装乃周在作出了以上有关论述之后，紧接着又对精气神的运 炼方法作出阐述。他首先提出问题说：“武备知此，惟务聚精会 神，以壮气力。但不知精何以聚？神何以会？是弹毕生之心力， 而漫无适从也。”接着作了明确的解答道：“岂知神以气会，精以 神聚。欲求精聚神会，非聚气不能也。”那么，聚气的方法和要 领是什么？作者讲道：“聚之之法，惟将谷道一撮，玉茎一收， 使在下之气，尽提于上，而不下走；采天地之气，尽力一吸，使 在上之气，尽归于下，而不上散；上下凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，无处不坚硬矣」最后又 着重强调此说“即南林处女所谓‘内实精神'，之说也”。（上引 录文均为《聚精会神气力渊源论》主体文。）以上所引关于精气神的运炼方法及窍要等文论，是最为宝贵 的武术内练学说，值得习武人认真领悟，亲身实践。关于“精神 合一，气力乃成，无精神，则无气力”的论点，则是颇有中国武 术功夫特色的关键学问。

（四）“装家拳”的技理精要

作为共氏拳技最根本的技理精要及特点，主要体现在拳势的 形神和内劲的撒放所达成的整体特点上。关于形神特点，装乃周 总结成的原则要求为：“头似蜻蜓点水，拳似山芋抵头，腰如鸡 鸣卷尾，卷则气由后往前收而不散，脚似紫燕穿林，裆口前开后 合中间园。”（参见《论外形》）此篇题目所称之“外形”，决不只 是指表面的外形姿势，而是重在强调形神与内气的有机结合，要 通过此外形而求取内里整体功劲的关键学问，故此形可称作出击 之形，运气之形，切不可只作一般的外形拳式看待。关于内劲撤放之窍要，历来是拳家所探究与珍秘的不轻传之 学。甚乃周认为，中气的培养与运用，关键在于“明其聚，知其 发，神其用”。“明其聚”前已论述，不再重复；“知其发”之窍 要，应当像“梦里着惊，似悟道忽醒，似皮肤无意燃火星。想情 景，疾快猛”。而这种发放之劲力，一旦“着人肌肤，坚硬莫敌。 而深入骨髓，截断荣卫，则在乎气”。而“神其用”的关键，又 在于“撒放之灵不灵也（上引均见《点气论况）对于以上所述形神特点与撒放窍要的有机结合问题，若能精 心探求，深刻领悟，必将从装氏拳学中获取教益。

（五）“二十四字”拳法

《装氏武技书》中载有“二十四字拳法” 一套，因其以字论拳，故每一字为一势，都配有拳势图形一幅及解说文。其实，芸 乃周曾师从多位武术高手，擅长的拳术及长短器械甚多。这一点 徐震序中言及，相关文献有载。不过，这“二十四字拳”是其亲 自创编的拳术代表作，众称之为“二十四字气拳”，既论气，又 论法，构成了芸氏拳技的具体内容和重要特点。装氏创编此拳的 目的就是为了便于作“形气合炼”，还着重指出：“合炼之法，为 炼形第五层功夫，乃形气合一，成功之法也。”关于形气合炼之 学理，作者提出：“盖形以寓气，气以催形，形合者气自利，气 利者形自捷。”其功夫方能达到“稳如泰山，捷若狡兔”。（上引 均参见《合炼中二十四势储）书中还载有《二十四字论》一篇，为五言歌诀体，是表述各 单字所含之技理要义。原文为：“阴阳字之祖，应为气之先，阳 者耸乎上，其势不可攀；阴者伏乎下，如云之复山。莫作呼吸 论，只以升降言。承者承乎上，停者气不偏；擎者不可动，沉者 气不攒。开掀如荡舟，人者如水淹，修励多同转，硼势炮飞烟。创佟势猛勇，劈做1如刀砍，牵势如牵绳，推势如推山。敌者直不 屈，吃势似运钳,粘者即不离，随者如星赶。闪热多旁落，惊如 弩离弦，勾者势多曲，连如藕丝牵。进者不可遏，退者如龙蟠。 次序休紊乱，大势须分辨。嘱语后学者，此诀莫滥传。”此《论》的字里行间，可以显现出作者立此“二十四字”为 拳的基本指导思想，全在于以气统拳。所演势法，皆贯于应变克 敌。诚如《合炼》篇之评注所云：“二十四势纳气之法，此二十 四字，只是一个气，每势必有气，皆管此二十四字，但用法随应 变有差别耳下面简述《书》载枪、棒、剑。其中猿猴棒、双剑两项，只 记有套路动作名目。唯《枪法》所述甚精，分为5小项内容, 即：［四大纲领，［八大条目1、［十二变通，［托枪式］、［降 手］,文体以四言歌诀表述，其特点有别于明代戚继光、程冲斗 和清初吴殳所论之枪。其小结文甚是精练，谓“枪拳要以神气为 先，机势次之，专讲力量，斯为下矣。人人有路通玄关，灵活容 易化则难，人有无处我无有，人还去时我去还；劈提崩打任火 药，手足膀胯如云烟，过此便是蓬瀛客，三而一兮一而三。长敌 短，不要枪；敌敌长，不用忙。”《书》后记有刀剑法理歌诀一段，甚好。歌曰：“刀与剑，无 双单，欲成功，则善攒。闲用硬，忙用软，步要随，器要粘。头 手足，贯相连，腰膀胯，务灵便。不近身，总不搁，彼自忙，我 自闲，识化工，永无难。为问其中玄妙理，仍是斜行与单鞭。万 殊一本贯不贯，丈夫由来自有真，浩然之气胸中藏。劝君养成刚 大体，充塞宇宙万古强。”以上枪、剑诀语，足以显现装乃周作为儒拳师的豪侠神态。

