大雁功很多功法的编排，暗合着经络学说的原理。习练大雁功，很快就可以产生经络的传感现象，且呼吸功能、消化吸收、气血运行、躯体运动也 会有明显的改善。因为疏通经络可以促使气血运行通畅，协调五脏六腑的功 能平衡。可以认为，大雁功的治病健身功能，很大程度上就是通过疏经活血这一机制来实现的。实用功法有：拍打疏经功、前后64式、三叉螺旋功、 梅花点穴功等。习练这些功法，用经络导引、场势变化和穴位灌气等手段, 就可以疏通经络，促进气血的运行。

大雁功还有健脑提神的作用，这与疏通经络，调畅气血运行是有关的。 大雁功的功法中，练“上丹田”是它的特点之一。“上丹田”的部位在眉间、 印堂穴稍上面的内部，相当于大脑的额叶、顶叶部位。大雁功向“上丹田” 贯气的动作，可以直接向大脑供给能量和营养，增强和改善大脑的功能。根据科研人员用脑功能测量技术对几名练功者的脑电波进行测试和分析，开始时脑电波明显变化在枕区，随着练功的延续逐渐转移到额区。额区是人脑意 识活动的重要区域，对学习、记忆、研究有特殊的作用。这有力地说明大雁功能够健脑提神是有科学根据的。

第五节心意拳

心意拳，全称心意六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于 一体的优秀拳种，也是中国传统拳术之一。生命在于运动，而且是身心运动。运动一定要有度，小于“度”则达不到锻炼的目的，大于“度”则又伤身体。该拳法可以调节人体自然运动规律，使身体的运动既不太过，又无不及，很好地把握在本能的身心运动的范畴内。

心意拳的功法主要以人体心、肝、脾、肺、肾五脏为主，通过意念带动周身四肢百骸，再以自然的身心运动加强气血运行，使气达血畅，改善人体脏腑功能，提高人体的免疫力，使之达到自我调理的效果，也就是所谓“通 则不痛”“通则无病”。不仅如此，心意拳中还有动静相益的拳法，如动功是心意六合拳的运动单式拳法，静功则是站桩功法，动静相互结合，使体内实现阴阳平衡协调，达到养生健身、延年益寿和治疗疾病的目的。

一、三性调养话养生

《戴氏心意拳谱》强调心意拳的三性调养，即“眼为见性，耳为灵性, 心为勇性”。心意拳是既注重实战搏击格斗，又注意内功修炼的拳法。内养内炼首先做好“三性的调养”，才能做到内强外壮，祛病健身，延年益寿而至拳术的上乘境界。

眼为见性，是说眼为人心灵的窗户，为心之苗，能看到和洞察世界的万事万物。《孟子・离娄上》云：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子耗 焉。”《大悲心陀罗尼经》进一步解释说：“胸中若正，眼睛就了然；胸中若 不正，眼睛蒙蒙差差的。”可见，儒家和释家都认为，眼睛就是代表人心的。 因而眼为见性也就成了心意拳修炼拳术之首务。其实，武术十分重视“手、 眼、身法、步”，可见眼在武术中的重要性。

中医学认为，肝开窍于目，肝气通于目，又有“久视伤目”之说。“肝 藏血二肝脏可贮藏血液、调节血液，“人动则血运于诸经，人静则血归于肝 脏”（《素问•五脏生成》），又说“肝受血而能视”。心意拳除正常的运动与 锻炼外，还要多注意内功之静坐静养。因此，练习心意拳平时要注意调节情志，修心养性，不能大怒，怒就会伤肝。《拳谱》曰，“指（爪）为筋梢”, “肝生筋”，这说明肝与筋，筋与四肢关节之屈伸运动俱有关系。

心意拳特别注重三性调养，其中修心养性尤为关键。因此，练习时要做 到闭目养神，恬淡虚无，静坐静守。静坐而能定，定而能生慧，慧而能生灵，灵而能生神，这也就是“心生神”。灵力、神力是心意拳所追求的上乘境界。

