精武体育会还“不争门户长短)，融南北于一炉，改“固袭宗法， 师徒秘传”为“公诸于世，团体传授)。传播内容多，范围广，把武术 展现在了国际国内大众的面前。精武体育会邀请了许多全国各地 的武术名家来传艺授课，如黄河流域拳师赵连和、张富献、霍元庆， 长江流域拳师陈维贤、孙赞轩、孙玉峰、霍东阁、罗玉刚等。他们各 有专长：赵连和善工力拳、节拳、单刀、夜战枪，陈维贤善五虎枪，孙 玉峰善双枪，罗玉刚善螳螂拳，等等。打破宗派门户公开授拳传 艺，扩大了传播者和传播内容，极大地促进了武术的发展。①韩锡曾《浅谈精武体育会在我国近代体育史上的地位和作用》，《浙江体育科 学》,1993年第1期，第54页。注重吸收女子学武，极大地扩大了武术传播的对象。精武会认为，“健全女界，才能养育健全民族)，所以十分强调 开展妇女体育，提出“发展女子体育是实现妇女解放和振兴民族之 阶梯)。191*年特别成立了 “精武女子模范团”，不久又扩展为“精 武女子体育会)，以振奋女界，增进女界德、智、体三育为宗旨。同 时，还派员赴沿海城市和东南亚倡导女子体育。在这一方针的指 引下，广州、香港、新加坡、吉隆坡等地，相继成立了精武女会或女 子部。提倡女子体育与女子武术，在很大程度上扩大了武术传播 的对象，增进了传播的效果。根据武术内容创编的新武术类项目 木兰拳以中老年妇女为传播对象，也获得了很大的成功。中西结合的传播内容，备受社会的欢迎。精武体育会改“专事技击”与近代体育并举，使民族体育与西 方近代体育相映生辉。新文化运动前后，西方近代体育的传入，给 我国的体育运动注入了新的血液，动摇了传统体育的主导地位。 其时中国体育界产生了两种极端倾向：一是主张“全盘西化”，二 是主张“保存国粹”。针对这种情况，精武会审时度势，改“专事技 击”为中西体育兼容。在活动科目中分设“技击、兵操、文学、游艺” 四部。在游艺部的活动内容中，就包括足球、网球、铁球、铁饼、垒 球、体操、溜冰等西方近代体育，尔后又增加了举重、游泳等项。20 年代，许多地方的精武分会和精武总部都建立了排球队、篮球队、 足球队。这种既有民族项目，又有西方体育项目的传播方式，使精 武体育会能够适应更加广泛的群众，受到社会的欢迎和认可。使用了电影传播。

电影作为新的传播途径能够把武术文化更快、更广泛地传播 到社会上。为了更好地传播武术，精武会使用了电影这一在当时 最先进的传播工具。据(，为了摄制精武影片，精武会召集学校 团体会操于精武公园，参加者逾千人。1918年6月，总会陈公 哲、姚蟾伯等赴汉口，放映精武影片，广为传播武术，获得了良好 的效果。注重国际传播。精武体育会下设技击部，专门负责传播与推广武术。1910年 至1920年期间，主要是向全国范围内推广传播，各地陆续建立起 了精武分会。1920年之后，精武会开始着手建立海外分会，扩大范 围，很快就遍及了东南亚一带华人较多的国家和地区。1920年，越 南西贡成立精武分会，同年9月新加坡分会成立，而后，吉隆坡、爪 哇、三宝垄相继建立了精武分会组织，开展活动。新加坡、吉隆坡、 槟榔屿等地区还成立了精武女子会或女子部。据不完全统计，到 1929年，精武会已有42个分会，总会员数逾40万。精武体育会国 际传播的成功之处在于注重技术传播。在武术技术方面，精武会 总部负责委任各地分会技击科（国操科）主任，并派武术教员与当 地武术教师一同执教，印发武术教材，统一总部开设武术拳械项目 的教范。各地分会选举人员到总部学习，学成后回所在分会执教。 注重技术传播使武术在各地能够落地生根，开花结果，促进了武术 的国际传播。设有专门传播与推广武术的部门——技击部。精武体育会下设技击部，负责传播与推广武术。这一举措值 得现代武术工作借鉴。韩国也设有专门的技术研究部门国技院， 负责研究建立跆拳道的竞技体系，获得了成功。精武体育会是中国近代最成功的民间武术传播组织，为现代 武术的传播提供了许多可资借鉴的经验。现代武术中许多项目都 可以以组织的形式进行传播，不断发展壮大。中央国术馆的武术组织传播述评中央国术馆在中国历史上曾为继承、发展和推动中国武术乃 至传播武术文化等方面发挥过重要作用。由于中央国术馆的成立 有官方色彩，因此，它是武术官方组织传播的典型范例。中央国术 馆成立于1928年3月24日，始称国术研究馆，馆址设在南京，6月 易名为中央国术馆，馆长张之江。中央国术馆在传播武术的过程 中有许多成功之处。