我国的武举科考始于武则天，《事物记源》卷三载：“武举盖始于武后之 时，其始置在长安二年（702年）也。”《唐会要》也有类似记载：“长安三年 （703）年正月十七日诏天下诸州宜教武艺，每年准明经进士贡举例选。此武举 之始。”有了武科考试，随之就产生了教练武艺的武学和教师，到了宋神宗时, 还建立了国家级的武学。武举科考制随着时代的进展日趋完善，一至延续到了 清代末叶，对战阵武艺的传播和发展起到了一定的促进作用。清朝以武功取天下，立国后对武科考试极为重视，各省、府、州、县都有 武学，教导士子学习有体有用之学，“道艺出其中，经济亦出其中”。在考试选 拔方式上，仍袭明制，分童试、乡试、会试。为了有别于文科考试，名曰“武 场”，成为国家选拔武职官员的主要途径。童试，亦称小考。为童子试，应试的考生都称“武童”，俗称武童生，“虽 壮丁老叟，但与试，皆得以童称之”（见《清稗类钞•考试类》），所以称做童 试。这是武场考试的第一步。童试要考三次。一是县考，由本县知县主考。二 是府考，由本府知府主考。三是院考，由皇帝钦命的学政主考。大省由各部侍 郎充任，简称为督学部院，考试的地方统称试院，故名院考。这三次考试，都 分四场，一是步箭，二是马箭，三是弓刀石，四是文字。步箭共射三箭，箭靶旁有鼓手，武童每射中一箭，即擂鼓一通。三箭都射 中的，考中的希望就很大了。如只射中一箭，其他几场考得好，也有希望。清 人钱彩编的《说岳全传》，有一回写周侗带领岳飞、王贵等弟子到内黄县参加小 考。书中虽是宋朝人，内容写的倒是清代童试步箭的情景。

马箭是在马箭道旁设立三个箭靶，考生鞭马飞驰，张弓射靶，即戏文常唱 的“一马三箭”。清初军旅以骑射为主，所以这项考度很重要，考生如能飞马左 右开弓，连中六的，视为“特技”，别的场次考得虽差，也可望中。第三场弓刀石，就是拉硬弓，舞样刀和端制石。弓分头二三号，这种弓不 是为射箭用，而是专为引拉测验膂力的，弓力大，故名硬弓。刀是用生铁铸成 的大刀，尺寸较一般大刀长大，故名样刀，也分头二三号。样刀光举起还不行， 要舞若干刀花，如劈面花、背弓花、托塔转、劈花转身等。这些刀花经过艺术 加工，至今还保留在京剧舞台上。制石，也称制子，是一长方形石头，两旁有 把手，也分头二三号。练法有提、端、举之别，一般能端起平胸就不错了。弓、 刀、石三项都是用来测验考生力气的，《儒林外史》第26回：“他是个武举， 扯得动几十个力气的弓，端得起三百斤的制子，好不有力气!”说明参加武场考 试的士子光有武艺还不行，还得有力气，所以在清代二十岁以前考上文秀才的 不乏其人，能考上武秀才的就不太多了。以上三场，称为“外场”，最后一场文字场，俗称“内场”，不像考文秀才 那么复杂，大都是默写一段《孙子》，一般有三行即可。字虽不多，由于练武的 考生大都是重武艺轻视文字，所以也常闹笑话。《清稗类钞•考试类》就有这样 的记载：“武闱但以弓马技艺为主，内场文策不论工拙也。顺治乙酉（1645年） 顺天武乡试，有将一旦二字写作亘、丕字写作不一”的。乡试尚且如此，童试 情况可想而知。除以上四场考试外，对应试者的面貌身体素质也是非常注意的。我国古代 设有国籍法，直到光绪末叶才由政府制定颁布了第一部国籍法。在此之前，只 有士子参加科考才报籍贯三代。为了防止冒名顶替，还要注明“面貌特征”。考 生入场前，主考官要点名验证。在武考生的名下还要加印“用”、“月”、 “日”、“气”四字。点名时，对身高体宽的考生，主考官在“用”字上点一点； 细高身材的在“月”字上点一点；粗壮者点“日”字；身形不正者点“气”字。 这一特殊规定充分体现出对武考生相貌器质的重视。

