武技四打又称武技四打运功，亦称武技四打运化，是指武术运动技术中主动或 被动的常规打法。它是武术徒手攻击的重要技术，是武术运动最为常见的攻守打 斗，具有极为普遍的攻守价值。其由功打、正打、歪打、恶打等四种形式组成。其中， 功打俗称原始打斗，即功力性的搏打厮杀，是最原始的人与人的攻守，正打俗称技 艺打斗，即技艺性的攻杀战守，是极为规范的人与人的攻守，有照打、招打、制打、套 打之分;歪打俗称逆理打斗，即违背常理的搏打厮杀,是背运攻守时所采取的人与 人的攻守打斗形式;恶打俗称恶性打斗，即不讲道德的武术技法的浴血拼杀，是生 死决战时所采取的人与人的攻守打斗形式。总的来讲，打是人类成长绝对不可或缺 的成人必须，是做人心理建设的基本平台，否则一定是一个投降派。

武技四抗武技四抗又称武技四抗运功，亦称武技四抗运化，是指武术运动技术中主动或 被动的攻守对抗，是武术技法对抗的重要技术，是武术运动最为常见的对抗运作， 具有极为普遍的对抗价值。它由冷抗、热抗、智抗、人抗等四种对抗形式组成。其中， 冷抗是指武家以原始攻守本能为基础的攻守对抗，即类似冷兵器时期的人与人的 徒手攻守对抗，是人类社会最厉害、最可怕、最惨烈、最普遍、最适用、最永恒的对 抗;热抗是指武家以冷抗攻守为基础的攻守对抗，即类似热兵器时期的人与人的徒 手攻守对抗，是人类社会最凶残、最毁灭、最惨烈、最疯狂、最野蛮、最霸道的对抗； 智抗是指武家以热抗攻守为基础的攻守对抗，即类似攻守智慧、谋略、计策较量的 人与人的徒手攻守对抗，是人类社会最圣洁、最高雅、最人道的对抗;人抗是指武家 以智抗攻守为基础的攻守对抗，即类似攻守立足、驻扎、繁衍较量的人与人的徒手 攻守对抗，是人类社会最现实、最顽固、最古老的对抗，有劲抗、力抗、能抗、鬼抗之 分。

武技四格武技四格又称武技四格运功，亦称武技四格运化,是指武术运动技术中主动或 被动的规制性的标准格斗，是武术标准徒手格斗的重要技术，是武术运动最为常见 的格斗形式，具有极为普遍的标准、规范、演示价值。它由演格、法格、散格、擂格等 四种标准格斗形式组成。其中，演格即表演性格斗;法格即招法性格斗;散打即踢打 摔三技的联合格斗;擂打即九技性的综合格斗。武技四斗武技四斗又称武技四斗运功，亦称武技四斗运化，是指武术运动技术中主动或 被动的规制性的标准斗法。它是武术标准徒手格斗的重要技术对打，是武术运动最 为常见的打斗形式，具有极为普遍的标准、规范、演示价值，由功斗、技斗、艺斗、智 斗等四种标准对斗形式组成。其中，功斗俗称斗功法即用功夫来与对手的打斗;技 斗俗称斗技法即用技法来与对手的打斗；艺斗俗称斗艺法即用器械具与对手的打 斗，这里特指徒手模拟性的艺斗;智斗俗称斗智法即用谋略、计策、点子来与对手的 打斗。

武技四争武技四争又称武技四争运功，亦称武技四争运化，是指武术运动技术中主动或 被动的规制性的标准争夺。它是武术标准徒手争得的重要技术，是武术运动最为常 见的争斗形式，具有极为普遍的标准、规范、获得价值。其由竞争、法争、弄争、陪争 等四种标准对争形式组成。其中，竞争即武家为了自己方面的利益而与对手争胜的 武技较量过程,有功争、技争、艺争之分，是天经地义的事情,立则兴，破则衰;法争 即武家为了自己方面的利益而与对手所开展的法性争夺，由兵法之争、戎法之争、 武法之争、律法之争构成;弄争即武家为了自己方面的利益而与对手所开展的弄性 争夺，由作弄之争、哄骗之争、挑逗之争、谋略之争构成;陪争即武家为了自己方面 的利益而与对手所开展的陪性争夺，是人世间最可怕的争夺，由陪吃之争、陪喝之 争、陪嫖之争、陪赌之争、陪爱之争、陪乐之争构成。

武技四击武技四击又称武技四击运功，亦称武技四击运化，是指武术运动技术中主动或 被动的规制性的标准击打，是武术标准徒手攻击的常用技术，是武术运动最为常见 的对击形式,具有极为普遍的标准、规范、引领价值，由踢击、打击、摔击、拿击等四 种标准对争形式组成。其中，踢击即单一性的武术踢技攻击;打击即单一性的武术 打技攻击;摔击即单一性的武术摔技攻击;拿击即单一性的武术拿技攻击。第三节武技运变武技运变是指武家在武术技法运动中所开展的非攻击性运动动作的变通、变 化、变迁。它是武术徒手攻守运动的核心性运化，是由大量武术功夫相互协调、联 系、配合、支撑下而形成的，在攻守运动中起着承上启下、局势扭转、运动变迁的作 用。武技运变严谨规范、灵活机智、圆滑地道，是武术运动不可短缺的非攻击性的徒 手运动变化，是中国武术研究的重要内容之一，其由四舞、四花、四季、四君、四物、 四平、四禾、四巧、四柱、四解、四掌、四锤等十二运变构成。其中，所涉及的手型有 拳、掌、勾、手、指、爪、钳等。

