武术技法的禀九现又称身九现、体九现、动九现、拳脚九现，是指中国武家在武 技运动时所彰显出来的攻守运动、娱乐演练、保健运化，是武术运动的中流破柱。它 是体现中国武家攻守、娱乐、保健的轴心环节，是武术徒手运动所彰显出来杀气、豪 气、勇气、兴气、和气的总和，是中国武家攻守、娱乐、保健运动的自然彰显，是建立在 徒手功技艺基础之上的基本展现，是中国武家普遍意义上的人与人的攻守、娱乐、保 健运动，是建立在意、胆、志、毅、勇、敢基础之上的正面斗争、攻守、作战，是人类攻 守本能升华的结果。其由法击、格打、绝杀、演练、娱乐、保健、康复、延年、长生构成。

—、武技法击法击又称功力打斗,亦称武功攻守、方法攻击，是指中国武家以武术功夫为攻 守方法的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀，是人体原始性的徒手攻击，是人类攻守本能 的第一次升华，是初级性的人与人攻击,有功夫性法击、方法性法击、技巧性法击之分。武技法击是指中国武家以武术徒手攻守功夫为素材，以攻守道德、礼仪、三规 (规矩、规范、规则）为前提，以攻守分寸、尺度、火候为标准，以武技攻守方法、手段、 技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依据，以武家的谋略、计策、点子为依托， 以武家的照面、招制、套路为措施所进行的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀,是中国 武家攻守、娱乐、保健的初级、本能、原始运动，是体现中国武家原始攻守、娱乐、保 健的基本过程，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动方法性的攻击。其极 具代表性的武术技法就是武术九技中的行技。

二、武技格打格打又称格斗、徒手打斗、技法攻守，是指以武术技术方法为主体的搏打厮杀、 攻杀战守、浴血拼杀。有战性(战略、战术、战法）、散性(散手、散打、散格）、招性(单 招、混招、合招)之分。其中，战略性格打即宏观性的攻杀战守，战术性格打即局观 (局部观)性的攻杀战守，战法性格打即微观性的攻杀战守。散手即法格，是指中国 武术技术方法中某一技术方法的单一技术方法攻击，是某一技术方法内的攻守格 斗，如拳击、手搏、角抵等。散打即技格,是指中国武术九技中某一技术与其他技术 的组合性技术攻击，如跆拳道、武术散打等。散格即擂格、擂打，是指武家应用中国 武术所有的徒手攻击方法、技术、技巧所开展的全面性徒手攻击，有比赛擂、生死 擂、鸿门擂之分。单招即某一技术范围内招法的攻击。混招即几个技术范围内招法 的攻击。合招即所有技术范围内招法的攻击。武技格打是指中国武家以武术九技为基础，以攻守道德、礼仪、三规为前提，以 攻守分寸、尺度、火候、深浅为标准，以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的 三经、四典、五法为依据，以武家的谋略、计策、点子为依托，以武家的照面、招制、套 路为措施所进行的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀。它是中国武家攻守、娱乐、保健 的规范运动，是体现中国武家标准攻守、娱乐、保健的基本过程，是建立在招法照制 基础之上的运动攻击。

三、 武技绝杀绝杀即绝对格杀，是指中国武家以武术功夫为依靠、以武术技巧为根本、以武 术技术为方法的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀。其有公开绝杀、黑暗绝杀、密闭绝 杀之分。公开绝杀是指中国武家对罪大恶极、反人类、恐怖分子所进行的明言直诉 性的绝对消灭性的正面攻杀，是见效最快、影响最大、惨烈程度最高的斩尽杀绝攻 杀。黑暗绝杀是指中国武家对罪大恶极、反人类、恐怖分子所进行的暗地里下黑手 的绝对致命性的攻杀，是效果较好、影响较小、安定程度较高的斩尽杀绝。密闭绝杀 是指中国武家对罪大恶极、反人类、恐怖分子所进行的无为、自然、糊涂性的斩尽杀 绝，是效果最好、影响最小、安定程度最高的斩尽杀绝，有相对密闭、绝对密闭、中断 密闭之别。武技绝杀即徒手性绝杀，是指中国武家以武术九技为基础，以攻守道德、礼仪、 三规为前提，以攻守分寸、尺度、火候为把持，以武技攻守方法、手段、技巧为办法， 以武家的三经、四典、五法为依据，以武家的谋略、计策、点子为依托，以武家的照 面、招制、套路为措施所进行的绝对攻杀，是绝对致命性的武技攻杀，是体现中国武技 致命性绝对攻杀的基本过程，是建立在绝招、杀法、致命基础之上的绝对致命攻杀。