县考、府考、院考三考都被取中的便是武秀才了，官称“武生”。科举时代 以功名为重，武秀才虽是极小的功名，在当时也是很光荣的。如见官不跪，打 官司不许锁拿等等，这都是被人们看作了不起的事情。所以有钱人家为了不受 人欺侮，都愿自己的子弟考上武秀才，来支撑门户。考中武秀才后，就可以参加乡试。乡试在所在省会举行，考试内容同小考, 只是规格提高了。取中者为武举，第一名为武解元。有了武举资格，就可参加 次年在京师举行的会试。顺治元年（1644年）规定子、午、卯、酉年为各省乡 试年，辰、戌、丑、未年为会试年。会试取中后还要经过一次廷试，也称殿试, 就是由皇帝再面试一次。中试者分为三甲：一甲三名，为状元、榜眼、探花； 二甲若干名，为赐进士出身；三甲若干名，为赐同进士出身，统称武进士。随 后皇帝赐“鹰扬宴”，分授官职。顺治三年（1646年）规定：一甲一名授参将, 二名授游击，三名授都司；二甲授守备；三甲授署守备（代理守备）。这是清初 的规定，后来有所更改。如我乡的王世清前辈于咸丰六年（1856年）得中武状 元，原拟授太原府总兵，由于不善钻营，改授侍卫，戍守午门，三年后才升任 同安营参将。这里顺便说一下，清代的武职官阶最高的是提督，其次为总兵，以下是副 将、参将、游击，都司、守备、千总、把总、外委、额外外委。简称是：副参 游都守，千把外委额。后来太平军兴起，各地练勇，才有了统领、标统、管带 等官职。皇帝的侍卫，分一二三等。一等侍卫三品，二等侍卫四品，三等侍卫五品0 最低的是蓝翎侍卫，六品。都归领侍卫内大臣统管。武进士初充侍卫的，大都 在乾清门外戍守。另有御前侍卫，是皇帝的贴身护卫，除从乾清门侍卫（值宿 于门内者）中选拔外，王、公，贝勒，都统、国戚亦得轮值（参阅《道咸以来 朝野杂记》）。以上这些武职官员，除少数是由荫生或有军功的人充任外，大都 是由武进士出身的人任职的。近些年在介绍清末武术家的文章中，涉及某些官 吏称谓，间有与史实不符的，所以顺便写出来，供读者参考。延续了 1200余年的武举科考制到光绪二十七年（1901年）七月才下诏停 止，在这漫长岁月里，为我国历代政府培育军政人员，开拓国防教育，传播和 发展实用技艺都起了一定的积极作用。随着时代的进展，科举制虽已被淘汰, 但其中某些经验，如能及时予以总结，去粗存精、古为今用，对发展武术，充 实实用技艺，培育武术人才，或许尚可借鉴。（原载：《武术健身》，1990年第5期）从评书中看RJ'可武术器敞白勺衍变武术器械大都是古代军队作战的武器，唐宋之际由于北方少数民族骑兵的 发展，随着战斗的需要，不仅长兵有所变化，鞭、铜、锤、棒等短兵也日渐兴 起，逐渐形成了九长九短一十八般兵器。九长是：枪、棍、戟、钺、叉、锐、 钩、槊、环；九短是：刀、剑、拐、斧、鞭、铜、锤、棒、杵。明清以来，民 间武术有了很大的发展，锻炼方法，学习内容和当时政府所规定的武场考试科 目大相径庭。民间武士习用的器械主要是表演和自卫，不同于正规军队的武器 是为了战场杀敌。因此，民间武术器械的衍变，也就越来越带有自己的特点。 清朝中叶以后，民间武术流派纷呈，为了标新立异，出奇制胜，有的拳派还创 制了 “独门器械”，光怪陆离，引人入胜。