运用“神意不同处”之要诀保证身体之平衡，发挥太极拳的技击特点。大家都知道太极拳盘架子是练知己功夫。所谓知己功夫，讲透彻点就是如何把握自己的重心，很多拳师费尽口舌地没讲清这个问题。而王培生老师指点迷津，只用“神意不同处”五个字，学子们便茅塞顿开。比如翅脚（左右分脚）初学者大多数都站不稳。用这个要诀一点拨，一下子便能站稳了。如右分脚时，沉肘提膝的重心全落在左脚则左手为虚为阳，右手为实为阴。两手分开，眼神看右手所指之方向，意念集中在左手，左手拇指朝天，其余四个指头向后一指，右脚会自然踢出（不必要求踢脚多高，气贯右脚趾即是）。这样做翅脚，站得很稳。在技击中用翅脚时眼看前手，后手用力向后一指， 便踢向对方，或是踢胸或是点肋，不会因攻击对方，而失掉重心。再如，搬拦锤的右拳打击对方，为搬拦两动完成之后，身体成了右坐步，左手在前，右掌变拳在右胯之上。右拳前伸，伸到左掌之右侧，同 时左脚逐渐放平，左膝前移成左弓步，右臂伸直右拳食指中节遥对鼻尖。这时重心完全移到左脚，左手为虚，意念集中到左掌；右拳为，实为静，为阴，眼神绐右拳上边远看正前方。技击中这样右拳击打对方全身是一个整劲，右拳触到对方时是一不寸劲，而自己的重心很稳。

“神意不同处”之要诀揭示了太极拳运动中眼神与意念活动的运动规律，拳理深邃而又简明易懂。

1.老年人初学太极拳要注意些什么?

丈辽一般地说，老年人的记忆力较差，因此，初学太极拳时，最好由简人繁，即先学简化太极拳，巩固以后，再据情过渡到学习传统的老趟太极拳。如果当地无处学习简化太极拳，而必须学习传统太极拳，那最好把学习的进度放慢些，做到学会一式，再求二式，而不可回囹吞枣、急求速成。

如学的是杨式、陈式等大功架，则在初学时可据情把架式略为放高些，待动作习练纯熟，下盘稍为有功，再把架式逐渐放低。

然而更重要的是学前的思想准备：一要有信心，二要有韧性，三 要有师承。

有的老年人开始学拳时信心就不太足，稍遇困难就打退堂鼓， 绝不免落个半途而废。有的人开始时下了很大的决心，但一旦遇到难度稍大的动作，由于缺少学好它的自信心，以致动摇了原有的决心，形成虎头蛇尾，知难而退。类似的情况很多，正由于缺少自信心， 致使老年人初学太极拳的巩固率一般偏低。有些人像赶庙会，只是大家热闹一阵子。所以，老年人首先要相信自己学得会、学得好太极拳，充满自信心，发挥主观努力去学会、学好它，而不可动辄丧失信心，弄得“教学两空”，既对不起老师，也对不起自己。其实，这是个思想问题，俗话说：“腰杆一挺，登上山顶；腰杆一弯，四两难担”。说明惟有满怀信心地去学，才能学会、学好，攀登山顶；反之，信心不足， 就会中途“弯腰”，无法坚持到底。

学练太极拳要费点时间，也费精神，因此，对时间的安排和精力的倾注都要做出相应的调整。学拳中还会产生各种意想不到的干扰，如初学的人常常发生膝痛、腿痛或胳膊酸的现象，如能正确对待，及时找出原因，纠正错误动作，或习练时避免过度疲劳，那时间题就会迎刃而解；反之，如对付不了各种各色的干扰，在学习中缺少韧性，那就会弄得一曝十寒。如今天膝痛，明天天热请假，后天家中有客，这样即使勉强学完，也难学得好和坚持锻炼。常言道：“学 拳容易坚持难”。这对老年人也不例外。“韧性”应该是怎样的呢？韧性，就如古人所说的“锲而不舍”，也就是我们所常说的：给自己安排的每天锻炼时间，必须“雷打不动”才行。打太极拳作为“终身体育”， 就必须有“拳打一生”的决心、信心和韧性。

学太极拳与学习书法一样，历来是很讲究学有渊源的。学无师承，胡乱划圈，是不可取的。有的老年人自以为文化水平不低，喜欢或买上一本太极拳图解，关起门来自学，并美其名曰“无师自通”。当然，在没有条件向太极拳教师直接学习的情况下，这么做是无可非议的，但这种“无师自通”，一般是不容易使动作、姿势学得很正确。因此，最好的办法是，既请有经验的太极拳教师进行有系统的教学，又能自学一些有关的太极拳专著以为辅助。在学习中务须遵守法；度，注重太极拳各学派所特有的动作规范。先打好基础，日久才能既掌握其要领，又练出其各自的风格和特点。

