格理即置对手于理想、成服、老实地步的中国武术攻守理论。其与中国武术基 础理论、中国武术经穴理论三位一体，共同构成了中国武学体系的灵魂、筋骨、脏 腑，是中国武术理论系统的脊梁，是中国武学体系的核心，是中国武文化的主体，是 中国武文明的主旋律，是指导中国武家在攻杀战守中获得最大利益、最大胜利、最 大成功的理论基础，是炎黄子孙五千年来一举获胜、最终获胜、始终获胜的精髓所 在。搏技格理是指采用搏击技术置对手于理想地步的武术搏技攻守机理，是指导 搏击技术攻守的基础理论。对中国武术来讲，任何攻守都有着足够的基理支持、格 理支撑、的理支柱和具体的攻守机制、攻守机理、攻守机能，如果没有理论系统支撑 的攻守技术也就不是真正意义上的中国武术了。搏技作战作战是指中国武家集动线、动因、动理、章法、格理为一体所形成的战无不胜攻 杀战守势头，是具有以弱胜强、强强获胜、势不可挡势气的攻杀战守，是能够招之即 来、来之能战、战之能胜的攻守进退，是中国武家攻守的最高形式，是现实生活中极 具强制力、征服力、扼制力的攻守实力彰显。在中国武学中，作战与对抗、攻守共同 构成了武术攻守运动的三大基本形式。其中攻守斗争为禀，对抗斗争为阴，作战斗 争为阳，都是武术运动、人类活动、动物生存所必不可少的基本斗争过程。其作战的 基本意识、理念、主义、思想、理论在任何搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀等攻守斗争 中都是绝对不可或缺的。搏技作战即中国武家的单一搏技作战，属相对粘贴、缠绕、搂抱状况下的限定 性搏打攻守比拼，是相对短促、强悍、猛烈攻守中最理想的攻击、对抗、作战手段，具 有极强的拼搏力、肉搏力、战搏力以及势不可挡的作战能力。

搏技三基三基是指武术运动的三大基石，即武术运动动作的基本架式、基本形式、基本 运化。搏技三基即从事武术搏技运动所必需的基本架式、基本形式、基本运化，是中 国武家搏技攻守中合理分析搏情、准确认识搏技、得道应用搏法的基本依托。这是 任何情况下都必须正确拿捏好的搏攻架式、准确把持好的搏攻形式、明确完善好的 搏攻运化，是中国武家上层次、上档次、上境界所必须遵循的基本支撑。搏技架式架式即搏技运动的基本架子和式子，是指武术攻守运动中始终所保持的人体 攻守格斗的基本框架构筑，是架子、式子、势子、样子等武术攻守四大基本构筑的总 称，俗称武家四子。它是建立在武家基本站立姿势之上的武术运动架式，是武术攻 守、娱乐、保健运动动作的根基。其中，架子简称架俗称拉架子，即武家从事攻杀战 守最基本的架子，是指武术攻守运动中所必须始终依托的人体攻守架势，泛指人类 所有活动、运动、行动的攻守进退姿势，特指人体所特有的运动定势、定架、定式、定 样，是针对所有止戈攻守进退的框架结构。式子简称式，俗称公式、定式子，是指武 术攻守运动中能够套用、公用、伙用的人体式子，泛指武家的攻守姿势，特指武家的 运动定势，大多是针对攻杀战守、表演娱乐、防病治病、动作训练而言的。势子简称 势，俗称放势子，是指武术运动中能够占据先手、先机、先发的人体对峙攻击姿势， 泛指武家的运动攻击架势，特指武家门派所特有的主要攻击姿势，大多是针对积极 攻守、格斗、运动、康复、保健而言的。样子简称样，俗称摆样子，是指武术运动中能 够摆出一副像模像样的攻守、娱乐、保健模样，泛指武家的运动攻击架势，特指武林 高手所拿捏出来的样子，大多针对的是攻守运动中的法头卖相、长寿修炼、长生打 造。虽说武术运动四子在教学、训练、科研中有一定的区别，但在运动过程中尤其是 攻守作战中是不可分割的。

搏技架式是指搏技运动动作所特有的架子、式子、势子、样子。中国武家认为： “常用为架，公用为式，专用为势，普用为样。”其中，搏技架子是指武术搏打运动中 所表现出来的肢体基本结构，是武术运动标准化、系统化、完整化的根本。搏技式子 是指武术搏斗运动中所表现出来的肢体相对固定的身体定式,是武术运动公式化、 攻守化、规范化的根本。搏技势子是指武术搏击运动中所表现出来的具有鲜明特点 的身体姿势，是武术运动门派化、特色化、个性化的根本。搏技样子是指武术搏攻运 动中所表现出来的大概模样，是武术运动自然化、无为化、糊涂化的根本。在中国武 术运动中搏技的架式势样是千姿百态的，有大、中、小之分，有单、双、混之别，有攻 守、娱乐、保健之异。搏技形式搏技形式即搏技的基本运动形式，是指武家开展搏技攻守所特有的运动动作 形式，是说踢打不像踢打、说摔拿不像摔拿的一种特色攻守。其基本形式即以降、 伏、控、制、逼、迫为前提，以抱、按、缠、绕、粘、贴为手段，以肘、膝、头、肩、胯、节攻击为方法,所形成的人体外在攻杀战守的形态结构。中国武术运动中的搏技运动形式，是千奇百怪千差万别的。具体来讲，有快、 中、慢之分，有能、劲、力之别，有攻守、娱乐、保健之异。虽说,武术搏技的基本运动 形式，主要指的是一对一的人与人对搏。但在攻守训练、实际操练、具体应用、运动 修炼中多采用人对桩、人对袋、人对模型等的搏攻运动形式。

