对法是指根据对手前来攻击的打技分析所作出的大克或中克或小克的合理应 对方法，是兵来将挡水来土囤的具体体现，是针锋相对招来招去的实质性对垒。在 我强敌弱的打技攻击对抗中，既不可狂妄自大，也不可心慈手软,还不可过于拘谨, 更不可无章无法、不规不矩、不精不湛,必须持禀而把阴握阳、居中而左右逢源、求 和而涉清及浊。现实论对中只有三位一体同张、同驰、同收、同敛，才能做到理想应 对。

一般来讲，我强敌弱的打技攻击是不需要有什么顾忌的，但也不能由于自己的 疏忽、大意、马虎造成对自己的过度伤害。尤其是对手不在一个尺度、分寸、量级上 的对抗，如果把握不好对手攻击的优势、特长、绝招，那也是十分危险的事情。比如， 我用善手来攻击对手的头部,如果对手同时用残手来攻击双目，其结果善手对对方 没有任何伤害，而恶手却会造成对手的终身残疾。

战策

战策是指根据对手前来攻击的打技分析所作出的针对性的对付对手的策略和 必需的战略、战术、战法,是攻守设计中指导攻守作战的策略,是战胜对手绝对不可 或缺的战略、战术、战法。在我强敌弱的打技攻击对抗中,最好采取常规、标准、严谨 的攻击策略,按规矩、规范、规则来战胜对手。当然在你死我活的打斗中，能够顺利 而尽快完成攻击获得全面胜利是再好不过的，不过必要的新人才、后备人才、替补 队员的实战素质培养也是非常必要的，严格地讲是绝对不可或缺的。

践行

践行是指万事俱备下的临阵攻守实践和所有功夫、技艺、招法、制套、计策的具 体施行，是武家战胜对手的一种有意识的攻杀战守，是由自己主张下的打斗实行， 是自己主宰性诺言的履行，是自己功夫的应用，是自己技法实施，是自己斗争底线 的实质性发挥、展示、彰显。在我强敌弱的打技攻击对抗中,如果用常势攻击，可培 养、训练、展现自己的运化攻击水平。如果用绝势攻击,可培养、训练、展现自己不可 战胜的攻击。如果用匹配的格势攻击,可培养、训练、展现自己的切中要害攻击。

调配

调配即根据对手应对所展现出来的具体特征在瞬间所作出的并在瞬间得以实 现的攻击设计之外的攻守即兴发挥,是随机应变的作战,是可取得奇效的攻击,是 不按部就班的攻击,是武家攻守忌讳中可以适量突破的一种攻守实现。

在我强敌弱的临阵打技攻击对抗中，首先必须遵循自家人制定的攻守基本模 式。其次可以谨慎、少量、稳妥地应用“将在外君命有所不受”的原则。其三自己在攻 击中必须立足于对敌人的绝对压迫、围剿、堵截，并在相对的拿捏、控制、把持中一 举战胜对手。

敌我相当论对

敌我相当的论对是打技攻守中最有看头、最具势气、最为痛快的对抗,是两虎 相斗的争夺,是势均力敌、棋逢对手、将遇良才的应对,是与武家“数倍于敌而攻”的 攻击大原则不相符的攻击，无疑是极为惨烈、极为豪壮、极为震撼的攻守对抗。

1 .敌我相当的论对认识

打技攻击较量中的敌我相当论对，就是指敌我在身高、体重、年龄、功夫、技术、 招制等打技攻守的硬件上不差上下，就是指敌我在谋略、计策、点子、战略、战术、战 法等深层运化上不差上下，就是指敌我在层次、档次、境界、修养、道德、规矩等攻守

 

根本支撑上不差上下。如此情况下的攻守，就是人类徒手打技攻守的最高运动形式。

2.敌我相当的具体论对

在敌我相当的相互攻守中，正因为敌我相当，二者才有资格实施对抗、才有资 格实施抗争、才有资格实施较量,所以说其中的任何一方都不会轻易言败的。而其 临阵的对局也是比较精妙、绝伦、对路的,也是比较激烈、精湛、残酷的。因此在敌我 相当的攻守对局中,必须认真进行主征、兼征、征象、循象、对析、对法、战策、实践、 调配的实质分析，才能确保自己在作战中取得清脆的克制、利索的打击、切实的制 服，才能让对手心悦诚服，自己取得真正的胜利。但根本地讲，无论怎样谈论,只有 在自己的杀伤力绝对、明显、远远、实质性地超越对手，对手才有可能做到对你的真 正成服、佩服、拜服。要知道,在高级动物的人类攻杀战守斗争中,如果说对手人手 多我们可以制服,对手钱财多我们可以掠夺,对手地大我们可以占领,对手物博我 们可以控制，什么都可以应付。唯独对手有超强、先进、尖端的兵力(技占)、戎力(艺 杀)、武力(制止)那真是不可战胜的。如果想试试看，那最终的结果,不是被捉拿就 是被俘虏,不是被奴役就是被管制，不是被制裁就是被专政,不是被彻底摧毁就是 被全部灭亡。所以毫无疑问地说，武的超强、先进、尖端才是人类乃至动物存活、独 立、主宰的硬道理。

⑴主征

在敌我相当的打技攻击较量中，首先必须了解对手在攻杀战守中的主要攻守 特征。其次必须掌握对手最为纯熟的功夫、技法、招制。其三必须观察把握对手狡 诈、阴谋、诡计、手段、策略、方法、招式以及神态、心态、身态、势态、动态的基本表现 形式。

(2)兼征

在敌我相当的打技攻击较量中，首先必须了解对手运动动作转化、运化、变化 的规律。其次必须掌握对手在敌我相当攻击中的最大优势和劣势。其三必须观察把 握对手所拥有的奇招怪势、真假虚实、攻章守法。

