宫城长顺被称为刚柔流的创始者，他出生在一个中等的药材商家庭，成长 的家庭是在福州从事贸易的那霸市大资本家。宫城长顺14岁入冲绳县立第 一中学时，开始向东恩纳宽量学习唐手。与船越义珍与摩文仁贤和相比.宫城 长顺身体条件好.体态适中、匀称灵活、强壮有力。随东恩纳宽量习拳.开始每 天就是"三战''与功力辅助练习，宫城长顺一次也没缺席，很快被老师器重.悉 心相授。

中学中途退学.一边从事家族的生意.一边继续跟东恩纳宽量学习唐手。 1908年在第五师团第23连队服役，担任卫生兵。

1910年11月，宫城长顺结束兵役后回到冲绳，被东恩纳宽量叫到家里特 别施教。每天练几十趟三战.作为辅助.练习握瓮，举石担，打卷藁.反复体臆 型的内涵。从慢练调整动作细节，逐渐进入快速与发力。接着练习如何脚贴 地面进退.动作合着丹田呼吸.一举一动老师都用手扳脚触纠正,所谓秘传型

® 参见第四章第二节之三. 的应用解说.也毫无保留地传给宫城长顺。平常东恩纳宽量带学生，三战练习 为基础后，就是教一套型，称为高徒者才教3套型.但是对宫城长顺，毫不保 留.其他弟子回去后，将宫城留下再教，将三十六手以外的8个型全部传给他。 东恩纳宽量经常给他布置题目，让他体会型的意义，宫城长顺着迷于唐手研 究.他的枕边放着笔记本与笔.梦里想到型的解析，一跃而起掏出笔记写，有时 就到院子里练起来，沉迷的思考，往往有第六感的启迪。第二天他向老师汇报 对型的理解时.东恩纳宽量非常吃惊他对唐手的理解。

晚年的东恩纳宽量经常生病，宫城长顺将他接到自己家中.一边延医治 疗.一边接受他的口授指导。

1915年5月，受老师东恩纳宽量的派遣，他与仲本英焰一起到福州，考察 东恩纳宽量在中国的师父住所、练功地点等.带回《武备志》①.还深入研究了 福州南拳的辅助练习法并带回器材。同年10月.东恩纳宽量指定宫城长顺为 自己的后继者，并向门人与同道朋友宣告。

1915年10月，东恩纳宽量逝世。宫城长顺一边研读冲绳传“武备志”，一 边反刍东恩纳宽量的教导.从理论化角度思考唐手。宫城长顺曾站到海水中 练习三战.让海水淹到脖子，合着海浪声音呼吸.他还站在海边冲着海浪练眼。

他还尝试不吃饭状态下练习三战感受。早晨起来，先做柔韧练习，再对着 蚊帐冲拳，夜里睡觉前.用正冲拳的风击灭蜡烛，合着呼吸发声，20岁结婚的 宫城长顺已经有4个女儿了，儿子宫城长敬也出生了。但是宫城长顺还是入 迷研究唐手.坐着、躺着都在思考各种情形下如何应用三战防身。夜间走在暗 道中.与人擦肩而过时.迅速判断对方是否带伞或其他武器了，还判断从后面 来的人是男还是女.体重多少，是否左撇子。

1916年.宫城长顺还邀请了几位福州武术家到冲绳。1917年7月，宫城 长顺在福州茶商吴贤贵的陪同下，再访福州.在中国待三个多月，开始参考福 州的拳法，学习研究预备运动、六技手、《武备志》记载的技术等。1936年，他 还到上海.与精武会的中国拳师赵连和、梁技初等交流。宫城长顺是同时代的 冲绳唐手传习者中视野最为开阔的(图6-4)。

宫城长顺是同时代的唐手家中少有的读书人、文献资料搜集专家。宫城 长顺家庭富足.收集资料与访问名流.有充足的经费保障，他当兵时是军医助 手.他的藏书中有大量的医学书籍，还有历史、技术、思想、美学、宗教学方面的 书籍。宫城长顺也花大量时间修禅，在他的文章《唐手道概说》中“以心传心”

P高宫城繁.等.冲绳空手•古武道事典[M].东京：柏书房株式会社.2008:531.
成、“教外别传”“不立文字”“绝对无 ™我”等术语俯拾皆是。

■ 他是大度的人.在空手道发

展中投入大量的私财.家里的生

@ 意交给妻子经营.他不闻不问，家 境接近破落也毫无察觉。1919 年，宫城家的资产包括土地、建筑 物、证券、存款、商品等相当于日 本20世纪80年代1。亿日元。 在冲绳算是富甲一方。但他仗义 疏财.仅20年左右时间.就将这 些钱用光.大部分是替亲戚朋友 的经济担保而损失的。宫城长顺 是理想主义者，他对经济不上心， 一心追求唐手的技术提升与普及。

