他们还制定了最初的裁判规则：

① 田中道.空手道（保存版）[M].东京：株式会社创造. 1975:141.

比赛者须知：①比赛开始时必须直立敬礼；②比赛必须堂堂正正，不允许 有无礼或者轻佻的举动；③比赛结束时再次直立互相敬礼。

裁判判定标准：①可击打部位为：面部、胸口、裆部；②可以用的方法：冲 拳、击打、腿踢；③面部、胸口只能用拳打，裆部必须用脚踢打；④比赛以三本分 胜负（先三次用允许的动作.清晰有效击中得分部位者胜）①。

对空手道发展史来说，这无疑是一种创造性的飞跃,是反传统的一次大胆 尝试.而且是划时代的转折，戴护具徒手竞赛的时间开始于1929年前后（图5-3）_o

东京大学唐手部还举办年度演武大会，向当地民众普及唐手.1930年5 月10日举行“昭和五年春期唐手演武大会”.从这个演武大会的节目单.可以 了解到当年东京大学中唐手研究会活动的主要内容：

（1）主持人讲话。（2）会长致辞。（3）具体流程:①集体表演：平安初段、二 段、三段；②形的说明；③个人表演：平安四段、平安二段、平安五段、公相君、十 手、慈恩、内步进三段、汪辑、公相君、拔塞；④组手;⑤个人表演：岩鹤、拔塞、公 相君；屋部先生五十四步；⑥组手;⑦个人表演：慈恩、内步进、罗环、十手；⑧组 手；⑨个人表演：喜屋武先生岩鹤、套路说明、慈恩；⑩比试；⑪个人表演：云手、 大城先生的十手;⑫比试;⑬余技：以手断板、白樽之棍。（4）闭幕词。这个节 目单说明.当时东京大学练习的有船越义珍传的唐手各套路，有三木二三郎从 冲绳学回来几个新的套路.相同套路由不同人表演，有明正塾、庆应大学、第一

①［木二三郎，等.拳法概说［M］.冲绳：榕树书林.2002.

高中的唐手爱好者参与。还有棍术表演、有对练、有徒手比试（在自创规则下 的自由徒手对抗）.

东京大学是日本一流大学，学生智力超群、富于创新精神。他们对船越义 珍单一形的教学很不满意，想探究琉球唐手的真实面目.1929年夏天.职员 高田瑞穗和正在经济部二年级就读的学生三木二三郎，相约用暑假时间专程 到唐手发源地冲绳调研。高田瑞穗是庆应大学毕业的，是船越义珍的早期弟 子，大学毕业后在东京大学工作。两人到达冲绳后，高田瑞穗因为临时有事• 提前离开冲绳。三木二三郎在冲绳待了一个多月•在冲绳期间他拜访多位唐 手名家.向他们求教.有理论探讨，也学习了几个新的套路。三木二三郎震撼 于冲绳名家的技术，他认真学习、记录，并将在冲绳调查学习的成果整理成书• 与高田瑞惠合作署名出版，并标为编者.这就是《拳法概说》一书。

书是1929年11月编成的,1930年5月正式出版。这本《拳法概说》被空 手道研究者认为与船越义珍1922年出版的《琉球拳法•唐手》一样,是珍贵 的、早期的空手道专著。

作为一个初学唐手不久的青年，三木二三郎编著的《拳法概说》没有精要 的见解，但是他记载了当时唐手传播中的几个问题：

第一.船越义珍在东京的唐手教学的权威性.是受到怀疑的.初生牛犊的 东京大学唐手部成员，不满足船越义珍的授课内容与方式.所以不远千里到发 源地考察学习，充实唐手的技术与理论。

第二，该书记录了 20世纪30年代冲绳 当地唐手传承情况。我们发现，后来在东京 空手道发展中逐渐被简略的棍，三木二三郎 的冲绳之行，也收集记录了三个棍术套路: 周氏之棍、佐久川之棍、白樽之棍。棍术是 福建拳法各流派必习之艺，而且每家武馆都 有一条长棍作为镇馆重器。这点传到琉球 也是一样的，只是传到东京后，为了突出“空 手”，所谓的赤手空拳，东京的唐手不用棍. 将棍术列入古武道。这是空手道在传承中 的内容整合。

第三，记录了东京大学唐手研究会的现 状。唐手部的规模、练习内容、开展的活动 等.书中有珍贵的照片.记录了东京大学唐手部学生敢于探索的举动.记载了 那一段珍贵的空手竞技改革历史。

第四，反映了当时大学生视野宽阔、勇于探索的精神.在《拳法概说》第四 章的“刑法与唐手”中.记载了研究唐手学习过程中可能遇到的法律适应情况。 在“研究余录”这一章中，记载了大学生从政治、伦理、教育、生理多角度研究唐 手的成果。

