在我国历史上，武术的产生与发展，显示了中华民族的斗争精神和尚武气质，表现了我 国古代人民在体育科学领域里独特的创造力和卓越的成就。

第一节武术的追本溯源

武术在我国有悠久的历史。它的起源可追溯到远古祖先的生产活动中去。原始人类在极 其艰苦的物质条件下生存，为了获取食物并保护自己，必须经常与各种野兽进行殊死的搏斗。 在严酷而漫长的斗争生活中，逐渐形成了拳打、脚踢、跳跃、闪躲、跌扑滚翻和使用石头、 木棒等简陋的器械同野兽抗争的简单技能。这些原始状态的攻防技能就是武术形成的物质基 础。武术起源于原始社会，产生于阶级社会。在远古时代，我们虽然可以隐约地看到武术的 孕育和萌芽，但不等于远古时代就已经有了武术。虽然，许多早期的徒手搏斗技术起源于原 始人“手搏猛虎”之类，许多早期兵器也直接脱胎于原始工具，然而它们之间毕竟有着本质的 不同。由无阶级社会向有阶级社会的转化，是人类社会发展的必然趋势。武术正是在这个重 大转化中应运而生的。因此，我们认为武术是阶级斗争的产物，而不是生产斗争的产物。到了氏族公社时代，私有制产生，部落之间经常发生战争，使用武力就成为掠夺财富的 一种最主要的手段。为了战胜对方，不断总结战争经验和改进武器。人们把在战争中比较成 功的踢、打、摔、拿、劈、刺中的各种动作反复练习并传授给后代，在长期实践中不断得到 改进、继承和发展。这时，武术也在漫长的进程中积累了完成质变的客观条件。阶级对立的形成，产生了国家。奴隶制国家的产生，应该被视为武术正式产生的标志。商周时代，激烈的军事斗争，促使武器不断改进。随着冶铜业的出现，铜矛、铜戈、铜 钺、铜戟、铜剑等武器大量使用起来。奴隶主军队中已有系统的武艺训练。拳术，是练武的基础。“无拳无勇，职为乱阶”（《诗经小雅・巧言》），是历史典籍中最早 出现的“拳”字。说明当时是非常提倡和鼓励有拳有勇的。西周出现了“武舞”，武王伐纣前夕，用武舞来训练士兵，鼓舞士气。由于奴隶主阶级的 需要，西周对武术很重视，把武术列为贵族教育的基本内容，开始有了专门的学校，把射御、 习舞、干戈列入学校教育内容之中。武术成为人们有目的、有意识、有组织的社会活动。但 是，奴隶制时代的武术，主要川于军队征战，被奴隶主阶级所垄断，奴隶们不可能有从事武 术锻炼的自由，所以武术活动的范围狭小。因此，应该说虽然奴隶制的产生创造了武术，但 奴隶制的落后性又给武术带上了限制其发展的桎梏。春秋战国时代，是我国历史上一个急剧变革的时代，在变革的潮流中，武术也发生了巨大的变化。列国争雄图霸，很重视武术人才。管仲在齐国招募有“拳勇股肱之力、筋骨秀出众 者〈《国语。齐语》）来训练军队。齐桓公在春秋两季举行全国性比武较力的“角试”来选拔豪 杰俊雄，以勇受禄。武术开始从军营走向民间。而孔子是将文武两门学问积极引向民间的第 一人。使武术由官学走向民间，这是一个意义深远的重大转折，是春秋以后武术获得长足发 展的首要原因。随着生产力的发展，铁器登上了历史武台，锻铸工艺突进，出现了制剑精良的民师。当 时盛行击剑，出现了数量众多的职业剑士，文人佩剑也蔚然成风。剑客、剑土、剑家的出现， 反映了剑术已开始从军事战场脱胎出来，进入宫廷和广大民间。同时，一些积极促进改革的 政治家和军事家，努力推行新的军事训练制度，使有武术特长的人可以得到国家的使用和优 待，客观上促进了武术的发展。秦汉以来，盛行角抵、手搏、击剑等运动。随着“宴乐兴舞”的兴起，剑舞、刀舞、钺舞、 双戟舞等也流行起来。在汉代，武术的攻防格斗技术有了很大的发展，除击剑外，还有以剑为主体的长短兵器 对打，如“剑对械”、“剑对戟”等。两晋南北朝实行俯兵制并以武选兵。对士兵的武艺有较高的要求，既要会拳术的搏虎擒 拿技术，又要善射并能使用长短兵器；既能疾跑，又能攀登跳跃，长途负重行军。这对发展 武术技巧、速度、耐力、力量等诸方面的素质很有利。入唐以来，开始实行武举制，用考试的办法选拔武勇人才，对武术的长足发展起了积极 的作用，此时剑术遍及朝野，文人、武将、妇女、道家等擅长剑术的大有人在。诗人李白“少 年学剑术”，裴曼将军的剑术独冠一时，有与李白诗歌，张旭草书并称唐代三绝的美誉。可见 武术作为一种文化形式已相当有影响。诗人杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》里对公孙氏 的剑术作了十分生动的描述刀术，在唐代成了阵战的重要武器。枪术也流行于军营和民间，剑术在战场上逐渐消失， 只流行于民间。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃发展，有习枪弄棒的“英略 社”，习射练刀的“弓箭社”，以射弩为主的“锦标社”和“射弓踏弩社' 以角抵为主的“相扑社” 等。