行功间法由行功产生,是行功修炼之法的外环境,是行功运动中极为关键的合 理衔接运化部分。其存在、运动、游离于行功修炼之法之间，具有连接、转变、运化、 保护、得先、到位的作用,与中国武术功夫的化功运化密切相关。一般来讲，不同的、 相同的、相近的行功之法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的行功之法连接均 有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的行功之法转变均有不同的间法变迁。

三、术行与术行间法

在中国武学中，术俗称技术,即人类在研究自然、利用自然、改造自然过程中积 累起来并在生存劳动、攻守运动、搏打厮杀中体现出来的经验、知识、能力。这是中 国武家演练、学练、修炼所必须具备的技巧、技法、技能的集大成，是人类活动、运 动、劳动不断升华的结果，是中国武家乃至所有中华儿女生存、生活、生发所必需的 基本支持,是所有炎黄子孙必须始终高度崇尚、爱戴、提倡的人类兴旺发达的根本, 是中国武家永远不可动摇的发展、进步、崛起、振兴、强盛的硬道理,是人类所有建 设、打造、构建中的大前提，是人类政治、经济、文化、军事、科学发展永远不可或缺 的核心支撑。

（一）行术概念

行术即对止戈技术的系统演练,是指在武术攻技艺基础上采用一定的手段、方 法、技巧、措施使自己学练的止戈技术得以完整系统改良的运动演练过程。这是主 动、积极、甘愿的行术演练,是根据修炼者需要、渴望、理想所设计的武术技法演练， 是根据修炼者的爱好、喜欢、特长所设计的武术技法表演,是根据修炼者灵性、巧 性、妙性所设计的武术运动锻炼,是根据修炼者技术建设实际所开展的武术娱乐性 的表演活动，是人类心灵手巧建设所必须积极、主动、坚持进行的与时俱进的心气. 心灵、心力、心机、心智、心慧调节，是人类乃至所有动物所必须高度关注、着实打 造、努力建设的人类止戈技术。

术行即武家为了避免自己所学技术的流失、生疏、忘却所开展的技术演练，是 指武术运动中为了自己的运动技术得到理想支撑所采取的一系列的止戈技术演 练。这是被动、推动、促动下的行术演练，是支撑武家乃至所有人类开展高层活动、 高端运动、高深移动的关键，是武术表演、戏演、电演的基本素材，是把持生存、打造 社会、升华人类所有技术的根本所在，是人类升华世界、创造世界、建设世界的关键 所在。

在现实生活中，虽然说没进行过系统武术行术学练的人，好像自己也蛮聪明、 蛮机灵、蛮巧妙的,其实，没有进行过系统武术行术学练的人与系统学练过武术行 术的人是有一定区别的,是绝对无法进行比较的。

（二）行术真谛

行术真谛即武术行技行术运动的真实意义、道理、实质,是武技行术演练的核 心,是武技行术修炼的实质,是武技行术打造的基本内涵，是对武术技法的合理组 合演练。它由踢术、打术、摔术、拿术、搏术、撕术、和术、仿术、撑术等九术运动演练 组成。踢术即踢行演练的技术，是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现 出来的踢法、踢技、踢招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。打术即 打行演练的技术，是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的打法、 打技、打招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。摔术即摔行演练的技 术,是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的摔法、摔技、摔招进 行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。拿术即拿行演练的技术，是指中国 武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的拿法、拿技、拿招进行合理组合、 排列、配伍所开展的武术运动演练。搏术即搏行演练的技术,是指中国武家通过对 自己或他人在攻守运动中呈现出来的搏法、搏技、搏招进行合理组合、排列、配伍所 开展的武术运动演练。撕术即撕行演练的技术,是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的撕法、撕技、撕招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运 动演练。和术即和行演练的技术,是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈 现出来的和法、和技、和招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。仿术 即仿行演练的技术，是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的仿 法、仿技、仿招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。撑术即撑行演练 的技术，是指中国武家通过对自己或他人在攻守运动中呈现出来的撑法、撑技、撑 招进行合理组合、排列、配伍所开展的武术运动演练。

所谓撑术即武术运动中用以支撑攻守、娱乐、保健的技术，是武术九技之外用 以场面、局面、体面、脸面支撑的技术。它由招呼技术、操控技术、把持技术、运化技 术、应付技术、应变技术、招架技术、逮抓技术、对峙技术等九大场面、局面、体面、脸 面支撑技术构成。

（三）行术演练进程

行术即通过对攻守技术、娱乐技术、保健技术的合理编排所形成的具有增强体 质、磨炼意志、增进友谊、交流惠通功效的一种行技演练。它是具有锻炼价值、教学 价值、训练价值的止戈技术演练，是最为普遍、传统、常见的武术演练形式,是集学 术、技术、美术、艺术、医术、战术、卫术、权术为一体的武术演练形式,是所有术科演 练的根本所，其演练进程可分为开始、基本、结束等三部分。

• .开始部分

开始部分即行术演练的适应性调整过程,是行术综合实力演练的启动过程,是 人类运动技术的一个感悟、感受、感觉过程，是武家科学技术展现的适应性调整时刻它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

在传统的武术科学研究过程中有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下,都必须恪守武家对止戈技术的琢磨、探究、创造，都必须做到“琢磨而斗,摸索 而争，探讨而攻，研究而守，创造而对，打造而战。”以彰显自己的学识、技术、修养、 文化、文明。这是武家所必须始终进行的技术修炼。

• .基本部分

基本部分即行术修炼的实质调整过程,是人类综合实力技术的运动彰显,是行 术演练目标“科学彰显，技术显现，增强体质、磨炼意志、增进友谊、交流惠通”的实 现过程，是中国武家彰显运动技术的基本时刻。它由诱导常规、一般运化、专业运 化、目标性运化等一常三化构成。

在传统的武术运动技术彰显过程中，有一个非常特别的要求，即无论弟子在什 么情况下,都必须恪守中国武家“科学技术是第一生产力，科学技术是推动人类发 展进步的根本动力”的铁的根本原则，都必须做到“尊重科学技术,热爱科学技术, 学习科学技术,参与科学技术”,以彰显自己的尖端、高超、先进。这是武家乃至炎黄 子孙所必须首先考虑的事情。

• .结束部分

结束部分即行术修炼后的恢复调整过程，是人体综合技术演练实力的还原恢 复过程，是身心回归自然、相对平衡、和谐发展的调和演练过程，是中国武家实施技 术革新的关键时刻。它由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构 成。

在传统的武术技术革新过程中，有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下，都必须恪守从小学练一门技术,至少要有一门手艺的要求。要知道，科学技术 是人类最大利益创造、打造、建造的根本所在，是中国武学、军事科学发展的灵魂、核 心、硬道理。这是所有武家乃至中华儿女务必要努力做好的、攀登的、领先的事情。

（四）行术特性

武术行术演练，即借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主宰、头 颈的把控所开展的有目的、有要求、有效应的武术行术运动演练。其有着极为鲜明 的运动技术特性,有着极为鲜明的科学、技术、科研提升特性，有着鲜明的运动锻 炼、娱乐表演、身心修炼特性，有着极为鲜明的技术演练、技术调节、技术运化特性, 有着使人类细胞、组织、器官、系统得以系统改良、改善、改革的基本特性。

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