第五，编著者毫不隐讳地记载了当地名家屋比久孟传对自己唐手水平的 差评。这种差评，也反映了武术以套路为主要载体传承中存在的问题。“你练 的拔塞也好，内步进也好，不是唐手，是跳舞!"三木二三郎冲绳之行时，在船越 义珍指导下，只练了几个月的唐手,这种水平在有多年练习经验的冲绳唐手家 来看，当然是不入眼的。

藤原秧三说.1924年，当船越义珍开始在东京发放“唐手段位证书”时，冲 绳首里的南龙生曾写文章指责：“听说最近在东京，发生了只根据形的练习程 度就发给段位证书的事，希望停止这种不负责任的行为。”①在近代武术发展 过程中，“打与练”的矛盾一直存在。船越义珍1924年给粕谷真洋、仪间真谨 发放段位证书时，不仅在冲绳.在东京也是有人议论的。但是船越义珍唐手术 指导的方针就是“不斗的武术”.只能依靠套路的熟练程度来判定。

坚持传统唐手的人士认为，如果仅依靠套路水平的高低就判定段位，缺乏社会责任与权威。如果真的靠比试格斗水平来判定•乂是规则的问题了 .在明 治、大正时期.剑道、柔术等就实际格斗比试过.因受伤者不断.乂紧急喊停了。

① 仪间真谨.藤原稷=.对谈.近代空手道历史[M].东京：棒球杂志社.1986 = 146.

船越义珍辞去东京大学唐手研究会老师职务，是1929年12月，真正的原 因并不清楚，有人认为是学生不听劝阻，率性开发唐手对抗.惹恼了他；也有人 说因为高田瑞穗等在冲绳说了船越义珍不能接受的话。三木二三郎是学生. 这本书出版后.没有继续在唐手方面作出其他有影响的事。高田瑞穗在船越 义珍离开东京大学唐手研究会后.于1933 1936年担任东京大学唐手研究会 第二任师范.1933年8月曾经与冲绳出生的东洋大学学生东恩纳龟助一起到 夏威夷。两个人在夏威夷的1200多名观众前表演空手道。这次夏威夷之行， 是由本部朝基策划、支持成行的。

三、活力四射——稻门空手会

1931年.早稻田大学成立空手部.第二年就被学校当局承认为公认团体. 加入大学体育会。当时第-任空手道部长是学校第一任体育局长、后来成为 大学总长的大滨信泉.大滨是在冲绳石垣岛出生的。稻门空手会的师范是船 越义珍。

根据早稻田大学空手道部早期的主将野口宏网忆，他原先是柔道二段，一 次偶然的机会到明正塾看船越义珍的唐手训练.马上就喜欢上了，他当时还是 早稻田大学预科的学生，回去与江上茂等人筹备成立唐手部.请船越义珍来教 课。那时的学生开拓的精神充足，一心想有别于传统的唐手，创立出新的技术 体系.他们不满足船越义珍的几个形反复地练的教学方式.他从剑道乱稽古和 柔道的乱取中得到启示，一直在研究空手道的对抗方式。一方面坚守传统，一 方面在寻找新的练习法，虽然他们有矛盾，也知道船越义珍教的形是冲绳民间 几十年提炼出来的，唐手名家都是反复练习形而成的，原先是秘不传人的。但 是.他们也觉得光是形还达不到掌握搏击技术的目的.学生们自己就根据形来 拆解组合自己的击打技术，编出自己组合的形。在击打功力方面.野口宏曾经 穿着铁拖鞋.一天数百次踢树叶，连续三年•腿的踢打分量在学生空手道界是 有名的.被誉为“好腿野口''，他能够用正拳一下击断8张五厘米厚的木板。刻 苦训练.追求出色是大学生空手道部中常见的情况①。

与野口宏同时的江上茂.不仅在学校练习还去松涛馆练习，他与船越义珍 的儿子船越义豪成了好朋友，也是经常演练组手的伙伴。

1939年，早稻田空手道部已有自己独立的道场.大约165平方米。

早稻田大学的空手道部练习一直持续着.战后是第一家恢复活动的大学 空手道部，1946年4月1日就恢复.空手道部还积极开展与庆应大学的对抗 战.早稻田大学与庆应义塾大学并称日本私立大学之双雄.一直在明里暗里争 高下，两校的“棒球早庆战”是持续百余年的日本传统大学体育竞技.空手道部 从设立开始.两校也在组织空手道早庆战。“最早的是以交流比赛的方式进 行.1952年11月开始.这个早庆战，可以看成是作为大学之间空手道比赛的 滥觞。以此作为契机，到1957年才有全国性的空手比赛.

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