四、 武技演练演练又称演法、练招、练拳、打拳，是指中国武家以武术功夫为基础、技术为依 据、招法为素材所进行的徒手武术运动锻炼，是武术招法记忆、劲力扎实、动作熟 练、攻守自动化的根本所在，是对所有武术运动内容的演习、练习、学习。武技演练是指中国武家以武技功夫为基础、技术为依据、招法为素材所进行的 徒手武技招法记忆、劲力扎实、动作熟练，是中国武家攻守、娱乐、保健运动的基本 运动形式，是体现中国武术攻守、娱乐、保健的基本过程，是建立在武术功技艺之上 的武技运动仿练、学练、训练。其由功法记忆演练、招法记忆演练、克治演练、对抗演 练、康复演练、门派演练等组成。

五、 武技娱乐娱乐即使人快乐且有趣的武术活动，是指中国武家以武术功夫为基础、技术为 依据、招法为素材所开展的快乐且有趣的武术活动。它是对所有武术运动内容的模 拟、模仿、仿效，是人体心灵深层、基因信息、灵动感悟的自然性启迪，是集体育之趣 味、舞蹈之美妙、音乐之震撼为一体的一种武术运动形式，有表演、戏演、电演之分。 其具有行之有效的身体锻炼、身心愉快、情志愉悦效果,是集哲学辩证、文化内涵、 文明精髓、运动形式、动作规范为一体的积极性人体彰显。武技演练是指中国武家以武技功夫为基础、技术为依据、招法为素材所开展的 快乐且有趣的武术徒手演艺活动。它是中国武家徒手攻守、娱乐、保健运动美化、演 化、舞化的武术娱乐形式,是欣赏、观赏、品赏中国武术的基本过程，是激发、感悟、 唤醒炎黄子孙开展武术运动的基本过程，是中国武术走向世界、走向奥运、走向世 人的必须，是建立在武术功技艺基础之上的武技娱乐运动，有功夫表演、招法表演、 套路表演、戏曲表演、影视表演等之分。在中国武学中，攻守斗争是只有胜败、邪正、善恶之分，而没有种族、没有国界、 没有对错之别的。所以,在现当代的世界各地，都有着不同程度的中国武术影响。在 许多偏僻的人类生存角落里，他们也知道惊天动地的中国功夫、中国武术、中国武 打片。这足可见中国武术文化在所有人类心目的地位。要牢记炎黄子孙对武术的小 看、鄙视、厌恶，已经导致了中华儿女的千年不振、百年耻辱。如果不能痛定思痛，把 武术文化建立在中国文化的主体地位之上，那中华民族可能会再次遭遇任人宰割 的命运。在中国武术文化中，武术绝不是我们所看到表面上的打打杀杀，也不是单纯的 止戈即制止滥杀无辜，更不是单纯的攻守、娱乐、保健、锻炼身体、增强体质、延年益 寿，而是炎黄子孙振奋民族精神的基本内涵。这是中国武术修德、振兵、治气中的禀 性主体，其阴性的修德部分和阳性的治气部分,是中国武术真正意义上的魂与魄。 所谓修德也绝不是我们所看到表面上的五讲四美三热爱，也不是单纯的人道打造， 更不是单纯的道德、礼仪、规矩、规范、规则打造，而是炎黄子孙为人、处人、做人、做 事、做局、做家、做业的根本所在。所谓治气也绝不是我们所看到表面上的打是亲、 骂是爱、不打不骂必是害,也不是单纯的鉴别能力建设，更不是单纯的爱憎、善恶、 好坏、里外、护毁辨别，而是炎黄子孙成人、成才、成器、成功的必须。作为武术的发 源地我们有责任把中国武术建设好，继而成为人类发展的基本平台。

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