这些群众组织为武术的交流、传播、发展创造有利条件。由于商业经济活跃，出现了浪 迹江湖，以习武卖艺为生的“路岐人元代，统治者为防止人民反抗，一方面在军队加强练武，另一方面禁止民间练武活动。 虽然如此严禁，但民间武术活动仍向前发展。明清时期是中国武术大发展时期，由于建立了武学，恢复了科举制度，促进了武术的发 展，各种流派林立，拳种纷呈，不同风格的拳术、器械都有了空前的发展。武术作为军事技 术、健身活动及表演艺术的功能价值，在明代更为人们所认识。军队练武，总以军事实用为 标准，选择那些实用的“真艺”进行训练，反对“花法”、“虚法”；从健身和表演的角度看，“花 法”和“虚法”却受到群众的欢迎。所以，无论套路技术与对抗的攻防格斗技术，都趋于成型和 完善，明显地形成了体系。明代的拳术，记载中有三十二式长拳、六步拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十种之多； 棍术有俞大猷棍、少林棍、紫薇山棍、张家棍、青田棍、程家棍、腾蛇棒等；枪术出现了杨 家枪、马家枪、李家短枪、沙家杆子、六合枪、峨眉枪、少林枪等；刀术中有单刀、双刀、 偃月刀、腾牌刀等。明代武术项目之多，是过去所没有的，通常概括为“十八般武艺”，即：”一 弓、二鸯、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二钢、十三挝、 十四受、十五叉、十六把、十七套索、十八白打飞《五杂姐》）。这里面包括了徒手以及长兵、 短兵、软兵等器械。明代武术的大发展，不仅表现在武术内容的丰富多彩，而且表现在武术理论的不断总结、 研究、建设和发展上。出现了《武编》《阵纪》《纪效新书》《练兵实记》等武术专著。到了清代，拳术和器械的种类继续繁衍，自明末清初至清末时期，形成了太极拳、形意 拳、八卦掌等主要的拳种体系。仅《清稗类钞・拔勇类》就记载了几十种拳术和器械、对抗性 的比武，如手搏、摔跤、器械对打等也有所发展。近代以来，民间出现了许多武术组织。1910年上海成立了“精武体育会”，以传授武术为 主，在香港、东南亚一带设有分会。1918年成立“中华武上会”，1926年成立“致柔拳社，“武 当太极拳社”、“汇川太极拳社”和“尚武国术研究社”，1928年初，钮水建、蔡兀培、何应钦等 26人倡议在南京成立“中央国术馆: 这些武术团体对传授和发展中国武术起了积极作用。中 央国术馆曾在1928年和1933年在南京举行过国术国考，进行拳术、器械、短兵、长兵、散打、 摔跤等比赛。还组织了一党规模较大的武术团体游访东南亚，1936年还赴柏林参加第11届奥 运会表演。民国期间，从第5届到第7届的全运会中都有武术表演和比赛。中华人民共和国成立后，武术成为社会主义文化和人民体育事业的一个重要组成部分， 确立了武术为人民健康服务的社会主义方向，得到重视和发展。1950年中华全国体育总会召 开了武术座谈会，倡导发展武术运动。国家体委成立后，1953年在天津举行了全国民族形式 体育表演及竞赛大会，武术是这次大会的主要内容。1954年武术列入体育院、系正式课程。 从此，武术逐渐进入各级学校。1956年中国武术协会在北京成立，武术正式定为体育表演项 目。1957年国家体委将武术列为体育竞赛项n,并举行全国性的武术比赛和表演，同时还组 织出版了简化太极拳、甲组、乙组和初级的拳、刀、剑、枪、棍等套路的II 1958年国家体 委制定了第一部以流行较广的长拳、南拳和太极拳为竞赛内容的《武术竞赛规则》，为武术 的普及和提高起了重大作用。1978年编写出版了体育院、系武术通用教材。1979年国家体委发出《关厂挖掘整理武术 遗产的通知》，并组织调查了全国流行的主要拳种。同年5月，围绕挖掘整理工作，在南宁举 行了第一次全国武术观摩交流大会。以后每年举行一次。1983年5月，在南昌在开了全国挖掘 整理工作会议，在挖掘整理工作收到显著成果的基础上，编写出版了《中国武术史纲》和《中 国武术拳械录》。进入20世纪80年代后，武术出现了空前规模的大发展，全国范围的挖掘整理传统武术 的活动，使一些濒临失传的拳技和资料得到继承，并在此基础上编写出版了（中华武术拳械录） 等著作。1984年出国务院学位委员会正式批难设立武术学科专业方向领土点.授予教育学硕 上学位。1985年9月国家劳动人事部批准成立国家体委武术研究院，武术研究院作为高级学 术研究机构，不仅组织国内外武术学术、技术研究和交流，也是我国武术运动训练、竞赛等 活动的管理中心。1987年成立了中国武术学会。通过近十年的试点，1989年散打被国家体委列为正式竞赛项目。

 

 

 

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