“这个方法好，你们可以到我这里试一下。我没什么意见，主要是看学 生和家长的意见了。”张校长说。随后，游罡华以“益阳市文武影视学校”的名义申请成立了游罡华任董 事长的“益阳群英武道俱乐部”，通过俱乐部与桃江县六中合作。万事总是开头难的“我屋里伤崽到你们武术俱乐部练武，能得到什么呢 ”孩子家长对这 一新事物颇不理解。“学生到我们俱乐部练武，只要达到训练比赛要求，就可以争取到政策 加分；其次，可以锻炼身体，身体锻炼好了，干什么事不都有基础了吗” 游罡华解释说。家长与旁人依旧议论纷纷——“孩子学了武术，在外头打了架，谁负这个责任 ”“练武加分当然是好事。但练武耽误了时间，影响了细仔仔的学习成 绩，1 + 1 —1,不还是等于1,那练武不是白搞了吗 ”“练武哪有不影响学习的呢，不影响学习那真是赵本山演小品——胡 扯！”“你说练武可以锻炼身体，这个道理谁不知道。可是，在高考中好身体 比好分数管用吗 ”扭曲的思维哟，可怜天下父母心啊游罡华一时百口难辩。但他还得继续解释：“你们说的这些现象，我也一时解释不了。如果你们家的子弟按我们的方法来做，可以保证练习武术不但不会影响学习，反而 会促进学习成绩的提高，让学生得到全面的发展。“你说得好听，到时候，我们培训费也交了，可孩子的武术也没加到 分，成绩也下降了，我们找谁去 ”有家长质问道。先 “你的孩子到我们俱乐部来练习武术，我会跟你们家长签订一个合同，锋在合同上写明，到我们俱乐部练习武术首先保证不影响文化成绩，还要促进他的文化成绩。到时候，假如他享受到了国家的优惠政策，我们就收培训费，如果没有享受，我们分文不收。但钱还是要先交，你们不认得我，也可 142 以不相信我；但你们应该是相信学校的。这个钱先由学校代管。”游罡华诚心诚意地说。见他这么一说，部分家长才松口说：“那就试试看吧！”虽然当天报名的多，而最终只有四名学生确认参加“试点”。毕竟开张了！这四名学生的“确认”，“确认”着他们“武术进校园” 这一梦想开始付诸行动。有了桃江六中的试点，游罡华兄弟俩又将目光瞄准了益阳六中。坐落在益阳市资阳城区青龙洲畔的益阳市第六中学，环境优雅，是湖 南省示范性普通高级中学、益阳市重点高级中学、湖南省现代教育技术实验 学校、湖南省军训试点学校、湖南省体育传统项目学校、湖南师范大学文学 院、理学院教育实习基地。“牌子”很多很红很硬。游罡华更加看重的是这 里的教学理念：通过多年的教育文化的积淀，逐步确立了 “办有灵魂的教 育，育有底蕴的公民”的办学理念，“让每一位学生得到其应该得到的发 展”的办学宗旨，“励学自强，崇德明理”的校训，形成了 “诚信、宽容、 博爱、进取”的校风、“敬业、爱生、博学、善导”的教风和“勤学、乐 学、会学、活学”的学风。即使有如此先进的教学理念，当游罡华他们来这里推行武术时，“雄关 漫道真如铁”。“练武学生影响了文化学习、有打架斗殴现象，怎么办 ”益阳六中 的老师和家长都如此担心。他们只希望自己的子弟学习成绩好，将来能考上大学，最好是名牌大学，他们还希望自己的子弟在学校里文质彬彬、温文尔 雅，老老实实地两耳不闻窗外事，一心苦读教科书，不给家里找麻烦。其他 的事，越少越好。至于孩子考了大学以后的事，那就“且听下回分解”吧“俱乐部会跟你们签订个合同，并且在合同上写明，到俱乐部习武保 证不影响文化成绩，还要促进他的文化成绩。如果到时享受了国家的优惠政 策，就收培训费，如果没有享受，我们分文不收。培训费我们先不收，这个 钱先由学校代管。”游罡华照着桃江六中的“版本”，再次多次三番五次地 说过来讲过去。“钱由学校代管是好，是不错，但影响了孩子的文化成绩怎么办谁来 负责这是补不回来的。”家长说。“不会影响文化成绩的。”游罡华说。“你说不影响，拿什么作保证 ”家长问。“如果你怕影响了孩子文化成绩，就拿我们文武学校的房产证作抵押 吧！如果孩子文化成绩受了影响，你可以到法院起诉，将我们文武学校的房 产变卖进行赔偿。”游罡华斩钉截铁地说。