王芗斋先生言谈录（7）

僵拙之笨力，是绝对用意念强想支配，或用器械重物练就的本力施为。吾拳之力求松整，达灵具活，为功力也。静松中求，缓运中解，神充至用。如虎、熊之松沉，似鹰、猫之捷迅。非善奔之马鹿，家养之兔猪也。以松静入手求刚坚之施作，一张一弛，一松一紧。弛中含张，松即是紧。过紧则僵，过松必懈也。

解拳之要，而后得拳之妙。得练之途，而后悟用之道。

不能自律己者，难于制人。不能用功者，难求功效。而律己当坚肯持久，用功当苦练精参。比较分高下，验证见弱强，事实辨真伪，谦求必升堂。如功无偏错，坚肯之志利研求。如用欲达效，实战之行中得获。

轻人如轻己，骄满者难提高。“自古骄兵多至败，从来轻敌少成功。”古人言不可违。敬人、谦慎处事，悟练持之以恒，坚忍果决应敌，操胜有望也。

“顶上力空灵，身如绳吊系”“正头顶项”“悬顶系发”等。其言练功时头顶的要求，诸说之间并无矛盾，只是统一要求的实论而已。顶项为头有上顶之意，系发为向上提系之意，所以头应有上顶和下拉双向二两争之意，犹如手有“抱六撑四”为内回抱、外分撑反向二争，伸、屈为二争，分、合为二争，头的向上挺拔应多于下蓄，这是原则，但不是只有挺拔无下蓄之意，应各有侧重，也应同时包容。所以动中含不得不止，止中含不得不动，大动不如小动，小动不如不动，不动不如生生不已之动，动中之静，静中之动方为正，余上述虽有方向和静动的区别，然都是互含互为之原理，绝对就易入“矫枉过正，过犹不及”之误。练功时如认识明确， 自有正确的体会和功效。

神充、意注、松身、形整、力匀、气平、声静、性定、心慈、行果、言实、慎为、谦处、坚修、博学、深究，为“十六令”，实为拳之要则也。

断手，远则窥敌势，谋欲达发机。近处勿迟疑，下手当狠辣。神不真、功不 到、心不定、意不坚者莫作，否则失多于得，操无胜算。

练当以己之短为重，战当以己之长为用。习当以己之无为求，教当以己之知为授。言虽浅易，而施时多非也，当谨记此言。

初得易暴，至精多隐。谦慎大为，粗狂落败。

身不在高矮，力不在大小,功不在深浅，速不在快慢，辈不在高低，实是在其对拳学的修为如何？如得名师严教，德善慎谦，坚习精悟，含纳诸理，体认于身，练用兼达，施为无过，持之以恒，自可制胜无敌，进而有望登极也。

授艺切勿保守自秘，否则吾拳失传矣！本人不知切勿乱传误授，否则吾拳失真矣！然其功夫未达时授亦不解，当适人施教。

拳各有侧重是一般与重点谓，应为全面皆达一定境界而重在其突出者。勿认为只一则，而诸功尽弃也。吾之弟了中有一般者，亦有较全面者，亦有侧重一功者与突出特长者，有善于变化者，有强于技击者，有重修养生者，有推手突出者，有功力深厚者，有浑厚精实者，有潇洒善变者，有精神肯忍者，有谦恭含忍者，有善搏明战者，诸皆各有侧重之谓。侧重多源于特长，亦源于专好，亦有因偏求所至。有特长故易突出，吾所要求，还应并达兼备为佳。尔等应善解而求之，方入完整之境也！

习源于传，而习后亦应专立为传，故拳艺不失也。继承之后，应有提高，方可发扬光大之。利民利国为拳之旨，如拳艺不精深，如何能利民、利国。实力于练用中求，解理为精究得悟，不可失学，不可轻艺，不可一知半解，方有成之可能。 吾拳是公开之艺，只如诸述，然深严解理，体悟至精，某一功均有高低、深浅之别， 亦如求诸高妙，高者著言细深，明解髓理、广博多参、统备丰富、不随一般之流，坐必得敬位，练、用则超群，同仁、门人皆交识，不欲出名则众人皆知，乃年月持恒多年修悟，历经长辈熏陶，且徒授人众者，故多已至老年方达，是岁月无情心坚于半世而得，所以非易也。见多方能明高低，比较必辨真伪及深浅，如此自能辨层次之别，选求名师指教当无误也！

