中国武术摔技的超常训教均遵守着空训、物训、人训、成训、战训等五个超常训 教过程。它是武术摔技训教超乎寻常的主体，是场上一阵攻场下几年功的集中体 现，是炎黄子孙古今立道修德、振兵治气、匡扶正义、安邦定国的必须，是中华儿女 消灭敌人、铲除异己、生存活命、立足主张的根本，是每一个中国武术学家所必须学 练、掌握、练就的硬性攻杀技术。其超常训教过程的基本等级有少、中、上、大、元之 分。

（一）空训

空训，是指教师在学生基本训教或修炼训教基础上，经过稳准狠打造,使学生 在摔攻中获得更高一层攻守技能的训教过程，如同当代教学训练中的复习法、练习 法、精炼法、作业法。其求的是稳准狠，要的是快耐确,是以一般训练为主体的教学 方法，是攻守能力上台阶、上层次、上境界的必须。中国武家认为:“空训者,训教之 上，标准之里，摔斗之内、动静之间，路线之中，乃止戈之少。”可以说这是中国武术 得理（时速距）、得念、得道训练中最为重要的摔技训练形式。

（二）物训

物训,是指教师在学生摔技空训基础上，经过运动动作涉物、及物、吃物、用物、 使物的锤炼，使学生获得再高一层应力、受劲、动力的器物训教过程，是与自然物 体、摔造物体、植物、动物、器物触接为主体的教学方法,是攻守能力再上台阶、上层 次、上境界的教学。如同当代教学训练中的负重法、对重法、小强度法、中强度法、大 强度法。其求的是吃用使，要的是巧妙绝。中国武家认为:“物训者，空训之上，自然 之里，器物之内、动物之间，植物之中，乃止戈之中。”可以说这是中国武术功夫扎 实、技术到位、招法得体训练中最为重要的摔技训练形式。

（三）人训

人训，是指教师在学生摔技物训基础上，经过亲身点化、巧化、妙化、对化、角 化、较化打造，使学生获得超越自我的摔打训教过程，是以高人、圣人、贤人、神人、 仙人点化为主体的教学方法，是攻守能力更上台阶、上层次、上境界的教学方法。 其如同当代教学训练中的点对法、行对法、着手法、引领法、陪练法。其求的是识 着上，要的是灵活快。中国武家认为：“人训者,物训之上，师长之里,招制之内、刚 柔之间，疾徐之中，乃止戈之上。”可以说这是中国武术超越自我训练中最为有效 的摔技训练形式。

（四）成训

成训,是指教师在学生摔技人训基础上,经过运动动作的悟化、意化、炼化摔打 造,使学生获得师辈的训教过程，是使学生超越师门的教学方法，是以高层攻守实 践、临阵考察、临场比划为主体的训教方法，是使攻守能力达到最高台阶、最高层 次、最高境界的训教。其如同当代教学训练中的高人法、圣人法、贤人法、神人法、仙 人法，求的是得道、自然、无为，要的是潇洒、大方、谦恭。中国武家认为:“成训者,人 训之上，自然之里，无为之内、糊涂之间，谦虚之中，乃止戈之大。”可以说这是中国 武术获得兵道、戎道、武道训练的最为重要的摔技训练形式。

（五）战训

战训,是指教师在学生摔技成训基础上，将学生置于战场历经观敌瞭阵、冲锋 陷阵、浴血拼杀洗礼,使学生获得以一当十、来之能战、战则能胜的永无止境取胜技 能的训教过程。这是使学生成为尖端人才、栋梁人才、后备人才的训教必须,是以高 层临阵作战、攻守践行、临场厮杀为主体的训教方法,是使攻守能力达到不可战胜 境地的训教,是武家、戎家、兵家最为宝贵的财富,是人世间任何宝贵东西都无法相 比、换取、衡量的瑰宝，是人类、国家、民族不可战胜的根源、根本、保障。其如同当代 教学训练中的谋略法、计策法、点子法、战略法、战术法、干部法、种子法、死士法、将 帅法。其求的是因势利导、规模作战、不可战胜，要的是以弱胜强、以小吃大、势不可 挡。中国武家认为:“战训者,成训之上,锤炼之里,死士之内、种子之间，将帅之中,乃 止戈之大。”可以说这是中国武家获得江山、长治、久安训练的最为重要的训练形 式。

第九节摔技攻守练习

摔技攻守是指中国武家以功夫支撑、技术支持、照法打探、招法出击、制法攻击 所形成的摔技标准攻守过程，是正确评价、鉴赏、品味摔技攻守的根本所在。摔技练 习是指中国武家为了达到攻杀战守中功夫的鼎力支撑、技术的精巧支持、照法的准 确打探、招法的稳准出击、制法的连续攻击所开展的摔技攻守标准练习过程，是着 力打造、正确提升、有力增进摔技攻守水平的关键。二者相辅相成、阴阳辨证、对立 统一,共同完成着武术摔技的基本建设。

