武术拿技中的捡拿技术是指对手抓实自己后，自己在手法、足法、节法、身法、 步法巧妙配合下,在缠捡、掰捡、捶捡、折捡、扭捡等招法支撑下，使对手行动、活动、 运动受制、受阻、受限而无法动当的捡拿技术。其基本特性可归纳为反攻特性、破解特 性、建设特性、康复特性、保健特性等五点。这是一个人反控制、反擒拿、反捕获能力建 设在武术攻守中的集中体现，这是一个人掌握捡拿攻击所必需的完整系统训教。
捡拿反攻是每一个人摆脱抓握、把持、控制甚至顺势发起擒拿和反擒拿的一种 本领，是中国武家所必须具备的一种底线攻守本领。这是中国武家在漫长武术建设
中把能够解脱、摆脱、挣脱别人抓握、把持、控制的方法积累在一起,并历经长期尝 试、提纯、加工所形成的一项行之有效的擒拿攻击技术。捡拿反攻就是在擒拿攻击 技术基础上，历经长期擒拿、反擒拿、再擒拿实践，逐渐丰富、完善、建设形成了擒拿 与反擒拿与再擒拿的武术捡拿技术。其在武术拿技攻守中有着不可替代的支撑、鼎 立、驾驭作用。
武术接技是一种极为现实、巧妙、缠头的人与人攻守，是一种可解、可破、可化、 可锁、可控的反攻技术,是被别人抓握、把持、控制后的反擒拿,是被捕定、锁定、抱 定、摞定、捉定后变被动为主动的技术，是破解生擒活拿最为理想的选择。中国武家 认为:“捡者,反抓而治，反握而捕，反把而锁,反持而抱，反控而摞，反制而捉，生擒 之首择，活拿之首要，反攻之首选。”这充分说明了捡在拿技攻守中极为鲜明的主 角、首选、主导地位。也阐明了捡拿拥有大手笔反拿、反擒、反捉的作用。
武术拿技中的接法攻守与其他拿技技法攻守是有一定区别的。其最大区别，即 武术拿技中的捡法攻击，必须是在被抓握、被把持、被控制情况下开展的，是被动状 况下方可发起的对对手的抓握、把持、控制，或借用对手抓握、把持、控制所发起对 对手的抓握、把持、控制,是变被拿为主动擒拿的一种捡拿技术,是超越一般擒拿技 术的擒拿技术;而擒拿的辅助技术即是一般意义上的擒拿攻击,是比较直接、直觉、 直观的擒拿攻守。
接拿破解是机智、心灵、手巧的集大成。在复杂的武术攻守中，无论对手有什么 想法、本领、优势,只要进入强硬的捡拿环节，一切都将成为泡沫，结果只有一个，那 就是被有分寸、尺度、火候的擒获。中国武家认为:“万格者，但入捡拿,万念皆浮,万 功皆虚，万技皆空,唯捡拿之术为尚。”
捡拿破解起于随机的喂把，行于巧妙解除对手的抓握、把持、控制，止于对对手 的擒拿。这不仅能使对手从一个被动擒拿环节,进入另一个主动擒拿的抑制环节。 还可以实现捡拿对正常攻守僵局的改变、打破、解脱，还可以实现捡拿对残酷攻守 格局的改变、打破、解脱。还可以实现对敌的正常抓握、正常把持、正常控制,还可以 破解武术攻杀战守中所出现的各种难题。
最拿是摆脱别人控制的一种技术，是反控制、反限制、反僵局的一种武术运动 动作形式,是极具建设的一种武术运动形式。长期从事武术拿技检法修炼是非常有 益于自身灵活、机巧、玄妙建设的。中国武家认为:“捡拿者，可比可划，可演可练，可 攻可守，可进可退，可打可格，活动之首巧,动作之首劲，运动之首选。”