正头、正身、正己、正人，守正应正心，心正得诚真。“正”为拳德之第一贵也。 正人君了之为，所求由正人，均应达也。

第六节 八卦走转养生行修功法

铁恩芳八卦掌养生行功歌诀(一)

身心修养走当先，四正四隅八步圈。里直外扣舒膝胯，平起平落中空涵。凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。左转右兮右转左，上下与中平三盘。三盘旋转气为宗，周身环节须放松。应将有相能无相，阴阳变化自然中。中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。祛病延年微渺果，明心见性智慧融。

铁恩芳八卦掌养生行功歌诀（二）

简易松无缓，环行神意凝； 气聚身沉抱，智觉妙感通； 离名空相寂，一巧任从容； 师教圆明悟，久转功自成； 久转功成中，接手找劲听； 静如秤准立，动内吸呼济； 虚涵双重避，卸化顺连续； 实舍己从人，势如从心欲。

以上是武术家铁恩芳一生的练武心得。可谓，大音希声，大相虚无，大道至简，大我践行。会过铁老的人，或者是在网络视频中见过铁老的人，无须多少时刻，仅需听他一席话，便可以感受到什么叫世外高人。铁老做到了用他一生对武学的理解去参透人生哲理，解释万象。可谓知识十分之渊博。他生前最大的贡献就是将其对健康养生的理解融入到了拳法之中，并总结凝聚在以上两首诗中。 《八卦掌健身研修心得》和《八卦掌养生行功歌》，言简意赅地高度概括了八卦掌的练法，用法和养生的功法理论。以铁老一生对八卦掌的痴迷及人品，我们有理由相信，此拳诀之中定藏有大内涵、大智慧，对于以武术进行养生健身的爱好者们，千万不要小视，勤加练习，终会收获颇丰。

一、八卦掌走转养生的练习方法

八卦掌走转养身健身练习法，是一种极具中华传统文化特质的锻炼方式。 之所以谓之“八卦走转”，则是从名相和运动状态来命名的。八者，讲的是方位和空间，即四正四隅八个方向。卦者，意思是变化也，即阴阳变化；走者，即身体重心和位置的移动，也包括时间的流逝;转者，即圆也，旋也。健身法，即通过此方式方法来达到修炼身心，涵养生机。与普通的体育运动健身不同之处在于：此养生功法强调内外结合，在练习过程中，要做到精神内守，所谓“视而不见，听而不闻，淡泊明志，宁静致远”，通过根固从而强骨，从而通经络活气血。此外，在走转练习的过程中，习练者们同样要遵循武术内功锻炼的一些基本的形态要求，即竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等传统武术功法要领。只有认认真真做到形体上的这些要求，长此以往，才能将体内的气血流动调理成一种有序顺畅的状态,气血流动通畅有序了，自然就能起到对身体健康的调养功效。

二、 八卦走转的基本要领

锻炼者以散步的幅度转圈走，一般以八步为一圈（不要超过十二步）；绕树走或画一个圆圈沿圈走均可。左（旋）右（转）交替进行。走多少圈换方向，由练者自己定，如果走一小时，则半小时换一次方向。

每天至少练一次，每次连续走转30分钟至1小时，可边走边背诵16句口诀。

三、 八卦走转的进步阶梯

第一阶段：随意走圈转圆

只要寻找一处环境相对安静的空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈（初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈）；然后沿着这个圆圈“散步”， 也可以借助外界环境中的练功条件，或围绕大树，或围绕建筑石柱等，进行走转 “散步”。当然，此散步与平时的散步还是有区别的。首先要求做到屈膝微蹲，身体保持中正。其次在散步行走的过程中，要做到眼睛平视，呼吸均匀深长。每走转一圈要做到正好是八步。行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是不要想太多的练功细则和要求，只要能做到以上基本的要求即可。

此阶段时间上每次走转半个小时左右，在正式走转练习之前，可以做适当的伸展热身准备活动，而后进行，效果更佳。可在1—2个月后进入下一阶段的练习。

第二阶段：七分转圈三分练

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