搏技运化搏技运化是指搏技攻守所特有的运动转化，是搏技运动变化、变易、变形、变 相、变通变幻的根本所在，是搏击攻守随机应变、变被动为主动、变不合适为合适的 关键所在。在中国武术运动中搏技的运动转化是千变万化最为复杂的，一般来讲有 快、中、慢、顺、逆、随之分，有功、劲、力、内、外、禀之别，有攻守、娱乐、保健、锻炼、训 练、锤炼之异。虽说武术搏技运化是方法与方法、手段与手段、技巧与技巧的运化。 但在运动训练、实际操练、具体攻守中，更多的运化大都应用在攻杀战守的被动、危 险、绝地和被困、被制、被擒、被拿、被甩以及不得势、不得劲、不得力的时候。搏技三道搏技三道即中国武术搏技运动中的三大人道恪守、追求、维护，是指中国武术 搏技运动中所必须首先遵守的德行、礼仪、规矩。它‘中国武家在搏技攻守运动中 的基本规范,是开展武术搏技运动的灵魂、核心、大前提，是武学研究所追求的最高 境界，是武家攻守、娱乐、保健的根本所在，是炎黄子孙做人、做事、做局所必须遵守 的道德规范，是人类人文、文化、文明的核心所在，是中华儿女为人、处世、立足所必 须恪守的基本规范。三道简述三即万物之母，道气辨证之根。道即万物之源，道气辨证之体。三道即中国武术 的运动之道、理论之道、建设之道的总称。其中，运动由功、技、艺组成，即功法运动、 技法运动、艺法运动的总称。理论由机、格、的组成，即基础理论、攻守理论、经穴理 论的总称。建设由身、道、能组成，即武身建设、武道建设、武能建设，俗称身体建设、 人道建设、能力建设的总称。所谓人道建设由德、礼、规组成，即德行建设、礼仪建 设、规矩建设，是中国武家修德的主体，是中国武学讲解、阐述、介绍、论述、宣传的 首选部分，是中国武术教学、训练、科研的前提部分。德行德行即中国武家为人处世的大道、大德、大行，是指武术运动中攻守双方所必 须遵守的止戈之道、德行之道、礼仪之道、规矩之道，是人类区别于其他动物的关键 所在。其中，大道即中国武家成人的基本总则，大德即中国武家做人的基本总则，大 行即中国武家做事、做局、做业的基本总则。搏技德行是指除正常武家德行外在搏 技攻守运动中所必须遵守的道德准则和行为规范。

成人认识在中国武学中，成人即一个人生理成人、思想成人、人道成人、攻守成人等四大 成人四位一体的打造过程，是缺一不可的人类成人建设过程，是高级动物、人类、圣 贤、神仙等传统人生鉴别、区分、划分的关键。其中，生理成人即年龄上的成人，是人 类的一个与时俱进过程，是由吃喝、呼吸、睡眠来决定的。思想成人即主义、思想、理 论上的成人，是人类的一个认识、学习、掌握过程，是由检验、实践、践行来决定的。 人道成人即意识、观点、理念上的成人，是人类的一个修德、振兵、治气过程,是由德 行、礼仪、规矩来决定的。攻守成人即存活、立足、自主、独立、主张、对抗、作战上的 成人，是人类维护正常生老病死、婚丧嫁娶、生辰庆典的一个过程，是由武术运动、 武术理论、武术建设来决定的。在中国武学的四大成人建设中，关键在于人道上的成人。这是作为高级动物的 人所必须应该首先知道、认识、理解、掌握、应用、实现的传统文化积淀。任何一个人 只有达到一定划时代的人道标准，是为人的关键所在。其中，生理成人为年属东，思 想成人为月属南，人道成人为日属西，攻守成人为时属北。中国武家所说的成人，一 般就是指生理成人、思想成人、人道成人、攻守成人的四位一体成人，但在日常生活 中所说的成人仅仅指的是生理上的成人即年龄上的长大成人。中国传统文化中的 成人必须是四位一体的成人。总而言之，一个人来到这个世界上，既然是人就必须懂得、遵守、展现做人所必 须应该具有的亲爱恩、忠孝节、憎恨仇、仁义礼智信、恭敬、忍让、勤俭、责任、义务、 立场、理法、自制力、不忘本、不屈不挠和支撑人类生存、前进、发展的三大本能建设 即攻守、繁衍、吃喝建设以及合情、合理、合法的胆量、谋略、勇气、作为、智慧。需要 清楚的是，这所有的一切都离不开强大武力的维护、支撑、保驾、护航、专政、安抚。

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