蔡龙云汉族，山东济宁人，1928年1丨月生。中国共产党党 员。中国著名武术技击家、理论家、教育家，上海体育学院教授, 原国家体委武术研究院副院长。中国武术九段，国际级武术裁判。

曾任上海体育学院武术教研室主任、体育系副主任，上海市武 术协会副主席，上海市职工武术气功协会主席，中国武术协会副主 席，中国武术学会副主任，中华全国体育总会委员，第7届全国政 协委员。

幼年习武，擅长华拳、少林、太极、形意诸技，尤精技击。 1943年、1946年，先后在上海与西洋拳击家比赛，以中国拳法击 败俄国拳击家马索洛夫、美国重量级拳击冠军鲁赛尔，被人们誉为 “神拳大龙”。丨953年，在全国民族形式体育竞赛暨表演大会上获 “优秀奖”；后入选国家队并兼任政治辅导员。丨956年开始，屡任 国际、国内武术比赛裁判长、总裁判长，任第11届亚运会武术竞 赛委员会主任。

多年从事武术教学、科研和管理，卓有建树。著有《武术运 动基本训练》《华拳》《剑术》《少林寺拳棒阐宗》和《琴剑 楼武术文集》等专著十余部。曾主编我国第一部《武术竞赛规 则》，参与编写全国体育院校通用《武术》教材。在报纸杂志上发 表学术性、技术性、知识性文章七十余篇。

为武术事业作出卓著的贡献，1959年被国家体委授予“第1届全国运动会先进个人”；1983年任全国武术遗产挖掘整理工作组 副组长，1984年获国家体委授予“全国武术挖整工作先进个人”； 1985年被评为“全国体育优秀裁判员”，同年，被授予“新中国体 育开拓者”荣誉奖章；1988年荣膺中国国际武术节“武术贡献 奖”。1991年起，享受国务院颁发的“政府特殊津贴”；2008年， 上海市教育委员会为他建立了“蔡龙云大师工作室”

中国的剑术历史悠久，人民群众把它作为体育运动也已有很久 的历史。在我国历史的发展过程中，中国的剑术形成了相击的格斗 运动和舞练的套路运动。格斗运动的剑术能够培养人们进攻和防守 的技巧，培养人们的注意力和迅速辨认情况的能力。由于进行剑术 格斗时情况总是变化不定，人们需要及时地辨清情况并相机进行进 攻，这就要求人们的中枢神经系统的反应能力和视觉、感觉等机能 感受非常敏锐，因此剑术格斗运动能进一步锻炼和提高人们的神经 系统对外界刺激的反应功能。套路运动的剑术，一般多由剑法和身 体的活动组成了伸屈、回环、平衡、跳跃等动作，有的也还有跌扑 滚翻动作。这对人体各部分肌肉的发育、关节的灵活、韧带的伸长 和巩固以及平衡感官、神经同肌肉活动的协调机能等，都起着全面 的锻炼作用。同时，套路运动的剑术多数动作都是由大肌肉来执行 任务的，而动作又多是不对称的，因之肺活量较大，促使了血液循 环器官和呼吸器官活动的增大，所以说剑术运动对增强内脏器官的 健康同样具有良好的效果。

格斗运动的剑术发展到近代已为“短兵”运动所代替。而套路 运动的剑术到近代则是更为丰富，种类之多不下数百余种。这么多 的剑术，就其体势来说则不外乎工、行、醉、绵四种。工体的剑 术，其特点是一招一势，形端劲遒；行体的剑术，其特点是纵横挥 霍，流畅无滞；醉体的剑术，其特点是奔放如醉，乍徐还疾；绵体 的剑术，其特点是柔和蕴藉，连绵不断。这些不同体势的剑术，有

的适合青少年，有的适合中老年，通过锻炼，都能起到增强人们体 质的作用。

随着武术运动的普及，广大群众除了练习拳脚之外，也还提出 了学习剑术的要求，希望得到一些剑术方面的书本。我自幼习武， 喜爱剑术。为了满足广大群众喜练剑术的需要，1982年曾选择了 4 种体势的单练和对练的剑术共7项撰写成〈倒术》一书，献给了爱 好剑术的读者们。

此书距今已经相隔30年未曾与读者见面了，许多读者多次要 求再版。今年，在上海市教委建立的“蔡龙云大师工作室”的工作 规划中，我对此书做了一些修订，人民体育出版社给予了再版的机 会，使它能与读者再次见面，我感到非常高兴。愿我的这本专著， 仍能服务于大众，为读者所喜爱。