家长与老师一商量，感觉游罡华说得很实在，事实也如此，他们交的培 训费，都寄存在学校，两年内武术俱乐部根本问都不来问，更何谈支付了！“当时我既在学校推行武术教育，桃江的文武学校还在办，同时还办了 暑假培训班，三条路同时走。那时，我们的武术教育模式在益阳在湖南，渐 渐得到认可，主要问题还是如何走出经济上的困境。因为我们教学模式的核 心是：有了效果再收费，按照市场上的话说，就是：‘摘果付款'。而先期 一个较长时间的培训期，我们都是‘垫资铺路'。而我们只是穷哥俩，经济 周转自然成了大问题。”游罡华告诉我们说。功夫不负有心人。游罡华和游亮东的苦苦追求，得到了应有的回报。 他们在桃江县六中最初动员了学习成绩中等偏上的10多名中学生参加武术训 练，结果，这些学生在后来的高考中都上了一本、二本；在武术成绩测试 中，只有一名学生未通过。第二期他们在益阳市六中动员了21人参加武术培 训，结果他们在高考中因为有武术比赛成绩而有19人加了分，其中有17人的 成绩达到600分以上。这些学子，就像一朵朵盛开的花朵，在校园里红艳艳地盛开，清香四溢。与不游罡华他们为何能取得如此成功呢难道中华武术真是神奇无比吗急不，关键在于游罡华他们设计的新的思维模式，或称“仁山武术教育理先念”锋第一，变“守株待兔”为服务上门。中华武术历来采取的是“开馆设场、师道尊严”，学员进入武术馆之后，潜身习武学艺，唯师命是听。这种脱离社会“裸身学武”形式已不适应144 现代文明社会。青少年是学武的主力军，他们集中在各级各类学校。武术作为一项谋生艺能在当今社会已不显重要，只能作为一项辅助技能存在于丰富 多彩的生活之中。青少年往往只能在完成学业任务之后，在条件方便的前提 下去满足自己的业余爱好。因此，他们不可能脱离学校学习而去武术馆学武 求艺。要达到向青少年传授武术的目的，必须将武术送到他们身边去。不能 “守株待兔”，必须“服务上门”。于是，他们将“青少年武术俱乐部”开 设到各个学校。第二，向优秀生“打开”武术大门。冲破“差生学体育、学武术”的思维樊篱，动员对武术感兴趣、学习 成绩好、品德优的学生学武术。学习成绩好的学生，一般品德也优，他们天 生智商较高，会学习、肯学习，将学习知识视为乐趣，在学习上花的时间比 后进生少，“课余”时间相对较富余，只要他们喜爱武术，自然能很快“上 手”。更重要的是，要使武术在学校里成为“优等生”的爱好，你想学武 术，必须首先把学习成绩搞上去第三，将“争时间”转变为为完成教学任务“服务”。过去教武术，往往是整个套路地教，初学者很难记住，枯燥无味，花时 间很长。现在，游罡华他们因人制宜，根据学生的不同特点，为他们编排不 同动作，很容易学会，很容易产生兴趣，花的时间又少。平时，他们将武术 教学的间安排在体育课、课间操、双休日，与文化教学不产生冲突。武术学 生为了使自己的选择获得师生的更多支持，并为自己练武赢得更多时间，学 习更为认真，教学任务便能出色完成了。第四，变教“功夫”为教“文化”。外国人称中华武术为“功夫”，因为他们只看到手、眼、身、步，肤 浅，没有看到武术丰富内涵。原中国武术协会主席、国家体委副主任徐才 说，中华武术汇集了中国古典哲学、美学、伦理学、兵法学、中医学等诸多 学科，外有形内有意，博大精深，具有丰富的文化内涵，是弘扬中华民族优 秀文化遗产的综合体育项目。游罡华他们教学生练武时，不仅是教他们学会 几手拳脚功夫，更是引导他们习武先习德，练功先练心，做一个学问深、品 行好、身体健的堂堂正正的现代中国人。第五，变“求利”为“求学”。付出了劳动，要索取报酬，这是天经地义的。曾经，一些人教武求利而 不择手段，脱离了中华武术的根本宗旨。游罡华他们认为，在校园里传授武 术，根本宗旨是“求学”，而不是“求利”。首先，引导更多的青少年“求 学”中华武术，使中华武术后继有人；其次，在武术教授中“求学”，并探 索新时期传播武术的新规律、新模式、新方法，不断摸索、不断总结、不断 发现。

 

 

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