2.练太极拳怎样掌握速度？

由于太极拳的特殊拳理，所以一般地讲，练习太极拳的速度以慢而精神镇静为宜。如此，方能使太极拳的练习达到“身动、心静、气敛、神舒”的技术要求。那么是不是越慢越好呢？不是的。若速度过慢，势必导致呼吸与动作脱节，破坏了神形合一。所渭“运劲如抽丝”、“迈步如猫行”，不过是强调太极拳的动作柔、缓、沉、匀而已， 绝不意味着越慢越好。怎样慢才合乎要求呢？那就是在平心静气、松弛自然的操作中， 以感到全身的气脉畅通无滞，筋骨关节受到一种柔和的良性功能刺激为度。合适的速度，还必须因体质和功夫的不同而有所区别。如：体质较弱又初练拳的人，架子应高些，呼吸应任其自然，速度要更慢 一些，这样有助于记忆和掌握要领，容易做到用意念支配动作。待功夫较深，体质增强时，则可按正常速度练习。打一套简化太极拳，一 般4~7分钟较为合适；慢练时可延长至8~9分钟。八十八式、吴式、杨 式太极拳以10~25分钟较合适。陈式太极拳以5~8分钟较合适。

太极拳是一种端庄文雅、内外兼练的内功拳术。拳理、医 理、哲理深奥，历来吸引着国内外学者从事锻炼和研究。这项运动已 步入了国际体坛，成为一种竞赛项目。今后如何按照太极拳技理及竞赛规则，进行正规的教学训练，提高技术水平，是至关重要的。

从事太极拳教学，应首先了解其基本哲理，用以指导，拳理方能 真正掌握其技术规律，提高技术水平。

“太极”中的“太”是形容大；“极”就是开始或顶点的意思。“太极”二字，最初见于《周易》一书。在易经里把天地称为“太极”。宋朝周敦颐画了一幅太极图，用以解释宇宙、自然发展规律及其变化。太极拳的每一个动作都是圆形的，恰似太极图的一环套一环。在这些环形动作中，包含了很多变化，如虚实、动静、刚柔、进退等。太极拳 要求动中求静，静中求动，用意不用力；虚中有实，实中有虚，变化莫测，太极拳的动作自起式到收式，一势连一势，好像一个完整的圆圈，找不到头尾，前人把这种圆运动方式的拳术，称为太极拳。《周易·系辞》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”即两仪、四象、八卦都是由太极而生的。太极是一切事物变化的原动力，两仪、四象、八卦的动，都是由太极动而引起的。

由此，练太极的人，也将自身看成是一小天地，也有一太极，即 把腹部比为太极，两腰为两仪，两臂和腿为四象，臂和腿各有两节分为八卦。宇宙变化的原动力在于太极，人身运动变化的原动力在于太极（腹部）。所以，太极拳的动作，并不是手脚的外形部分动作，而中是由腹部发动，由内及外的全身运动。即腹部（太极）一动，周身俱动。

太极拳中的意守丹田、气沉丹田、丹田内转、丹田鼓荡，都在意念指导下，结合气息的腹部运动。腹部又是太极拳运动的身体重心世所在，故太极拳运动是维持身体重心垂线不超出支撑面，以腹部为纪中心发动的左右两腰的抽换旋转，带动四肢虚实变换、重心平移的自身运动。

华练太极拳，首先要端正姿势，头正悬顶，下须微收，含胸拔背，沉肩坠肘，松腰敛臀，沉胯屈膝，腰脊正直，上下一条线，使身体不偏不倚，端正安舒，保持重心平稳。此外，练拳时还要特别注意静、松、灵、 活、守等运动规律。

“静”，即心静。练拳时，思想上尽量排除杂念，不受外界干扰，视而不见，听而不闻，无忧无虑，专心练拳。因为太极拳运动形式缓慢，动作连绵不断，所以有充裕时间，使精神贯注到每个细小的动作中去。按照技术要领，做到意念指导动作，“意到身随”，周身协调，动作正确。对每个动作的全过程，肢体运转的路线、方位、姿势以及内劲的运使，呼吸的配合等，都需要全神贯注，自我精心指导，这也是太极拳动中求静的本意。因此在训练中，应采取有效的手段，来培养动中求静的心理素质。

这种以心静用意、引导动作的练拳方法，可调节大脑皮层和中枢神经，增强器官功能，去除由思考和局部单一工作所引起的疲劳。

“松”，指严格按照动作规格要求做到姿势正确，全身肌肉和关节韧带都应处于自然舒展的状态，使其不受任何拘束和压迫。只有周身充分放松，全身关节灵活，肌肉、韧带才富有弹性，动作松沉稳健。

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