(1)取得了当时政府的支持，成为以官方传播为主的武术传 播形式。中央国术馆在筹建以及后来发展全国组织的过程中一直是由 政府支持的，所以，中央国术馆实际上是官方性质的武术传播组 织。相对于民间武术传播组织来讲，官方性质的传播无疑具有更 大的优势。中央国术馆是在1928年3月由政府要人钮永建、蔡元 培、孔祥熙、何应钦、于右任、张之江等发起建立的，并由冯玉祥担 任理事长。在向全国建立国术馆组织的过程中，中央国术馆号召 各省、市、县成立省国术馆、市国术馆、县国术馆，馆长由各省主席、 市、县长担任，副馆长由武术名家担任。不少国民党军政要人如： 何键、白崇禧、刘湘、邵力子、傅作义等均为国术馆馆长①。这些措 施起到了以国家力量传播武术的作用。在第一届国术国考时，中央国术馆特聘了国民党元老及实力 人物：谭延凯、李烈钧、张人杰、于右任、蔡元培、钮永建、马良为主 委。第二届国术国考时，参加者级别更高，有蒋介石、汪精卫、林 森、冯玉祥、李烈钧、蔡元培、戴传贤、于右任、孔祥熙、何应钦、孙 科、钮永建等。这些政府高级官员的参与使武术的社会地位得到 了提高，从而具有更大的社会影响力。从传播的角度看，是利用了 “名人”效应来传播武术。与现在经常引用邓小平同志写给日本友 人的四个字“太极拳好”来宣传武术具有相同的传播思路。在民国 时期，中央国术馆通过得到政府官员的支持，一是可以获得国术馆 活动的经费，二是通过这些高级官员，提升武术的社会地位，使广 大人民习武的积极性提高，吸引更大范围的人参与到武术中来。①中国武术百科全书编纂委员会编《中国武术百科全书》，中国大百科全书出版 社1998年版，第370页。现代武术传播也在使用这种传播方法，如李铁映同志曾任中国武 术协会顾问，曾是党的副主席的李德生同志为名誉主席，原国家体 委主任伍绍祖同志曾担任国际武术联合会主席；国家体育总局党 委书记李志坚也曾任国际武术联合会的主席，现由副局长于再清 担任;各个省市的武术协会主席也通常由体育局主要领导兼任， 等等。(2)把武术称作“国术”，提升了武术的社会地位，利于武术在 社会上的传播。张之江认为武术是祖国的国粹、国宝，他在1927年向中央申 请把“武术”改为“国术”，当即获得中央的批准，因此，在民国时 期，“武术”便称为“国术)*武术改为国术从传播的角度看有重大 的意义。它提升了武术在民族传统体育中地位，使武术更具有竞 争力。这正如我们称乒乓球为“国球”，称中国绘画为“国画”，称 大熊猫为“国宝”，等等。在某一事物前面冠以“国”，能提高这一 事物在社会上的地位，利于其发展。这犹如足球在巴西的地位，跆 拳道在韩国的地位，柔道、相扑在日本的地位，等等。(3)有明确的组馆宗旨及组织工作内容。1929年2月公布的《中央国术馆组织大纲》规定，中央国术馆 “以提倡中国武术，增进全民健康为宗旨”，其任务是“研究中国武 术与体育，教授中国武术与体育，编著关于国术及其他武术之图 书，，并“管理全国国术事宜”。这种明确的宗旨，使中央国术馆这一 武术组织在发展的过程中目标明确，对组织的存在及其发展有重 要的意义。因此,武术组织的健康发展一定要有明确的组织纲领。(4)传播内容丰富，保障了武术传播内容的全面性和代表性。中央国术馆以“泛学博通”为教学原则，广设武术技术课。术 科课程包括：腿法、拳术、器械科、竞技科、选修科、特别科、军事科， 在这七门技术课中，包含有形意拳、太极拳、八卦掌、八极拳、查拳、 新武术(拳脚科)、连步拳、杂拳、行拳、戳脚、披挂拳等拳术；剑、刀、 棍、枪、鞭等器械;气功、铁砂手、红砂手等功法;散打、摔跤、长兵、 短兵等格斗项目，还开设了拳击、日本劈刺术等外来格斗项目。各 级教师根据各自专长进行授课,如王子平教少林拳械，高振东教武 当拳械，孙禄堂教形意拳，杨澄甫教杨氏太极拳，龚润田教吴式太 极拳，陈子荣教陈氏太极拳，吴俊山教八卦门拳，孙玉昆教八卦掌 和擒拿，马英图教披挂拳、八极拳和技击，毕凤亭教长拳和摔跤，李 玉山教燕青拳和太极鞭，王子章教劈剑，李元智教‘八仙拳，徐宝 林教猴拳等①。传播内容的丰富而全面，保证了武术的整体传承, 同时还可以培养出技术全面的武术传播者，而这是成为武术家所 必备的。现在高等院校的武术传播模式与内容很难造就真正的武 术家。

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