(1)尾闾不正则外三合不能相合。外三合是我国武术界不论内家拳、外家拳都非常讲究的，外三合则尾闾能正，外三合不合则尾闾亦不可能正。如尾闾前俯则肩前胯后上下不能相合了。又如，尾闾后仰则胯前肩后，上下不能相合。尾闾左偏，则左肩偏左而左胯偏右，不能相合。若尾闾右倾，则右肩偏右而右胯偏左，不能相合。

(2)尾闾不正则不能周身一家。尾闾不正则不能立如秤准，不能立如秤准则不能一动无有不动、一静无有不静；不能一动无有不动、 一静无有不静则不能周身一家,不能周身一家是习练太极拳的一大缺陷。

(3)尾闾不正则有碍上下相随。以尾闾前俯来说明这个问题，如果尾闾前俯，则两肩运动量大，而两胯运动量小。如尾闾向前俯的很大，甚至两胯就不能随手的进击，肩的前进而前进了。两肩是带动两臂的，两胯是带动两腿的，肩胯上下不随，欲做到自然的合规合矩的手脚上下相随是不能的，而勉强去做，必有困难。

(4)尾闾不正则影响两腿的虚实变化。如尾闾前俯，身体移到了左腿或右腿一条腿上，这时发力的方向虽仍能变化，但腿的虚实不 能变换，所发的力量有所减小，不能像两腿能互换虚实发力坚强。

(5)尾闾不正影响着裹裆护盹在技击上的发挥。因尾闾前俯后仰，而身体亦自然前俯后仰，直接影响着护盹作用的发挥，减小了裹裆护盹二者结合应用的力量，使身躯减弱了应付猛踢猛打的闪展作用。

1.什么是太极拳的听劲与懂劲?

王宗岳太极拳论明确地指出，获得太极拳法成就所必须经过的途径是：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。由此可见， “懂劲”在太极拳法中占有十分重要的地位。事实上在拳术中只有太极拳把懂劲问题放到了极高的地位上，“练太极推手而未能懂劲，则运用毫无是处。”这主要由于太极拳法的原则是，“因人所动，随曲就伸”，完全根据客观情况的变化做相应的处理。“知己知彼，百战不殆"。同样，技击中应用太极拳法是处理敌我双方斗争问题，必须充分地知己知彼，正确地识别、判断出对方的劲力，才是获取胜利的前提条件。太极拳中将用感觉察觉对方动作的重轻快慢及方向称为听劲。了解到对方的劲力情况，恰当地做出判断并根据对方的动向与企图，制定出攻防方案，而制敌于未动之先，称为懂劲。

太极拳法要求通过粘走达到懂劲。拳论指出：“粘即是走，走即是粘”，“人刚我柔谓我走，我顺人背为之粘”。对方用刚强的劲力进攻时，我用圆弧的动作承接，既改变其劲力方向，又不被对方所制， 称之为走。这就是化却敌劲，用柔克刚，粘即是制。只有我顺人背：才可以制人而不被人所制。我得机得势，对方失机失势以致我处于主动的地位，这就是顺。反之，机势有利于对方而不利于我，在我处于被动就是背。我顺人背的机会和形势，是通过沾连粘随而感觉并加以判断的，也称之为粘。使用粘劲尽量掌握对方动作与劲力的运行过程，有如胶着物或齿轮咬合。只要与对方沾接，就顺其势而迎，因其动而屈伸旋转，用走劲来调整自己的平衡，并探测对方情况，审机应变，因势利导。在粘走过程中，由于不丢不顶，遇劲即化，将会出现两种情况：对方劲力不能达到目标时，一是继续前进；二是中止其劲力而后退。都将改变其重心位置，为我破坏其平衡创造条件。以上所述，完全是通过粘走达到以柔克刚，以小制大，以弱制强。其中关键 在于“向不丢不顶中讨消息”，应用粘走而达至“知己知彼”，因势利导即是懂劲。

“粘即是走，走即是粘”，化为制因，制为化果，化即是制，粘走制 化，因果相生。如果只化而不制或只制而不化，则都不能应用太极拳法克敌制胜，必然是自己处于双重，转换不灵，僵硬不化，犯滞病。把 自己陷于偏重，无力自持，依随不能自主，犯有只随不制之病。其根源在于粘走不能相生，阴阳不能相济。能知人而不知己，也不能百战不殆，从而，也仍不是懂劲。