宫城长顺在近代空手道发展过程中属于不显山不露水的实力派。他是刚

柔流的创始人.但是他始终尊自己的拳法老师东恩纳宽量是刚柔流始祖。所 以现在的刚柔流传人.将东恩纳宽量与宫城长顺并列为创始人.东恩纳宽量 学的都是福建拳法.传播给宫城长顺的也是原原本本的福建拳法。宫城长顺 按照东恩纳宽量的嘱咐，在老师传授的基础上加以整理和充实.发展了东恩纳 宽量传授的拳法。对传统的唐手技术与体系作了划时代的贡献（）。

宫城长顺全面继承了东恩纳宽量的9个型：三战、一百零八、十三手、卜八 手、三十六手、制引战、四向战、破碎、久留顿破。

宫城长顺自己创造了作为刚柔流入门的型；击碎一、击碎二、转掌、太 极①。还有跌打药方、古武术（根与刀）；辅助训练13种器械：酒瓮、滚石、石 锁、沙袋、沙箱、石担、石轮、木人、武石、石履、铁履、铁镯、碾钟％还有“靠基 （技）”③。这个技术体系还保留在现在冲绳的刚柔流传承中。

宫城长顺是善于思考的。唐手是什么？这个问题冲绳不少人练习开始是 模糊的，他在1936年的讲演中就有清晰的认识:“何谓唐手？此即是身不带寸

Q'月刊空手道编辑部.空手道创世纪。＞ 传说[J ].东京：株式会社福昌堂-1996:42.

@ 高宫城繁.等.冲绳空手•布武道事典虫东京：柏”房株式会社.200.8:551.

CO靠技：是福建拳法常用的训练方法.练习者双方用前臀瓦相撞击，练习手臂击打 的力度与抗击力。

铁.平时作为磨砺心灵胆量、追求健康长寿.遇急则是护身之术也。即多数场 合.以身体作为武器击败对手作为原则。但是临机应变.器物并用也未尝不 可。世人往往将用拳击断5张叠在一起的木板或者打断几块砖瓦看成是唐手 的本体.但这只是唐手修炼的一小部分.此道妙谛之高远，与所有武道相通，在 于教外别传、不立文字之中。”5

对唐手的优点,他总结出L；点：一是不需要宽大的场所；二是可以单人练 习也可以集体练习；三是不需要大块时间；四是男女老少咸宜，可以根据体力 选择适宜的型；五是不需要费用；六是可以手持简单器械.也可以徒手练习；L 是通过身心磨砺达到具备坚韧不拔人格.是简便易行、身心并举的运动。

在冲绳传统的唐手传习中.基本是与福建拳法一样的，以套路的传承与练 习为主.其他打卷藁、枝手拆招，都是为应用“型”的内涵服务的。那霸手是“三 战起.练到死”.不断重复三战动作.打基础。据说.东恩纳宽量在福州学习时. 沛三年就是反复练习三战.东恩纳宽量同到冲绳开设唐手传习所，也是用这种 方式，一些学生回忆.枯燥的三战.无穷反复.也使东恩纳宽量的好多学生中途 知难而退，他忠实传承了老师东恩纳宽量的那霸手-:战.三战一直作为刚柔流最基本的训练方式。传统的三战训练是光着上身,将脚站成不丁不八步.双肩下 沉、裆部上提、夹紧肛门、腹部充实。老师不停敲打习练者的肩、腿.看是否站 实了，用力是否正确。宫城长顺经常对学生说，练习三战.就是书法的.•永”字 八法,是最基础的。

甲斐国征.正传冲绳刚柔流空手道技法[M].宫城县：II本武道征武馆有段者会， 2004 :4.

宫城长顺研究了东恩纳宽量所有的技术，还将从福州学回的六技手改造 成“转掌”。将东恩纳宽量的三战呼吸法改为缓慢的.将原来的进三步、退三步 的三战，改成可以转身的三战，前进、后退结合的三战。

宫城长顺考察出预备运动，确定了流派名称为刚柔流后.1932年.宫城长 顺写出“刚柔流拳法”小册子.送给学生漱名波达德。小册子记述了三战技法 要旨.刚柔流将“二战”的传承作为道统的核心。重点是头正、颈直、收下巴.尾 骨下沉，气沉丹田。

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