这些新颖器械有不少被雍、乾之后兴 起的侠义评书小说所采用，不仅增加了评书中武打场面的艺术魅力，向听众展 示了民间武术器械的丰富多彩，扩大了武术影响；同时，也记载了某些器械的 衍变发展过程，给武术史的研究，提供了许多翔实的资料。棍g变化武术器械中，棍为先锋。“枪扎一点，棍扫一片”，长棍刚猛威武，有横扫 千军之势，故有“锤棍之将，不可轻敌”之说。历史上有不少名将如宋太祖赵 匡胤，元末中州起义军的领袖“杖胡”，分明季抗倭名将俞大猷等都是用棍的名 家。戚继光还把棍棒列为军中战斗武器，因此，民间武术家也大都把棍棒列为 必修的器械。但棍乃长兵，多为白蜡木或金属制成，质硬体长携带不便。武林 豪客远涉江湖，身带大棍，惹人注目。有身份的武术大师更不屑于携此笨重之 物。于是在保留长棍固有威力的前提下，予以改进，便于携带，就成了研究课 题。清乾隆时吴璇在《飞龙传》中写“仙人”授予赵匡胤一条“神熬棍”，平时 是黄缎锦带，束在腰中轻若无物，用时抖开就是一条坚如钢铁、重有千斤的大 棍。这种可软可硬，屈伸随意的“神煞棍”，虽然是作者想象中的产物，但却反 映了民间武术家的愿望。后来果然出现了几种软中有硬的长棍。一种名曰杆棒，最早见于光绪年间出版的评话小说《彭公案》。书中主要人 物邱成、石铸、胜官保，用的都是这种兵刃。这种杆棒是用动物筋络（如鹿筋、 牛筋）加金属细丝编成的空心长棍，内充水银，两端安镶铜球。如果安镶的是 精致的金属龙头，就名龙头杆棒。龙头上是尖锐的钢刺，龙口内安装机关藏放 短箭之类的暗器。这种杆棒就像“神煞棍”那样，平时可围在腰里，用时抖开, 抖搅缠绕，摔打抡砸，放长击远，收缩近攻，宛如常山之蛇，首尾并用，灵动 万状。棍体中心的水银随着杆棒挥舞，两侧流动，增加了杆棒的打击力量，一 旦打中，被打者疫痛难耐，远比木棍厉害。

由于这种杆棒制作不易，民间习武之士用的不多，有的则用绳索代替动物 筋络拧编的棍体，以致形如流星，失去了原来的特色。20世纪30年代著名京剧 武生李万春排演八本《佟家坞》，首演于北京大栅栏广德楼剧场。剧中使用的龙 头杆棒是用布做的，彩画龙鳞，里边灌满沙子，两端系以龙头。由于这种“把 子”新颖，开打精彩，一时轰动京城，深受观众赞美。据《武林》1982年第四期载文介绍，1981年在沈阳市举行的全国武术观摩 表演大会上，黑龙江省武术运动员郭旭茂表演过龙头杆棒。他用的龙头杆棒以 绳索为体（长与表演者双臂长度约略相等），外套金属软管，一端缀一个金属雕 铸的龙头，另一端缀一把钢锥龙尾。这一器械给观众留下了深刻的印象。此外，还有一种柔中含刚的棍棒，是用牛筋加金属丝拧成的长棍，两端镶 有铁箍，名“牛筋棍”。不用时也可缠在腰里，便于携带，因而深受武林豪客的 喜爱，早年在冀中等地颇为流行。另外，山东冠县一带还流行过一种用藤杆为体，两端缀以铁球的“柔棒”。 武术家万籁声先生在《武术汇宗》中曾有介绍，说他的朋友许禹范就擅用这种 “柔棒”。这种用动物筋络或藤杆制成的长棍，早期评书中没有出现过，直到民 初评书家常杰淼演说《雍正剑侠图》时才出场，估计这种软棍的问世，可能稍 晚于龙头杆棒。以上几种软体杆棒虽说携带方便，但棍体较软，影响了棍的威力，于是有 些武术家又另外研制出一些便于携带而又不失棍棒威力的器械。如大小梢子棍、 三节棍、怀杖等等。其中六合心意门的双铜棍可算是个中翘楚。