一、《夕林罗汉行功短打》中的武钓清乾隆年间，升宵道人整理有宋时少林大师福居和尚所传的《少 林罗汉行功短打》(《少林衣钵真传》之卷四)，有短打十戒，全文 如下：勿自持豪强越礼犯分，悖逆争斗，致于人怨而犯天谴。横逆相加，只可理说排解，勿妄动手脚。即万不得已，亦须打有轻 重，宜安穴窍，免致伤人。背地勿毁讥他人，以显己能。须传忠诚有志之士，平易恭谦之人，匪僻之徒决不可传。强横无义者不传，心既不诚，学亦不笃，传之何益徒劳精神耳。不传则已，传则何多何少具用真实手法，勿持外道以欺人。遇孤懦无主之被人欺逼太甚至，不妨代为出气，然亦须有分寸，斟 酌行之。二、《夕林家木秘我》中的我的民国四年(公元1915年)，中华书局出版曲尊我斋主人编著的《少林拳术秘诀》，其中有觉远上人订立的戒约：(1)习此技者，以强健体魄为要旨，宜朝夕从事，不可随意作辍。(2)宜深体佛门悲悯之怀，纵于技术精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私，有好勇斗狠之举，犯者与违反清规同罪。(3)平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗及傲慢之行为。(4)对待齐辈，须和顺温良，诚信毋欺，不得恃强凌弱，任意妄为。(5)与契锡游行之时，如与俗家相遇，宜以忍辱救世为主旨，不 可轻显技术。(6)凡属少林师法，不可逞愤相较。如偶尔遭遇，不知来历，须 先以左手作掌，上与眉齐。如系同派，须以右掌照势答之。则彼此相 知，当互为援助，以示同道之谊。(7)饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，不可违犯。善以酒 能夺志，肉能昏神也。(8)女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。凡吾禅宗弟 子，宜垂为炯戒，勿忽。(9)凡俗家子弟，不可轻易以技术相授，以免贻害于世，违佛氏 之本旨。如深知其人，性情纯良，而又无强悍暴狠之行习者，始可以传 衣钵。但饮酒淫欲之戒，须使其人誓为谨守。勿得一时之兴会，而遽信 其毕生，此为宗之第一要义，幸勿轻视之也。(10)持强争胜之心及贪得自夸之习，世之以此自丧其身而兼流毒 于人者，不知凡几。盖于技击术之于人，其关系至为紧要，或炫技于一 时，或务得于富室，因之生意外之波澜，为禅门之败类，贻羞当世，取 祸俄顷，是岂先师创立此术之意也乎，宜切记之。三、《夕林秘初》中的我妁据《少林拳术秘诀》述，明亡之后，清初顺治、康熙年间，明代宗 室贵胄遁入空门，匿迹韬光，隐待时机，精习拳技，一图恢复。此为少 林宗法第二时期之戒约，具体内容如下：(1)肄习少林技击术者，必须以恢复中国为志意，朝夕勤修，无 或稍懈。2)每日晨兴，必西至明祖前行礼叩祷，而后练习技术。至晚归 寝时亦如之，不得间断。(3)少林技术之马步，如演练时，以后退三步，再前进三步。名 104为踏中宫，以示不忘中国之意。 (4)凡少林宗派，宜至诚亲爱，如兄弟手足之相互救助，互相砥砺。违此者，即以反教论罚之。(5)凡少林之演习拳械时，宜先举手作礼，惟与他家异者，他家 ¥ 则右拳而左掌，拱手齐眉。吾宗则两手作虎爪势，以手背靠，平与胸齐，以示反背胡族，心在中国。(6)如在游行时，遇有必相较量者，先举手作如上式之礼，倘若同派，必相与和好；若系外家，既不如此，则相机而动，量其技术之深 105浅，以作身躯之防护，非到万不得已时，不可轻击要害。(7)传授门徒，宜慎重选择，如确系朴厚忠义之土，始可以技术 相传。惟自己生平之得力技术手法，非相习久而相知最深者，不可轻于 相授。至吾宗之主旨，更宜择人而语，切毋忽视。(8)恢复河山之志，为吾宗第一目的。倘一息尚存，此志不容稍 懈，如不如此者，谓之少林外家。(9)济危扶倾，忍辱度世，吾宗既皈依佛门，自当仍以慈悲为 主，不可有逞强凌弱之举。(10)尊师重道，敬长爱友，除贪去妄，戒淫忌狠，有于此而不谨 为遵守者，当为众共罚之。