迎风条子

起首背炮接地雷，霸王举鼎下扫腿； 回身返劈侧面迎，平刮抡子扫脚跟； 大王扎下埋伏式，金鸡独立华山劈； 急动天启暮进步，左右挖轮虎翘尾； 转身背腿天灵盖，扳江过海紧相随； 弓步上挑反调把，太翁钓鱼扫地埃； 拨草寻蛇蛇探头，风扫残叶下蓬攻； 锁里拔簧牛毛丝，回顺原堂钩魂桩。

（四）棍子

棍子是天启棍法中以舞棍花动作为主，加上亮相、眼神及四肢的配合组成的套路，在表演形式上带有舞台艺术的韵味，故称“外场玩意”。

天启棍法中的棍子套路有天门棍、八虎棍（该棍有大小两个套路，其棍谱也是相应的两套）、母子棍、醉棍、紫苏棍、风魔棍、黄龙棍等。 下面附棍谱举例说明。

天门棍

天门一棍大火烧，就地磨练白云霄； 十面埋伏藏金斗，王莽篡位坐圣朝； 湘子伴僧不留情，老龙晒背更是凶； 猛虎出动世间稀，白猿列势怀抱桃； 要知此棍真妙用，立抡斜抡定不饶。

大八虎棍

八虎神棍天下扬，仁贵挎杆世无双； 黑虎托鞭人莫测，罗成使枪闯一场； 猛虎出洞腾空过，霸王举鼎谁敢挡； 五虎群羊琵琶势，六郎战杆夺命枪；白虎显身往西闯，马超托枪按八方； 瀑布悬河分左右，子龙救主把名扬； 饿虎扑食三路进，翼德提枪站当阳； 群虎下山英雄怕，唯马蹄扬属八郎。

小八虎棍

此棍出世在宋朝，八贤王爷仁义高；侍君在朝为事君，忠心不改独占鳌；大郎扎下埋伏式，二郎能使紫金枪；三郎怀恨列战马，四郎临阵使托刀； 五郎削发为和尚，六郎进闭在三关；七郎醉打天启庙，八郎能使九环刀；要问此棍名和姓，杨家八虎报宋朝；

（五）串子棍

串子棍的编排结构、技法内容和八虎棍、天门棍等套路截然不同，因为天启棍法的传统棍子套路是由先辈武术家们遗留下来的华而不实的“花花棍术”套路，带有舞台艺术的韵味，专门用于表演，而无实战技法。串子棍是天启棍第四代传人方学义为了便于演练、记忆和防止遗忘天启棍里的“十二门”、“三十六着”，将其有机地编串成为以格斗技术为主的组合套路，共四套（路），命名为串子棍。方学义先生首创串子棍一名，又为所编这四个棍子套路撰写了棍谱，以下举例说明。

一路串子棍

开始棍鸽子旋堂，上插步锁里拔簧；双阴手左右挡空，翻身使行者二棒；上打分鬃下刺鳖，死偷生危险万状；左插步不慌不忙，乱劈柴猛虎躲藏；左转身姿势要稳，上分鬃万夫莫当；退上步拨草寻蛇，下转身白鸽旋堂；勾魂桩难以御防，归堂串子走十趟。

二路串子棍

二路串子始神针，接抡背炮紧随跟；风魔扫地霸王枪，老爷挎刀在左旁；劈柴换手挑砸打，沉香神斧华山劈；大鹏展翅腾空起，太翁渭水钓鳌鱼；死里偷生左鲜花，白马分鬃进步扎；鸽子旋堂蛇吐信，拨草寻蛇勾魂桩；大跃插步翻身点，日月双轮上下翻；霸王举鼎风魔扫，铁牛耕地使背枪；锁里拔簧二四打，风魔扫地又拨云； 燕子夺窝变换活，海底刺鳌龙蛇惊； 玉带缠腰三环套，顺立二拦归原堂。

（六）排子

排子是演练格斗技术的一种公式。天启棍法的排子有天启排子、 六合排子等。演练步法有三倒步、六合步、乱八步等。

所谓三倒步，即甲乙双方从提棍动步的第一步算起，按照规定的路线，在进攻、防守的第三步上打一个回合。

六合步是从第一步算起，在第三个斜式打一个回合。斜式即甲乙双方对垒时围绕直径为各自臂长加一棍的十字线进行进攻、防守时，十字线的四角形空间中心（45%）为斜式。一个斜式是两步，四个斜式共八步。因此说甲乙二人对垒是经过四个斜式时，在第三斜式打一个回合的叫六合步。同时，二人围绕十字作起势的一条线叫中式。到一定的时候，甲乙二人在中线两端相对打一个照面的称为中蓬式。