武技四舞武技四舞又称武技四舞运变、亦称武技四舞运化，是指武术技法运动中主动或 被动的非攻击性的运动变化，是武技转变、运变、化变、内变、外变、禀变的精髓，是 武术非攻击性徒手运动的重要舞变技术，是武术保健运动的基本运变，具有极为普 遍的体察、启动、平衡、还原、调和、审核、运化、运变价值。武技四舞由龙、凤、鹤、雀 等四种舞变组成。该运变在保健上与体内的四柱脏腑、气血、神志、情欲相合，极具 调体内四柱的理念和价值。就其起源据武家口碑传承:“黄帝暮年仿龙、凤、鹤、雀之 动始运为舞。”也就是说，武技中的四舞运变是由中国古代的黄帝所创立的。龙舞，是指两臂在中和势基础上，手背领劲自然向前、向上抬起至肩上眼下之 间后自然向下回落还原于中和势，属直臂脏腑调和。其主要作用是对自己五脏六腑 的浑圆性调和。在武术运动中更是武术大架保健、长寿、修炼的基准起运，但收落的时候只准落在自己的脐下三寸。基本与简化太极拳的起势一样。凤舞，是指两臂在中和势基础上，手背领劲自然外展、向上抬起至肩上眼下之 间后自然向下回落还原于中和势，属直臂气血调和。其主要作用是对自己三气(天 气、人气、地气）、三血(动血、静血、肺血）、三精(先天之精、后天之精、禀性之精）的 浑圆性调和。在武术运动中更是武术延年、益寿、长寿的基本性调和。但在收落的时 候，往往手心外旋继续向上然后回落在自己的跻下三寸。基本与扭秧歌的上肢动作 —样。

鹤舞，是指两臂在中和坐势基础上，手背领劲屈臂自然外展、向上抬起至肩上 眼下之间后自然向下冋落还原于中和势，属屈臂神志调和。其主要作用是对自己三 神(精神、心神、体神）、三志(斗志、心志、胆志）、三魄(魂魄、胆魄、气魄)的浑圆性调 和。在武术运动中更是武术延年、益寿、修炼的基本性调和。但在收落的时候，往往 手掌固定肘关节继续向上然后肘关节回落两手背放在自己膝关节之上即胳下三寸 的侧前方。雀舞，是指两臂在中和势基础上，手背领劲自然屈臂向前、向上抬起至肩上眼 下之间后自然向下回落还原于中和势，属屈臂情欲调和。其主要作用是对自己七情 六欲的浑圆性调和。在武术运动中更是武术小架保健、长寿、修炼的基准起收。但在 收落的时候，往往手掌只准落在自己的脐下三寸。

武技四花武技四花又称武技四花运变，亦称武技四花运化,是指是指武术技法运动中主 动或被动的非攻击性的封闭运变，是武术非攻击性徒手运动的重要花变技术，是武 术运动的最根本的四大运化，具有极为普遍的封锁、搅和、闭合价值。它由梅花之 运、兰花之运、竹花之运、菊花之运等四种舞花运化组成。该运变在武术攻守中具有 周旋、转变、拨乱等功用。在武术娱乐中具有延缓、弥补、展现等功用。尤其在武术保 健中与体内的四门(命门、天门、地门、人门)相合，与体内的四开(开光、开明、开窍、 开化)相应,与体内的四造(造福、造禄、造寿、造喜)相应，是极具人体调节理念和价 值的。就其起源，据武家口碑传承:“青阳仿梅、兰、竹、菊之性始运为花。”也就是说， 武技中的四大舞花，是由中国古代黄帝之子青阳所创立的。梅花运化俗称腕舞花，简称腕花，是指在中和势基础上两手腕关节伸且紧贴在 一起所进行的双手轮动。其主要功用是局部性的对敌视觉迷惑和对敌攻击的封锁。 在武术花法展现中起着局部分化、拨乱反正、快刀斩乱麻的作用。兰花运化俗称臂舞花，简称臂花，是指在中和势基础上两小臂贴在一起所进行 的双臂轮动。其主要功用是较大范围的对敌视觉迷惑和对敌攻击的封锁。在武术花 法展现中起着大部分化、拨乱反正、快刀斩乱麻的作用。竹花运化亦称莲花运化，俗称切臂舞花、简称膀花、切花，是指在中和势基础一 臂向前伸直而另一臂直臂由上向直臂外侧向下轮环后直臂停在自己的肩关节前， 如此连环不断的运动即为膀花，有顺逆之分。其主要功用是大面积性的对敌视觉的 迷惑和对敌攻击的封锁。在武术花法展现中起着大面分化、拨乱反正、快刀斩乱麻 的作用。菊花运化俗称抱球舞花、简称膊花、又称左右叶底藏花、左右抱球势，是指在中 和势基础上两手心相对在体前的上下轮换，有大、中、小之别。其主要功用是整体性 的对敌视觉的迷惑和对敌攻击的封锁。在武术花法展现中起着整体分化、拨乱反 正、快刀斩乱麻的作用。

浏览56次