十、运动饮料《健体灵》机制与效果的研究摘要：本文报告了对新型运动饮料“健体灵”的饮用效果、 安全性和机制等方面的实验研究情况。结论是：该饮料具有较好 地提高速度耐力、改善竞技状态、疲劳恢复的效果，安全性也 较高。关键词：运动饮料“健体灵”；机制；饮用效果；安全性中医中药汤济调整人体各种机能具有独特的功效，其药膳 （其中包括饮料）的烹制及应用更是方法别致，我国医界和广大 群众早已有丰富的经验。近年来，尽管关于不同性质的运动饮料 对运动员健康、身体工作能力、心理影响的研究和实践在欧美、 日本、朝鲜早已开展，但结合我国运动员体质、膳食特点、运动 训练中机能变化的情况，从中医中药角度，分析研究适宜我国武 术运动员特点的中药运动员饮料却为数不多。武汉体育学院与湖北中医学院经过3年多的研究和实践，研 究出了以人参、黄苗等中药配制的运动饮料“健体灵”，经过动 物实验和人体饮用实验证实，“健体灵”对提高速度耐力、改善 竞技状态、疲劳恢复等具有较好的作用，现将其安全性、效率和 机制研究的结果总结如下。

（1）普通成年人饮用“健体灵”的生理变化及主观感觉 评价实验对象：普通成年人中随机抽样共479人，对其中8名 （男5,女3）进行了生理测试。实验方法：479人次进行试尝评估（1〜3瓶），评估采用填 表法进行；对其中8名，测试了在安静状态下饮用“健体灵”前 后（30分钟）的部分生理指标（指心率、血压、握力、反应时和 肺活量）。实验结果：心率前后平均每人减缓4. 4次/分，P<0.01,有 非常显著性差异；握力平均增加，右手1. 46千克，左手1千克， P<0. 05,有显著性差异；反应时平均加快7. 5毫秒，也有显著 性差异。普通成年人服用“健体灵”有明显改善和良好感觉者311人 次，占64.9%；无变化者162人次，占33.8%：欠佳者6人次， 占 1. 3%。

（2）运动员训练阶段测验前后饮用“健体灵”的生理变化 和效果评价1.运动员训练期间饮用观察饮用对象：武汉体育学院散手运动员15名，年龄为16〜20 岁，部分运动员在全国散手比赛中曾获得名次。实验方法：为避免心理因素的影响，试用采用双盲法，定量 负荷采用功率自行车，实验前定量负荷测试一次，实验组和对照 组分别饮用数量相同的“健体灵”和“安慰剂”（即糖水，颜色 和“健体灵”相似），10日以后，在同样条件下，进行第二次定 量负荷测试，两组运动员训练内容和训练量完全相同。饮用剂 量，每日2瓶，每瓶125毫升。

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