（二）古代体育养生方法的启示

（1）自上占先民发明体育养生方法以后，直至明清，数千年来一直在发展着，内容越来越丰富，其形式愈显多样，成为灿烂的华夏文化的一部分。经过不断总结、提高，不但具有广泛的适应性，针对性也强，还可依不同季节、年龄、身体条件以及不同病症而应用不同的 导引方法，有较强的实践意义。

（2）现代运动处方理论与实践历经了临床医疗运动处方、预防与保健运动处方和竞技训练运动处方的不断演变过程。强调实施过程中对于运动目的、种类、强度、持续时间、频度以及实施监测等内容。其研究日趋科学化、系统化，尤其是针对现代人健康观念提巾的健身 运动处方更是备受瞩目。

（3）我国现代运动处方研究与古代体育养生思想保持着历史延续性，从研究人员都为医者或养生家，或两者兼而为之，到研究人体的机理、医理，乃至实施过程中控制方法、监测依据等诸多方面都有着千丝万缕的联系。古人已形成了有较为系统、科学的实践呈果，挖掘 和整理这些具有中华民族特色的运动处方理论和实践，对现代运动处方的研究有着不可估量的现实意义。

（4）我国现代运动处方研究中选用适宜运动手段时，已不同程度地采纳了古代养生方法， 只是在测量、评价手段上运川了现代科学技术。现代与古代的融合，将创造出更为灿烂的中华民族体育文化。

（5）重视心理养生是古人即高度重视的领域，“身心一体，身心合一”是我国占代养生的显著特点。在现代运动处方研究中，虽有涉及，但是深度及广度与古代养生尚有很大差距， 发掘和探讨我国古代养生心理学思想不仅有利于人们养生实践，对发展我国现代健康心理学 和医疗心理以及体育心理学也都有积极意义。

（6）我国古代的导引养生术无论是功法还是理论，所涉及的方面极广，既涉及道、儒、 释等各家不同的养生哲学，又涉及我国古典医学的基本理论以及各个流派的主张和实践。它是以整个中华古代文化作为底蕴的。

第六章 高校武术项目技术解析

在武术运动中，符合人体运动科学原理，能充分发挥人体潜能，合理有效地完成各种武术动作的方法称为技术。普遍存在于各种拳械技术中的共性规律，称为技术原理。技术原理从宏观上反映武术技术特征，把握武术动作准绳，指导武术运动实践。各门拳、械可充分发 挥自己的技术个性，但必须服从总的技术原理。在武术动作的演练过程中，要求做到“内外合一，形神兼备”。所谓“内”，是指精神、意识、气息、劲力等无形的生理机能；所谓“外”，是指人体肢躯的型与法所表现出的外部姿态。内与外，形与神，本身是矛盾着的两个方面，它 与武术技术的提高有着密切的联系，如长拳中的“八法”体现了人体内与外的矛盾。其中的“手、 眼、身法、步''是指外，即对身体表面各部动作的要求；“精神、气、力、功”则是指内，是对精神、意识等思维活动及内脏器官机能而言的。太极拳要求“先以心使身”，而后"身能从心” 并要“意、气、力”三者结合，“以心行气务令沉着”，“以气动身务令顺遂:这里的“心工“气” 指的是内，“运身”指的是外。南拳讲“内练心、神、意、气、力，外练手、眼、身、腰、马， 八卦掌指出“外重手、眼、身法、步，内修心、神、意念足，通臂拳要求“心、神、意、气、 胆、首、项、膊、腰、肋、手、眼、身法、步、肘、腕、肩、胯、膝要连贯串通”。形意拳的 “六合”，则要求“内三合”与“外三合”。内三合是“心与意合，意与气和，气与力和“，外三令是 “手与足合，肘与膝合，肩与胯合:各种拳种多是以人体的“内”、“外”这对矛盾的转化来指导 技术演练的。由“内”与“外”这对矛盾双方所构成的武术技术的统一整体，是以“内”的“合一” 为基础的。只有人体内部的活动合一，才能使外部动作灵活自如。外形动作的规范化，也有利于使内部活动的合一。两者是互相影响、互相依存、互相统一的。

