳的空手和古武道是琉球王国时代.在与东南诸国繁荣的贸易背景下.琉 球人将从中国传来的武术与在琉球本地的武术融合而形成的。近代以来.空 手分为首里手、泊手、那而手•加上昭和初年的上地流•在冲绳这块土地上体系 化。同时其他使用器械的古武术.也在这个期间体系化。空手、古武术作为个 人护身术和身心修养的手段继承.在学校体育中的价值也得到广泛认可.这些 价值在国际上得到认可与发展。”冲绳县教育委员会将空手道作为'•无形文化 财宝”.并于1999年授予长 岭将真（松林流）、系数盛喜 （上地流）、八木明德（刚柔 流）三人“冲绳县指定无形文 化财保持者”：
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