一、摔技攻守

摔技攻守即摔技照招制的实施,特指摔技的基本照面、照法、照应和基本招式、 招法、招应以及基本制式、制法、制应。严格地讲，中国武术摔技攻守以及其所有的 运动技术，无论如何都离不开这些核心技术的支持，其攻守意图、攻守本意、攻守实 质在临阵攻守中,有着不可或缺的支撑作用。

（一）摔技之照

摔技之照即摔技的基本照面、照法、照应，是对敌的连续两动攻击。它是中国武 术摔技动作与动作的排列、组合、连接，是中国武术摔技出手、着手、上手的基本形 式,是中国武术摔技打探的核心、主流、实体，是中国武术摔技试验、试当、试手的主 旋律，是中国武术摔技攻守了解对手的根本、主体、关键。其由钟照、逮照、搂照、抱 照、把照、抓照等六大类照面构成。

（二）摔技之招

摔技之招即摔技的基本招式、招法、招应，是对敌三动以上九动以下的连续攻 击。它是中国武术摔技多个动作的排列、组合、连接、配伍，是中国武术摔技下手、施 手、行手的基本招数,是中国武术摔技攻击的核心、主流、实质，是中国武术摔技攻 守、对抗、格斗的主要内容,是中国武术摔技攻击、进击、出击的主旋律，是中国武术 摔技战胜对手的根本、主体、关键。其由指招、扛招、脚招、拧招、蹶招、操招等六大类 招法构成。

（三）摔技之制

摔技之制即摔技的基本制式、制法、制应，是中国武术摔技招法与招法的排列、 组合、连接。它是中国武术摔技主要的记忆、演练、锤炼形式,是中国武术摔技运动 的段落、趟子、套路，是中国武术摔技传承、教育、训练的主要内容，是中国武术摔技 表演、彰显、锻炼的主旋律。其由功制、技制、散制、擂制、格制、绝制等六大类招法构 成。

二、摔技练习

摔技练习是指武家对摔打技术的学练、熟练、演练、单练、对练、集练,是武术锻 炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼、寿炼的总称，是摔技最基本的展现、传播、承启形式。在 漫长而古老的人类斗争岁月中，摔技练习的内容、形式、特征多如牛毛。其不仅是中 国武家摔技运动意念、思维、胆识等心理内涵的呈现，也是练习武术摔技者精气、神 血、劲力等身体动能的集中表现，也是练习武术摔技者上肢、下肢、中轴等肢体动作 能力的体现，也是练习武术摔技者架式、态势、局面等操作能力的总体展现,更是中 国武家摔技攻守、娱乐、保健运动内涵的基本显现。

（一）摔技练习认知

残酷的人类斗争史告诉我们，任何人、任何民族、任何国家,其所有的生存、生 长、生活，都必须建立在自我安身、立命、定足这个人类斗争、攻守、作战之止戈平台 之上的。

摔技练习是武技练习的轴心环节，武技练习是中国武术练习的中间环节，武术 练习即黄帝所讲的“修德、振兵、治气”练习。任何人、任何民族、任何国家只有从上 到下、从小到大、从里到外大兴武学，都拥有高尚的修德，都能够十足的振兵，都得 到过圆满的治气,做到真正意义上的全民皆兵、全民皆戎、全民皆武,才会树立高超 的斗志、高深的谋略、精准的战略战术战法，才会把武术练习放在首位，才会把武学 建设放在第一位，才会拥有自己安身、立命、定足的基本平台，才会是永远不可战胜 的。

（二）摔技之练

摔技之练即中国武家系统记忆、熟悉、演习武术摔打技术的过程，是对传统摔 打功夫、技法、招制的一个掌握、应用、实践过程,是中国武术摔技攻守下意识化、潜 意识化、无意识化等摔技攻守自动化的必须，是只求表演现象不图攻守实质的武术 娱乐运动练习，是现代中国武术运动学练的主旋律,是当代中国武术运动学练的重 要组成部分,有学练、熟练、演练之分,有单练、对练、集体练习之别。

（三）摔技之炼

摔技之炼即中国武家系统锻造、精炼、研磨、捶打、提升武术摔技的炼就过程。 它是对传统攻守功夫、技法、招制的提升、深化、升华，是中国武家高境界、高层次、 高档次的修炼过程,是进入糊涂化、自然化、无为化等摔技道化攻守的必须。其由锻 炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼等五大炼就组成。

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