第一节剑器的形成时期

剑术在我国，有着悠久的历史。在四千多年前石器时代向铜器 时代过渡的时期，就已有了剑器的发明创造。从出土实物中，可以 看到在新石器时代已开始有了用细长石薄片嵌入兽骨两侧的“石刃 骨剑”。这种剑器体积很小，仅有二三寸长，显然是一种生活工具， 还起不了后来剑术击刺的武器作用。但却具备了剑器的雏形。到了 铜器时代，出土实物中出现了西周以来的“铜剑”。这种剑器在合 金、冶铸、淬炼、外镀、花纹、形制等方面，都已达到了相当高的 工艺水平。随着剑器的发明创造，而后有了剑术的产生。从“石刃 骨剑”到“铜剑”这一不断进步的漫长过程，为剑术的形成和发展 奠定了物质基础。

第二节周秦时期的剑市运动

周秦时期，对剑术的活动已有记载₃《孔子•家语》载说： “子路戎服见孔子，仗剑而舞。”这是剑术的一种“舞练”的运动形 式。手执干、戈、戚等武器进行“舞练”，周代唤作“舞象”。在少

年教育的内容里面，规定着15岁的少年都要学习“舞象”®。其目 的除了“寓兵于乐舞之间” ®, “习戎备也” ®，也还有着“执其干 戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉” ®, “舞以导之” ®锻炼身心健 康的体育意义。

剑术的另一种“相击”格斗的运动形式，在此时也有出现。 《庄子•说剑》载说：“赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日 夜相击于前。”然而，在当时剑术的这种“相击”格斗的运动形式 还没有很完善的护具，因之比赛时伤害事故是比较多见的。在赵 国，有一次连续7天的击剑比赛中，就“死伤六十余人” ®。在吴 国，由于好击剑，许多百姓的身上脸上都经常带有击伤的疮瘢气 《管子》说：“吴王好剑，而国士轻死。”虽然如此，“相击”格 斗的击剑之风还是好之不厌。剑术的这种“相击”格斗的运动形 式，不仅仅是剑与剑相击，也还有以剑器和别的长武器相击格斗的 比赛，秦时把它唤作“持短人长，倏忽纵横之术也” ®。

在周秦这一时期，剑术的基本理论也已形成。汉代的史学家司 马迁的先祖就是在此期间“去周适晋”，后分散，“在赵者，以传剑 论显” ®。燕国的荆柯也“尝游榆次，与盖聂论剑” 庄子在《说

剑篇》里论剑道：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发, 先之以至。”《吴越春秋》里的“越女”是一位女子剑术家，她的 剑术基本理论是：“内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺〔突〕 之似惧〔獲〕虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如腾兔，追 形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。” 理法极为深奥。

两汉时期，剑术的普遍性超过周秦。“郡国……剑客辐辏”' 吴越之地因袭前代遗俗“其民至今好用剑” ®。剑术名手辈出，技 术水平也有了发展。汉初的曲城侯、张仲，就是“以善击刺，学用 剑立名天下”的剑术家®。他们的剑术和“越女”齐名，同为剑术家 们的楷范。王充在《论衡》里说：“剑伎之家，斗战必胜者，得 曲城越女之学也。”淮南贤士 “八公”之一的雷被，也是一位巧于 击剑的剑术家。淮南王的太子刘迁“学用剑，自以为人莫及，闻郎 中雷被巧，乃召与戏。被一再辞让。误中太子” ®。让之再三而击 中，可见他剑术的巧妙。传记中说“误中”，实是因为刘迁是太子， 故而说得体面一些罢了。还有鲁石公的剑术，技术水平也很高。刘 向在《说苑》里说他的剑“迫则能应，感则能动，昀穆无穷，无 象变形……”到汉末，剑术家已遍布四方，著名的有王越、史阿等

魏国的曹丕，“好击剑，善以短乘长”®.能够以剑器和其他 长武器进行较量。他的剑术学于史阿，技术精熟。他闻知奋威将军 邓展是位擅长拳术、器械，又能空手人白刃的武将，与之“论剑良 久”。后来两人便要较量一番，“时酒酣耳热，方食竽蔗，便以为 杖，下殿数交，三中其臂”，再复一交，又“正截其颡” ®幸亏用 蔗当剑器，不然的话，邓展定要受到伤害。蜀国的刘备，善使双 剑，他的剑术“顾应法”也曾流传一时®。在汉代，东方朔、司马 相如、田仲、杨球等文人也都能击剑，可见剑术之盛行。

在这时期内，随着“宴乐必舞” “乐飲酒酣必自起舞”的习 俗®，剑术的“舞练”运动也常在宴会上出现。楚汉相争时的“鸿 门宴”，楚项庄就是借“人为寿”为辞而“请以剑舞”，在宴会上舞 起剑来如果没有这种习俗，项庄是不能够在宴前拔剑起舞的。 《汉书•艺文志》兵伎巧十三家一百九十九篇，列有《剑道》三十 八篇；同时在杂赋十二家二百三十三篇中，也列有《杂鼓琴剑戏 赋》十三篇。说明剑术的“相击”格斗和“舞练”这两种运动形 式，在汉代都是普遍流行的。

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