武术攻守中的捡拿攻守，是建立在五指抓握、四肢把持、身体控制基础上的。五 指抓握需要五指具有一定的力度、劲度、强度。四肢把控需要四肢具有一定的力度、 劲度、强度。身体控制需要身体具有一定的力度、劲度、强度。这样不仅会使修炼者 相应的脏腑得以相应的适应性调整而加强、提高、调节修炼者的生理代谢。还能使 修炼者在未来五指抓握、四肢把持、身体控制能力得以显著的提高。
武术攻守中的捡拿,是由人的手足、四肢、中轴来完成的。
手足是人体生活、操持、创造的主体，是衡量一个人是否心灵手巧的重要标志。 经常进行最拿手足功夫、技法、招制的练习、实践、修炼,不仅能使手足灵活、便捷、 有劲、有力、有尺度、有分寸,还可使人体的大脑得以相应的良好改善。
四肢是人体行动、移动、运动的主体，是衡量一个人活动是否干净利落的重要 标志。经常进行最拿的四肢功夫、技法、招制的练习、实践、修炼,不仅能使人体骨 骼、关节、肌肉的力度、劲度、强度建设的超凡脱俗，更能引领人体的精气神血得以 更加合理的运化，带动人体脏腑的健康运行，改善人体的内环境，使人体的伤损、病 症、亚健康状况得以充分的健康改良,达到健身、健巧、健妙的武术运动目的。
中轴是人体生命、胆识、智慧延续的主体,是衡量一个人生存的是否健康长寿 的重要标志。经常进行捡拿中轴功夫、技法、招制的练习、实践、修炼，不仅能使五脏 六腑的形态、结构、功能得以改善，还可使人体的活力、精力、能力得以提高,还能使 人体的精气神血开展合生、合动、合寿的运化,并在合理、合时、合事的玄妙运动中 得以智慧、思维、念意的开发。更能改善人体的胆识、志气、肚量，使人体的伤损、病 症、亚健康状况得以充分的健康改良,达到健身、健智、健胆的武术运动目的。
经常从事武术捡拿的运动动作修炼,不仅能使人体的手足灵巧、四肢灵便、中 轴灵活,还能使人体的骨骼、关节、肌肉得血而充润有力;不仅能导引人体精气血的 合理运化，还能带动人体脏腑进入积极合理的健康运行环节，使人体的内环境活 泼、规律、健康，使人体内外组织、器官、系统的强度加强，力度提高，耐度提升,进而 适应错综复杂的武术功力修炼,进一步延缓武术修炼者的衰老进程，以达到养生、 健身、导引等身体保健的最终目的。
拴法
捡技在武术拿技里为君,捡法是完成武术拿技接攻的基本方法。它是指武家在 武术运动中用手抓逮对手、用四肢密切配合、用中轴巧妙支撑使对手由主动抓握、 把持、控制变成被动抓握、把持、控制或者被擒拿、被捉拿、被拿下的武术擒拿攻守 方法,是人与人未撕破脸皮斗争中最为美好的治气、制裁、修德过程。
（一）检法内涵
捡法内涵即武术擒拿捡法所反映的捡法攻守、捡法娱乐、捡法保健等运动动作 的本质属性的总和，是武术擒拿描法攻杀战守的基本实质。按捡法运动的特征可分 为缠捡、掰捡、掩捡、折捡、扭捡、抖捡等六类，按接法运动的方位可分为上捡、中捡、 下捡、侧捡、斜捡、正捡等六类，按捡法运动的性质可分为死捡、恶捡、狠捡、善接、演 捡、练捡等六类。
所谓缠捡,即当对手抓实我所喂的把位时,迅捷锁定敌手并通过缠绕切按而使 敌人反遭控制的缠捡方法积累。掰捡,即当对手抓实我所喂的把位时,迅捷合理把 定敌手实施掰撇攻击，使敌人反遭控制所形成的掰捡方法积累。捶捡，即当对手抓 实我所喂的把位时，迅捷锁定敌手同时发起捶别攻击，使敌人反遭控制所形成的掩 捡方法积累。折捡,当对手抓实我所喂的把位时,迅捷锁定敌手发起折扣攻击，使敌 人反遭控制所形成的折捡方法积累。扭捡，即当对手抓实我所喂的把位时,迅捷锁 定敌手实施扭拧攻击，使敌人反遭控制所形成的扭捡方法积累。抖捡,即当对手抓 实我所喂的把位时，迅捷实施抖颤攻击使敌人反遭控制所形成的抖捡方法积累。