乱八步是甲乙二人按照规定的路线绕一圈后，打个照面（交换位置），在这一圈里除了特殊情况外，一般是不出棍较量的，此谓之让四门（也叫过门）。从第二圈开始，再不受规定限制，可任意进攻退却，或围绕退却，或围绕追击，或从中交锋（此又叫补中），或倒退袭击、 随机应变、对垒冲锋的叫乱八步°：甲乙进退两圈后，各自在中线两端 （即回原位）起势地方做收势（结束）。在收势时，甲乙各自在中线两端并步站立，右手持棍立于体右侧，左手下垂，眼视前方。或左手握棍身，右手握把端，左手向棍梢滑动，右手将棍把从右跨旁抽动向后、 向上、向前、向下划弧下压体前，右脚前移半步，脚外侧着地，左右腿同时屈膝，弯腰打躬，礼毕折转下场。这种公式演练法，俗语称之为跑排子（在起势时，甲乙体右转提棍，右脚在后，左脚在前成丁字步。 右手向后抽棍，左手向梢端滑动握棍身，此式称为挎杆式，亦称老爷 挎刀。甲乙双方准备动步交锋）。

（七）刷桩

刷桩是练习功力和格斗技术的一种训练方法。在练习场地中间栽 一根木桩（靶子），再把一根粗细与人胳膊相仿的木棒（长约五尺）横式安装在低于顶端一尺的部位（形同人的胳膊），然后，演练者手握棍 子围绕木人桩或前进、或后退，左旋右转，随意进攻击打木桩上所刻的标记，不断提高命准技能和攻防意识，久而久之，演练者就能得心应手、击打自如。这种演练的方法在河州方言中称刷桩，又叫排棍。

附一天启棍浅析侯尚达，今临夏回族自治州，古名河州、袍罕郡、导河县自古以来，战争频繁。在封建帝王时代，习武是为了抵御外侮和护家防身之用，随着 社会的发展，逐渐成为人们强身健体、丰富生活的主要手段之一。

河州东临洗河，南依太子山，西与吐蕃接壤，北傍黄河，民族杂居，文化落后，手工业经济不发达。古时，该地战争频繁。凡战时，民众所持兵器多为境内自然产生的木棍柴棒。因此当地练棍者众多，且技法迥异、风格不同。清末咸、同年间传入河州的天启棍法与当地的棍法不同，其内容丰富，风格古朴凝练、粗犷刚健，技法梢把并用、 转换巧妙，有条子、棍子、串子等套路及折子、排子、刷桩等格斗演练技法。《续修导河县志》“艺术”类“人物” 一门记载：“王富海，俗名王大脚，咸、同间年近古稀，精技击。幼从山东得一拳术名曰天启棍，内分十二门、三十六着。习之娴熟，有滴水不能侵身之妙，故陇上武术家称大脚为宗师。其子麻狼，其徒魏廷贤（即魏廷魁），均得其口授，称雄一方。遂为州牧赵桂芳（亦深于此道者）所赏识。由是声名大噪，凡齐鲁技师来河卖艺者，莫不甘拜下风。旷世绝技，至今犹传为美谈。”从此，河州的棍术又增添了新的内容。河州人魏廷魁潜心研习天启棍，技法精进，击打自如，随意变化，达到了炉火纯青的境界，成为西棍中双头揭打流派之翘楚，故天启棍又被称为“魏家棍”。 下面浅谈一下天启棍的基本情况。

（一）折子

《续修导河县志》记载的十二门、三十六着，在本邑俗称为十二大 折子、三十六小折子。折子在内容分上、中、下三部分（方言俗称上蓬、中蓬、下蓬）。一个大折子由上、中、下三个小折子组成，一个小折子由一至三棍组成，也有个别小折子超过三棍或不足三棍。一个大折子由九至十二棍组成，也有不足九棍或超过十二棍的。一个大折子平均按九棍、小折子按三棍计算，总数为一百零八棍。由此，足见古人创造天启棍煞费苦心。

（二）棍与条子

在临夏地区流传的天启棍法是一支内容丰富、双头揭打的棍术流派体系，而不是一个单独的棍术套路。故此，天启棍法除十二门、三 十六着的大小折子外，还有条子和棍子的套路，再续之天启棍第四代传人方学义先生在民国中期对天启棍系统整理归纳后创编的四路串子棍，还有天启棍流派传下来的黄龙条子、青龙条子、六和条子、紫苏条子等棍术套路。棍子套路有紫苏棍、黄龙棍、行者棍、五龙群羊棍等。条子和棍子的套路编派及风格内容上截然不同。在此，将两种套 路的风格特点及内容分别阐述如下，以资比较。

1.棍子

棍子是表演用的套路，以倒、顺舞棍花及亮相为主要动作，掺杂扎枪和手、眼、身、腿、步的协调配合，练习时呈现出花哨秀气、舒展大方的特点，每趟里连舞三个顺花，到顶时回一个倒花，点棍，震脚扎枪。枪分为两种，一为背手下刮劈棍、震脚扎枪，此名为大劲枪；一 为棍花结束后，紧接劈、挑、扎枪，此名为小劲枪，又名蛇探头。在棍子的套路中没有插步。

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