这种棍是用两 条短棍组成，棍的一端有螺丝口，拧开是两根短棒，可做短兵；拧在一起便是 一条长棍。这种可以随意分合的长棍，在评书《三侠剑》中才出现，艺人还给 它起了个好听的名字——“鸳鸯棍”。估计它的产生时间可能是在晚清。长棍除向“软”、“分”方面衍变外，向短的方面也有很大发展。《水浒》 写景阳岗武松打虎用的哨棒，就是带哨子的短棍。短棍易制，实用，携带方便, 素为民间武师所器重。直至目前还在各地盛行。如晋北的“驼骡鞭”，山东的 “田牛鞭”，河南的“达摩杖”，八卦门的“七星竿”、“三合棍”都是人们喜爱 的短棍套路。带练器械为了携带使用方便，在此期间带练子的器械也大量出现。古代武将用的铁 鞭虽然具有一定威力，但非臂力强大魁奇之士不能胜任，而且携带不便。为了 克服这些缺陷，到了明代中期就有了七节连环铁鞭，这种铁鞭直到今天还风行 武坛。这种软体铁鞭在评书中被发展为多种形态的软鞭。如《雍正剑侠图》写 “五老会惠斌”，六人用的都是鞭，什么金龙鞭、墨骨鞭、骷髅鞭、人骨鞭、螟 蚣鞭……真是五花八门，十分热闹。此外，诸如练子枪、练子锤、练子抓、练 子槊、练子挝等大量带练子的兵刃都应运而生。有单有双，有长有短，各有千 秋。其中以练子锤出现较早。练子锤是从流星锤衍变而成的软兵，有长短两种。 长练子锤是在六尺长的金属鱼骨练的两端各缀一茶杯口大小的铜锤，短练子锤 是两条三尺五寸长的金属鱼骨练，前有一茶杯口大小的铜锤，后有把手皮套。 这种锤使用时，双手抡动，缠绕盘打，远击近攻，端是厉害。从它在评书《施 公案》、《彭公案》和《续小五义》等书中出现的情况分析，是先有长练子铜 锤，稍后才有短练铜锤。又如光绪年间出版的杨柳青年画《藏珍楼》中，东方

吴次初武术文存金仙的练子锤，东方玉仙的练子挝都是长练，也可说明长练子锤的问世要早于 短练子锤。这些当年曾风靡一时的带练器械，由于不易掌握，如今除九节鞭外，其他 都很少见到有人练习了。形异体小，多尖多刃的短兵的大量出现，是这一时期民间武术器械发展的 另一趋向。如状元笔、判官笔、点穴撅、拦门撅、马牙刺、娥眉刺、偃月刺、 护手钩、跨虎拦等。这些千姿百态的异形奇兵，大都在清末评书中出现过。其 中影响最大的是《雍正剑侠图》中的子午鸡爪鸳鸯钺。原来晚清咸、同年间， 京南文安县人董海川入肃王府供职，创八卦掌一家武术，饮誉京华。他生前擅 用的子午鸡爪阴阳锐是一对形体奇异、多尖多刃的短兵（《武术健身》1984年 第二期曾有介绍，可参阅）。后来评书艺人常杰淼编写《雍正剑侠图》，写京南 霸州人童林童海川来京栖身于四贝勒胤祯（即后来雍正皇帝）府，传授八卦掌, 自成一家。此书虽为鼓吹八卦掌而作，但情节多属虚伪，故改童林所用兵刃为 子午鸡爪鸳鸯钺，因此书影响较大，后来武术界就出现了多种形式的鸳鸯钺。综上所述，可以看出随着时代的进展，根据民间武术家的需要，民间武术 器械日益朝着轻中含重，软硬兼备，形奇体小，多尖多刃，便于携带，适合自 卫等方面发展。这些器械又被评书家引进创新，给评书中的武打艺术增添了光 彩，扩大了武术影响，也影响了武林人士，丰富了武术器械的内容，使之越发 丰富多彩，蔚然壮观。民间武术器械在评书中的反映，是我国武术发展史上的 一种特有现象，应当引起武术史研究者的重视。

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