所谓上捡，即在攻守运动中对敌上三路所进行的捡拿攻击。中捡即在攻守运动 中对敌中三路所进行的捡拿攻击。下接即在攻守运动中对敌下三路所进行的捡拿 攻击。侧捡即在攻守运动中对敌左三路或右三路所进行的捡拿攻击。斜捡即在攻守 运动中对敌主三路或次三路所进行的捡拿攻击。正捡即在攻守运动中对敌正三路 所进行的捡拿攻击。所谓路即中国武家用左右等头线（头颅左右最远两端的垂线即 头的左右径）和水平脐乳线（脐线则过脐眼的水平线,乳线则过乳头的水平线即过 胸骨体下三分之一点的水平线）把人体划分为九部分，每一部分为一路，分别配以 阴阳、道气、五行、八卦以及天干、地子,即形成了中国武家的九宫学说。其中，上三 路即上三部分，中三路即中部平行的三部分，下三路即下三部分，左三路即左三部 分，右三路即右三部分，正三路即正中线连接的三部分，主三路即由左上向右下连 线连接的三部分，次三路即由右上向左下连线连接的三部分。
所谓死捡，即使对手呼吸停止、心跳停止、反射停止为核心的接法进攻。恶捡即 使对手骨折、内伤、残废为核心的拉法进攻。狠捡即使对手疼痛、脱臼、撕裂为核心 的捡法进攻。善捡即无伤害的接法攻守进退。演捡即以锻炼身体、娱乐表演、长寿保 健和学习、掌握、应用以及记忆、回忆、熟练、训练为核心的接法演练。炼捡即以锻 炼、精炼、锤炼和康复、延年、益寿修炼以及长生、不老、返老、还童理想修炼为核心 的捡法练习。
（二）检法的基本构筑
最法,是指武术运动中，当对手用手足、上肢、下肢、中轴把控自己时,合理选用 前人所积累的反把控经验迅捷所发起捡攻，使对手处于自己控制之下的擒拿攻击 过程，是武术拿技攻守的最高境界对抗，是完全可以制服一切攻守的攻守。其攻守 方法巧妙精致、千奇百怪、错综复杂，但归纳起来不外乎手捡法、臂捡法、腿提法、肢 捡法、体捡法等五类方法。
手捡法是指通过自己双手的攻守运化使自己摆脱对手抓握把控继而反控对手 所形成的手捡方法。它由缠腕、掰手、提手、单鞭、探马、独立等构成。
臂捡法是指通过自己双臂攻守运化使自己摆脱对手抓握把控继而反控对手所 形成的臂捡方法。它由抱捡（双臂的抱臂、抱腿、抱头、抱腰、抱臂腰俗称大抱）、搂捡 （单臂的抱臂、抱腿、抱颈、抱腰、抱臂腰俗称大搂）、别捡、搅捻、勾捡（肘关节、腕关 节、踝关节等的钩锁）等构成。
腿捡法是指通过自己双腿的攻守运化使自己摆脱对手抓握把控继而反控对手 所形成的手提方法，是以腿足为主体的捡拿攻击，由盘捡、搅捡、夹捡、踩捡、跪捡、 坐捡等构成。
肢检法是指通过自己上下肢攻守运化使自己摆脱对手抓握把控继而反控对手 所形成的手捡方法。它由大接、中捡、小捡等构成。
体捡法是指通过自己躯体的攻守运化使自己摆脱对手抓握把控继而反控对手 所形成的手捡方法。它由粘捡、贴捡、撬接等构成。
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