(3)征象

在敌我相当的打技攻击较量中，首先必须搞清对手在敌我相当对抗中所体现 出来的拳种门派所特有的功夫、技术、招法。其次必须观察把握对手开展作战时的 姿态、式子、架子、势子、样子。其三必须观察把握对手攻守进退、动静疾徐、刚柔虚 实的基本运作。

(4)循象

在敌我相当的打技攻击较量中，首先必须观察把握对手在敌我相当攻守中的 基本运动形式、方向、路线。其次必须观察了解对手进攻时的步型、步法、步律和猛 进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的格律。其三必须观察掌握对手进攻退守时的习 惯、常态、惯例。并针对性地选定攻击时的方式方法以及自己攻击所针对的营位、标 位、穴位、的位、点位。

(5)分析

敌我相当的打技攻击较量是武家所忌讳的，因为永远无法确保自己的绝对胜 利但其又是武家所赞美、称道、欣赏的，因为只有“棋逢对手将遇良才”才是彰显自 己英雄本色、超常技艺、精湛战略战术战法的大好良机。其中最重要的拿捏就是对 对手开展攻守具体层次、档次、境界的相应水平的比对、应对、巧对。中国武家认为： “初级者对拼,中级者对打,高级者对抗,初段者对招，中段者对制，高段者对套,初 圣者对感，中圣者对觉，高圣者对悟，大圣者对道,乃武打之十层,攻守之十界,技法 之十档，其各得一章，各行一道，各得一空,万不可一视，绝不可一论，定不可一技而 攻。”也就是说，在敌我相当的打技攻击较量分析中，必须首先搞清楚对手的所在层 次。所以说,敌我相当的打技攻击，首先自己必须进入势均力敌的攻守格斗空间，寻 找其空间的章法和道术，感受和体会其势均力敌空间中的攻守四化即自动化、招法 化、随机化、机械化而从容应对。其二必须观察把握对手攻击的具体行径循道,并做 出适宜、具体、得手的招法应对。

(6)对法

在敌我相当的打技攻击较量中，首先必须解放思想、立足胆量、放开手脚积极 展开对敌人的正面攻击。其次决不可急于求成，必须恪守水到渠成的自然法则。其 三绝不可过度小心谨慎、好勇斗狠、张弛无度。其四绝不可过度追求严谨的规范、规 矩、规则而死板教条。其五必须在因人而对、随势而进、随韵而行中按部就班地攻击 对手的薄弱环节,并在机会来临的时候、适当的时候、有把握的时候而一鼓作气地 战胜对手。

⑺战策

要想在敌我相当的打技攻击较量中取胜，必须首先在战略'战术、战法上找出 路。其次必须在韬略、兵谋、计策上找办法。其三必须在技巧、技术、技法上找突破, 并采取不卑不亢、灵活机智、神出鬼没的基本格调,坚定顽强的开展应对，勇敢无畏 地展开对抗，气势磅礴地实施运化,沉着不断地实施相应的攻击。

(8)践行

在敌我相当的打技攻击较量中,首先要做好三大准备活动即心理准备活动、身 体准备活动、攻守准备活动，使自己的身体稳步进入与对抗相辅相成的攻守作战状 况。尤其是攻守准备,必须首先根据对手的基本情况选择出匹配且得劲、得手、得力 的格势即克制对手的势子来。其次必须根据对手的攻守特征选择出扬我之长、避敌 之长、护我之短、损敌之短的招法来，并集中自己打技攻守作战的最大优势来随机 应变、深入持久、稳扎稳打地攻击对手,并伺机来一举战胜对手。

 

术技决

(9)调配

在敌我相当的打技攻击较量中，一般都不允许随意改变攻守作战的既定方案。 但在临阵攻守中也必须注意并随时进行敌我双方攻击手型的具体选择，且在随机 应变的攻守作战中开展必要打法调配。必须注意攻守手法的具体选择，且在随机应 变中实施必要的招法调配。另外，还必须注意打技攻击形式的选择与随机应变调 配,还必须注意打技攻击劲力的选择与随机应变调配，还必须注意打技攻击体力的 选择与随机应变调配。总的来讲,只有始终坚持对敌人的克制、压迫、破损，并在吃 力较劲的对抗中把握机会，坚持按部就班、机动灵活、不折不扣地与对手对抗，才能 够最终战胜对手。

一、打技技法的间化论对

打技技法的间化论对，是指打技技法完成攻击前后技法与技法、照法与照法、 招法与招法之间根据临阵具体情况瞬间所展现出来的利我转化、变化、顺化的攻守 运作实现,是打技技法间运动转化、变迁、归口所必不可少的运动支撑。

在极为残酷的敌我临阵打技攻守中，其运动形式真可谓是千变万化、错综复 杂、千奇百怪。在这个你死我活的攻杀战守情况下,什么情况都可能发生。这所有的 突如其来问题的解决，就是通过打技的间设、间配、间化、间法、间协、间合来完成 的。其中，间设包括间守、间距、间躲、间避、间峙等五个方面，俗称攻守五设。间配包 括间肘、间膝、间手、间肩、间节等五个方面，俗称攻守五配。间化包括间进、间退、间 旋、间出、间人等五个方面，俗称攻守五化。间法包括间上、间上、间前、间左、间右等 五个方面，俗称攻守五法。间协包括间打、间摔、间拿、间搏、间撕等五个方面，俗称 攻守五协。间合包括间识、间意、间心、间动、间运等五个方面，俗称攻守五合。

古往今来，中国武家打技技法间的化为，就是通过打技的间设、间配、间化、间 法、间协、间合等的合理辩证运化，来开展临阵对抗之转化、变化、顺化的，来实现理 论上之讨论的，来进行运动上之研究的。

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