耳为灵性，乃言耳主管听觉，能听到声音，具有灵性、警觉性。肾开窍于耳，故《灵枢•决气》中有“肾气通于耳，肾和能闻五音”；还说“耳高者，肾高；耳坚者，肾坚”（《灵枢•本脏》）。养生学家也提出：“炼精者炼元精，非淫逸之精；炼气者炼元气，非口鼻呼吸之气；炼神者炼元神，非心 意念虑之神。故此神、气、精者，与天地同其根，与万物同其体，得之则 生，失之则死。”（《中国养生大成・群仙珠玉》）又说：“养耳力者常饱，养目力者常瞑，养臂指者常屈信，养股趾者常步履。”（《中国养生大成・褚氏遗书》）

另外，人之耳内有自身平衡作用的神经，如耳部一旦受到外力击打，都 会失去平衡而站立不稳，所以，对耳之修炼与保护更加重要。因此，平时对三性调养时，要做到耳不多听，多听则心会多思。嘈杂之声会使人心里烦 躁，不仅使人不平静，更会使人生火，生火便不能更好地修炼，也不利于养生。

心为勇性，心为君主之官，主神志，即心主神明，心能感知，所以会产 生勇性；心为人体生命活动之主宰，人的精神、意识、思维等活动俱是心脑功能之体现。

道家典籍《西山群仙会真记》曾经指出：“《西山记》日：'从道受生谓之性，自一禀形谓之命,所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所思谓之 志，事无不周谓之智，智周万物谓之虑。又说：“心之神发于目，肾之精发于耳「《道德经》亦云：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”《灵枢-邪客》 日：“心者，五脏六腑之大主也，神精之所舍也。”《素问・移精变气论》载， “心藏神”，“得神者昌，失神者亡，又日：“心者，生之本，神之变也。”所 以心意拳重视对心的调养。

练习心意拳内功，平时必须注意调节好情志。心在志为喜，肺在志为 忧，脾在志为思，肝在志为怒，肾在志为恐，这些情志的活动变化都会影响到或伤及相应的脏器，从而引起病变。

二、健身益寿十大形

心意拳不但有很强的技击性，而且还有着显著的养生功效。“十大形” 就是心意六合拳独特的养生功法。

十大形功法是由十种动物的动作演变而来的，分别是龙、虎、熊、马、 猴、鸡、蛇、燕、鹤、鹰，故称为十行拳，十大形乃俗称。十行拳家认为这 十种动物具有以下特性，龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、鸡有捕捉之妙、猴 有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹤有侧翅之力、马有奔程之功，故象形取意，立法为拳，寓于人体，从 而取得“天人合一”的整体作用。

人通过模仿动物的动作，由内到外地锻炼全身，促进脏腑和十四经脉的 功能，增强气血的运行，从而能够达到强身健体和延年益寿的目的。心意拳 十大形功法，既能健身又能防病，因此最适于中老年人练习。只要认真练习 十大形功法，就能够使人经络畅通，气血流畅，神志清明，精神焕发，食欲 大增，身体舒适，全身感觉轻松，腰腿灵活；还可以辅助治疗高血压、心脏 病、颈椎病、失眠、便秘、糖尿病等慢性疾病。

心意拳十大形功法均是单式练习，每行都分左右两式。练习时要注意把握要领，循序渐进，逐步细心品味，以心行气，以气运身支配动作，周身协调配合。这样就能很好地发挥出心意拳十大形的修心养性功能。

三、五行学说的运用

《内经》按五行特性分别将其纳于五脏，如肺属金、肾属水、心属火、 肝属木、脾属土，六腑亦分别按表里关系含于五脏，用来阐明五脏六腑的生理特性和它们之间的相互关系，生克制化，秩序井然，使人体脏腑经络、四 肢百骸构成了一个有机的整体。

五行拳有劈、钻、崩、炮、横五式，分别应于金木水火土五行。练此五 式，可分别有利于肺、肾、肝、心、脾五脏。漫步周天则是利用其机制，在更符合人体生命活动规律的基础上，强化引导和五脏六腑相联属的经络和部 位，尤其是贯通任督二脉，实现真气周天运行为主导，进一步带动全身真气的旺盛通畅运行。

五行拳是六合心意拳中的五个大纲。是以性能和作用取意的，而不是象形以练习的。所有五行拳的形，是根据人体生理自然，配合人体脏腑的机 能，互相制约、互相促进、互相协调的形体运动，使人体内部各脏的机能在不断的运动中维持阴阳的相对平衡。

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