网络媒介是推动武术文化发展的重要动力。大众媒体承载和传 播的是文化，这属于跨文化交流的范畴。跨文化交流促使我们跟上 世界秩序变化的步伐，是当今世界发展的趋势。武术文化是中国传 统文化的沉积的反映，是中国传统文化的体现，并且中国古代哲学 是中国武术文化的内核。互联网通过大量对武术信息的报道，通过 对武术事件、重大比赛、武林人物树立在公众的社会形象，从而对 武术的含义作出了全面的诠释。正是在这种信息的传播与交流中. 武术文化得到了繁荣和发展。网络文化为武术传播提供了契机，武 术文化是中华文化整体的有机组成部分，是在长期的劳动生产实 践、社会实践、审美实践中形成发展起来的，是中华民族人文精神 的反映和体现。武术文化作为中华文化母体的一个侧面，具有文化 母体的核心本质特征，透过它可以完整地折射文化母体基本精神的 全部光芒,毫无疑问，中华民族独特的思维方式、行为方式、审美、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观，在武术文化形态中都 更切实地反映了复杂中华文化母体的主导与整体面貌。西方工业革 命推动了社会进步的同时也带来一些弊病，如环境恶化以及“文明 病”在世界范围内的蔓延对人类健康产生了极大的威胁。这种压力 促进人们健康观念的觉醒和转变，即身心健全与环境和谐一致的完 善健康观念。出于内外因素的影响，越来越多的人认识到武术自身 独特的健身价值，它为人类健康发展提供了不可替代的内容。武术 作为养生健身、延年益寿的重要方法之一，它倡导人们顺应自然， 与自然和谐共处・这与西方体育文化主张的征服自然有一种互补的 意义。武术在发展过程中，受中国传统养生文化的影响，传统的导 引、吐纳、行气等练养方法和武术相互融合，形成独特的武术养生 学，其中最具有代表性的是舒缓圆柔的太极拳。而且武术“天人合 一”的思想，对实际的健身、对人整体观念以及人与自然的关系都 有影响。武术的独特之处已经吸引越来越多的西方人的关注，并且 把它作为体悟中华文化的一种途径。网络使不同文化背景的人们可 以在虚拟空间中完成不同文化的冲突和融合，并且在冲突和融合中 实现文化传播，这个过程也就是武术传播的过程。例如少林寺网站 在网上向世界公布易筋经.就是中国优秀文化传播的尝试。
二、网招传播对武术发展带来的不利因素及解决措蒯
任何事物都具有两面性，网络传播也不例外。网络传播在发挥 其正面功能的同时.也应注意可能带来的副作用如何发挥传播的正 功能，尽量减少传播负功能的产生，应该是当前网络媒体在传播武 术时首要考虑的问题之一。
（一）网络传播所带来的弊端
在某些网站中，往往把封建特色浓厚的宗法派别、江湖义气等 传播给了武术学习者。学习者在接受这种价值观念后付诸于社会实 ・ 174 •
践，就会对社会产生不良影响。
网上诽谤.是指以网络为传播途径进行的诽谤活动。网上信息 的自由传播，不仅带来了各种不良信息的肆虐，还带来了严重的诽 谤问题。一些人认为，网上是一块自由乐土.可以为所欲为，而且 还可以不对自己的言行负责。因此，通过网络来报仇泄愤或通过诽 谤进行不正当竞争等现象也就频频发生。发生这些现象的原因之 一，是网络言论传播渠道自由.控制困难。在网络上，通过电子邮 件散布言论，在BBS、聊天室发表意见，在个人网页上发布信息， 或者在商业网站上发布正式信息等，都可能对他人进行诽谤。有些 渠道是网络服务者可以加以控制的.而有些控制起来很困难。由于 网络的信息复制的便捷，一些言论会得以迅速地传播，因此，所能 造成的影响也往往比现实世界的诽谤更严重。其次，网络诽谤的责 任难以追究。网民在网上进行诽谤，通常都是借助某个或某些网 站。由于网民自身的匿名性，耍明确诽谤者有时比较困难。其三， 网络言论的影响面有时不便估计，这对判定是否成立会带来一定困 难。在网络中，即使是一对一电子邮件传播，由于可能反复复制与 传播，也可能造成较大的影响.耍准确地评估影响面.并不容易。 其四，审理网上诽谤的案件在法律适用时面临的局面更加复杂。由 于网络传播者可以是一种跨国界传播。那么，在判案时，应以哪个 国家的法律为依据，是诽谤者、受害者还是网络服务商所在的国家 等，这些问题目前都还难以得到解决。
就目前而言，无论是传统媒体属下的网站还是商业网站.都没 有得到新闻出版署的采访许可，只有经批准才允许从事登载新闻业 务，这就使其报道的权威性、真实性受到质疑。媒体传播信息毋庸 置疑还得以内容为主，没有独立的采访权，是网络媒体的致命弱 点。为了不辜负网民对互联网速度快、内容新的期盼，各网站的相 互抄袭变成了急功近利的做法.抄袭其他人的作品现象在武术网络中时有出现。一般在武术大赛开战期间，各网站的内容仍能做到空 前丰富，不过仔细比较之后，受众不难发现，这种丰富是建立在借 用、雷同的基础上的，有的小网站更是不打一声招呼奉行“拿来主 义与此同时，一些网友就充当了武术新闻信息的传播者，由于 多数人都没有接受过新闻传播专业的正规训练，对网络传播规律了 解甚少，因而来稿让一些网络编辑十分为难，扔也不是，用也不 是。有些从业素质低的编辑就为虚假、失真、歪曲的信息传播打开 了方便之门。于是许多网民纷纷抱怨互联网的信息水分多，真假 难辨。
- .质量不高的信息以及虚假信息泛滥，缺乏一定的权威性和 可信度
在聊天室和论坛上，一些网站片面追求商业利益，为了提高访 问量、制造轰动效应，把未经核实的传闻编发上网，不少媒体也喜欢跟风炒作，因此造成不良影响。
（二）解决措施
“诚信者，天下之结（意：关键）也”。诚信是传播的关键，是 传播的致效因素。对于各种类型的网站诚信都是非常重要的。诚信 传播是武术传播健康、有序、可持续发展的基础。
- .通过技术手段进行控制，封杀不良网站，扶持重点网站
对一些发布不良信息的网站，有关机构应采取封杀等有效措 施・或者通过网络技术、防火墙系统等决定哪些内容可以被外界访 问，哪些内容不可以被外界访问。为了更好地保护网民的合法权 益・一些国家和地区已经实行了网络分级制度。网络内容分级就是 给不同内容的网页或者网站贴上标签，一旦列为限制级，则禁止 开放。
道德是一种非强制性社会控制方式，它是以善恶、荣誉等观念来评价和约束人们的社会行为，调整人们之间以及个人和社会之间 关系的社会行为规范。道德是从习俗中演化出来的，它通过社会舆 论和人们的内心信念来发挥社会控制作用.它既有延续性，也有发 展性。网络作为一个新的交往平台，也需耍道德的力量来加以规 范。网络道德既是传统社会道德的延续，又处在不断发展和变化之 中。因此可以将网络道德作为一种软性的控制，把它和技术、政 策、法律等硬性的控制措施放在一起，对网络传播发挥作用。
自1996年以来•我国政府有关部门一直在根据互联网的发展 实践，努力制定和颁布有关计算机及国际互联网的法规、部门规章 或条例。其内容涵盖国际互联网管理、信息安全、国际信道、域名 注册、密码管理等多个方面•因此国家的政策法规将在整体上把握 互联网的安全和规范性。
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