在武术动作的演练过程中，还要做到“动则有法，静则有势”。“动”与“静”也是一对矛盾， 它还是充分体现武术节奏中的一个重要因素。“动”是指各种动作的运行过程，要求做到准确、 规范，方法清楚，攻防合理。“静”是指各种动作在完成时的停顿，要求做到姿势正确、规范， 精力充沛。动与静是相对的，要求动中有静，静中有动，动静相兼。

第一节长拳的基本技术分析

长拳的基本技术包括姿势正确，方法清晰，身法多变，手眼相随，精神贯注，劲力顺达， 呼吸得法，节奏鲜明等几方面。这几方面不是孤立的，而是互相联系、互相作用、互相影响的。

一、身体姿势

姿势主要是指静止动作的定势，同时也包括空中短暂相对的静止姿势。长拳的基本姿势要求是：头正、颈直、挺胸、塌腰（或立腰），上肢动作要舒展、挺拔，下肢动作要轮廓清楚， 虚实分明，整体动作的姿势要匀称。过渡动作的姿势也要合乎运动规律，同样要求姿势正确。 从姿势和精神状态上要体现有攻防的含义。

二、动作方法

方法是指在套路演练过程中呈现的踢、打、摔、拿等技击攻防的特点。动作的起止路线要清晰，方法要准确，力点要清晰，把动作应有的攻防技击特点表达出来。弄清楚了攻防方法，不仅容易掌握动作技术，而且为表达内在的精神意识提供了有利的条件。动作方法要和呼吸方法紧密配合，正确合理地使用“提、托、聚、沉”的呼吸方法，以显示出精神饱满、气势雄伟的特点。

三、身法

身法是指以躯干为主结合攻防的变化方法。身法在长拳套路里有“吞、吐、闪、展、冲、 撞、挤、靠''等变化。身法不是孤立的上体活动，而是与整个动作的攻防含义以及全身的活动紧密结合的。身法要以腰为轴，结合各种手法、腿法而选择拧转、俯仰收放、折叠等表现方 式。拳谚云：“练拳容易，身法难。”要使身法运用恰到好处，除刻苦修炼之外，还要琢磨体会技术要领和动作的攻防含义。

四、眼法

眼法是指眼神与各种动作配合的方法。眼法是体现精神的重要环节。练拳时善于把眼神与招式配合，就会把内在的精神意识表达出来，使整个动作做到协调而富有生气。反之，动作就没有生气，套路也成了呆板的动作罗列。眼神与动作配合的方法是多种多样的，有注视、 随视等。注视是眼神盯住一定的目标，随视是指眼神追视运动着的身体某一部位，直到动作结束。眼法与动作配合，要以动作的准确性为前提。动作不准确，必然会影响内在精神意识的显示，反之，只要求动作准确，眼神与动作配合不得法，也会影响动作本身的质量。“形似” 是“传神”的基础，“传神”是“形似”的最高表现。忽略任何一方，都不能起到“传冲’的效果。

五、精神

在演练拳械套路以及散打格斗时，首先要精神贯注，精力充沛，表现出勇敢、机智和无所畏惧的气概。这种精神表现在脸部，应该是“含而不露，神志舒展:

六、动作劲力

劲力是指做动作时用劲的力度和方法。武术用劲，乃以意使劲，同时，突出劲力的要求：

“拳以劲为上，以法为贵”，长拳的劲力要体现有刚有柔，发力的顺序要合理。发劲要顺达而有爆发力，要运用先柔后刚的“寸劲”，使劲力顺达于动作的力点部位，而且要刚而不僵，柔而不松，刚柔相济。还要以意识支配动作的发力，以呼吸配合发力，做到内外合一。

七、动作呼吸

长拳运动的呼吸方法有“提，”托，“聚”、"沉”四法。

(1)提气：这是一种胸式深呼吸方法。有利于人体重心提高，如旋风脚，腾空摆莲、腾空飞脚等动作出现时，用“提气法”。

(2)托气：当呼吸将结束时，紧接着进行一次由慢渐快的半呼气，并骤然止于闭气称为“托气工在完势平衡动作完成时，一般采用“托气法工

(3)聚气：吸气后“闭气以待”随着冲拳、劈拳等动作，用力呼出相应量的气体称为“聚气法工

(4)沉气：这是一种“气沉丹田”的腹式呼吸方法，可使胸部宽舒，充实腹部，身体重心降低。

以上四种呼吸方法，应根据动作特点灵活应用，务求使呼吸顺畅。

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