太极论指出：“阴不离阳，阳不离阴，阴阳互济，方为懂劲，阴阳在太极拳法中所指是互相对立的事物。如前后、左右、内外、呼吸、蓄 发、虚实、刚柔、开合……都可以认为是阴阳，阴阳之间的关系是互相对立而又相互依存的，有前才有后，有左才有右，有内才有外，有吸才有呼，有蓄才有发，有虚才有实，有合才有开……没有一方的存在，也没有另一方的存在，而它们的存在又都是相反相对的两个方面。前、左、外、呼、发、实、刚、开为阳。后、右、里、吸、蓄、虚、柔、合为 阴。太极拳法将人体比作气球，以象征其动静之中，应无缺陷，无凸凹，无继续，无过不及，不偏不倚，往复无端。因此，太极拳法中，柔中有刚，刚中有柔，合中有开，开中有合；虚中有实，实中有虚，即阴不离阳，阳不离阴。只有在行功走架时，从大虚大实进到虚实结合。在 打手时，从阴阳偏离进到阴阳相济，才能及时调整平衡而应付任何变化，这样阴阳渗透，粘走相生才能达到懂劲。

总之，太极拳法要求了解对方情况，“因敌变化示神奇”因而才有粘走。在我不了解敌方的劲力趋向时，则应采用问劲，主动问清对方劲力的大小，方向和着力点，并因势力利导。必须充分掌握情况；“要刻刻留心，挨何处，心要用在何处”，“彼之力挨我何处，我之意用在何处”；留心用意以"秤彼之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差”。听劲要有定量概念，才有助于懂劲作出正确的判断，制订符合客观情况的斗争方案而不失误。

还可以从力学的角度来理解听劲和懂劲。

任何一个力的组成都有三项因素：大小、方向和着力点。因此， 在力学上通常用矢量来表示力。要想了解一个力，首先必须与此力接触，才能感觉到它的大小和方向。否则是主观上的臆想和推测。所以听劲要听着力点处的劲力，“彼之力挨我何处，我之意用在何处”， 而不是听别处。掌握对方劲力的虚实变化，最重要的却在于着力点。 必须把思想和意识集中于着力点上，务求精确地获取此处劲力的大小和方向。

通过听劲来了解对方的劲力，其途径原则上有二：一是尽量增长对方的劲力作用过程；二要尽量增加自己对劲的敏感程度。太极拳法规定采取用意不用力的原则，以增加对劲力的敏感；采用圆弧运动，以增长此过程，并用圆弧向直线转化，以完成由防御向进攻的转化。

太极拳术中的灵活，指的是人体的转动和滚动，以及凹凸的虚实变化。转动主要指腰部左右旋转，滚动则指腕、臂、肘、膊的翻卷。 转动和滚动也是圆弧运动，使对方着力点沿圆弧轨迹转移而劲力失去作用。凹凸变化实际是直线运动，使对方着力点作用直线进退。无论前者还是后者，都针对具体情况，使进攻的劲力落空，破坏其预定计划方案。从而遇劲即化或滚转，或进退，不为敌力所困才是灵活。

太极拳广泛使用转动，先顺转以化敌劲，再逆转以击敌身。掬、 握、挤、按必须贯彻以腰为轴的转动；探、捌、肘靠则不仅用腰，还结合步法虚实转换来完成各种转动。对方用大力作用我时，只要着 力点不落在通过重心的中垂线上，就可以用腰作转动，化除对方的劲力而保持自己的平衡。由于我身体转动，着力点必须随对方劲力在空间内位移，而不能直接作用于我的重心。着力点的位移，能使对方劲力落空，身体腾虚。我则根据其运动规律，由防御转入进攻，向对方身体施力。这就是“引进落空合即出。

滚动同样也是圆弧化劲，只要顺敌而滚动，就能作到“擎起彼身借彼力”。假设对方用大力作用我手臂时，我用相应的肩、肘、腕、关 节为轴，顺应敌力微做滚卷，使其着力点的位置改变。此时，对方着力点落空，其身体则依惯性定律继续前进，重心移动。此时，我只要有节奏地做向逆转的滚卷，就能使对方受到打击或发放出去。顺着敌劲为蓄为合，逆敌力而去为发为开。

着力点的改变，除利用圆弧变化外，还可以用直线变化（实际是形象上为直线圆弧变化）。此种方法应用主要是对方的着力点在我重心垂直线上时，先含胸拔背，沉腰坐胯，使其着力点微向后移，卸去来劲，随即进击。

由此可见，只要对方的劲力挨到我身体，我受力部分，尤其腰胯部分，应随其速度做圆运动，或左右水平旋转或上下垂直滚卷；先顺其劲力以接定对方的劲力，随即转移其着力点与作用方向，同时蓄劲待发，只要对方失去其正常位置，脚根离地，即可发放。这种太极手法达到熟练程度时，就能够在对方劲力将发未发之际，我上步前拥，同时劲力突然爆发，则对方将如球弹出。这种造诣境界的获得，必须在长期的听劲和懂劲训练中，熟练地掌握动作和劲力的特点规 律，确切地预测其虚实变化，又必须在长期行功走架中，提高腰裆劲的质量和全身的整体劲。

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