四、《武术汇宗》中的夕林“十二视条”第一条：尊师重道，孝悌为先。第二条：苦练功夫，体德先贤。第三条：不准奸淫，衣冠斜歪。第四条：不准扬拳舞爪，以下犯上。第五条：不准无故发笑口，造妄言。第六条：不准以大压小，公报私仇。第七条：不准指东杀西，高声争论。第八条：不准翘脚架腿，开口骂人。第九条：不准唆弄是非，以欺弱好强。第十条：不准贪图渔利，盗人财物。第十二条：要克己和众，助人成美。五、《武本汇宗》中的少林“十愿”一愿学此本领保国安民； 二愿学此本领抑强扶弱； 三愿学此本领救世济人； 四愿学此本领除恶锄奸； 五愿学此本领保助孤寡； 六愿学此本领仗义疏财； 七愿学此本领见义勇为； 八愿学此本领舍身救难； 九愿学此本领传授贤徒； 十愿学此本领兴旺门第。人、《武术汇宗》中的 夕林“十米许”一不许持有本领欺奸妇女; 二不许持有本领抢孀逼嫁; 三不许持有本领欺负良善; 四不许持有本领劫夺财产; 五不许持有本领酗酒滋事; 六不许持有本领伤残世人; 七不许持有本领胡作非为; 八不许持有本领背弃六亲; 九不许持有本领违拗师长; 十不许持有本领结交匪人。印度节上与印度传统武术七、十票一禁怀技叛师; 二禁怀技异思; 三禁怀技妄言; 四禁怀技浮艺; 五禁怀技盗劫; 六禁怀技狂斗； 七禁怀技违戒; 八禁怀技抗诏； 九禁怀技欺弱； 十禁怀技酒淫。八、十要忌 一要忌荒惰； 二要忌矜夸； 三要忌躁急； 四要忌太过； 五要忌酒色； 六要忌狂妄； 七要忌游混； 八要忌假正； 九要忌轻师； 十要忌欺小。九、卷武德武德育良师，苦恒出高手，习武先挨打，笑颜迎人欺。宁可受人打，绝不先打人。持技做歹事，辜负先师心。切记先师 训，葆尚德株心。少室真武技，莫传恶歹人。品技兼优者，世上难以 寻。英名芳千古，歹徒坏门风。第四节禅武精神（寺内门庭相关对联）深山藏古寺；碧溪锁少林。（少林寺僧院）浑然无内外；和融上下平。（禅堂）山随势而远；佛随人而存。（禅堂）九年面壁开禅祖；五百僧兵留武风。（天下第一名刹石坊） 身在佛门寺报国；心中无我却救人。（客堂） 少林武术通神鬼；嵩岳钟灵出豪侠。（僧院） 九年面壁佛法僧；灵石显影精气神。（客堂）拜佛同登三宝地；报恩愿达九层台。（大雄宝殿） 读经当对峰前月；弄杖须借溪边风。（禅堂）德为道源慈悲母；禅是佛性无声钟。（僧院）永为百姓解困苦；普度众生扶危困。（少林歌诀）惩治恶霸和歹徒；解救黎民济良善。（少林歌诀）一苇渡江，源远溯六祖；九年面壁，妙理悟大乘。（达摩洞） 嵩岳古刹地上人间净土；少林拳棍天下武林正宗。（锤谱堂） 奋铁棍发神威横扫倭寇；壮山河贯长虹名扬千秋。（锤谱堂） 天雨虽多，不润无根之草；佛法广大，难渡不信之人。（僧院） 面壁悟佛开一代禅宗初祖；天地臻艺续千秋少林武风。（锤谱堂） 安良除暴几度为国立战功；钟灵毓秀历代传续武林风。（锤谱堂） 除暴安良救秦王义照千古；保国为民平倭寇威震边庭。（锤谱堂） 效劳社稷，永葆中华儿女志；除暴安良，传续炎黄子孙风。（锤 谱堂）做好人，身心正，魂梦安稳；行善事，天地知，鬼神敬钦。（客堂）峰上有峰，方是嵩山千秋道；法外无法，能传古寺一家风。（客堂）古迹林立，阅尽华夏三千年历史；名山纵横，览遍中州八百里风 光。（方丈室）我武雄扬，振千年古刹，雄风，光腾华夏；禅机共契，萃四海高 僧，灵慧，韵兢阳春。（大雄宝殿）墨者以慈爱为心，世路不平，其支流衍为游侠；佛家发普渡之感， 恶魔难伏，假柔术济其慈悲。（大雄宝殿）达摩碰壁而面壁问壁敲壁破壁，壁立千尺大世界；佛法成空却住空 行空悟空化空，空观万劫恒河沙。（大雄宝殿）出世耶，亦入世耶，能救秦王于末帝之时，巨眼识英雄，香火绵绵 传万代；经师耶，亦拳师耶，其独少林有神功之妙，中华多壮士，声威 赫赫真遐方。（锤谱堂）地在天中，四海名山为第一；心传言外，十方法教是初元。（山门 外石牌坊）九年面壁佛祖在；灵石显影精气神。（立雪亭东配殿）默坐操炊世无闻；挥棍嵩山显神门。（紧那罗王殿）

 

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