式即式子，是指武术运动所形成的人体定格外相，武技式子是指武家在武术技 法运动中所形成的人体定格外相，是攻守、娱乐、保健等方法、技巧、手段彰显的式 子，是中国武术技法运动中的基本定式建设，是建立在中国武技架子基础之上的基 本运动定式，是中国武家最基本的形相工程之一。其在武术拳术表演中的定式时 间，一般均以三秒为标准。也就是说，在武术拳术表演中，每一次的定式停顿，均不 少于两秒钟，但也不超过三秒钟。其他的运动定式，则根据运动的需求而定。中国武技的式子在中国武术运动中是极具代表性的，其历史悠久、内容丰富、 实事求是、客观现实，由格打式子、表演式子、戏演式子、电演式子、导引式子、养生 式子、健身式子、对抗式子、传统式子之分，是中国武技架子升华的结果。

武技之样样即样子，是判断一个人身份、地位、贵贱的基本前提。武技样子是指中国武家 在武术技法运动中所体现出来的总体样子，是攻守、娱乐、保健运动者档次、层次、 境界以及身份、地位、贵贱的基本特征，是中国武家最基本的样子建设，是建立在中 国武技架式基础之上的基本运动样式展现,是中国武家最基本的形相工程之一。中 国武家认为:“人样百出，声情字味表养相之和，乃居其位而称其职之相。”并认为: “人样者，小成靠勇，中成靠智，大成靠德。故文不试阵，武不试商，官不离武,商不离 官，理不离经，工不叛道。武技样子是武技架式升华的结果，在中国武术运动中是极具代表性的。其历史 悠久、内容丰富、实事求是、客观现实，内容包括声、情、字、味、表、养、相等七个方 面。形式有武君样子、武臣样子、武师样子、武官样子、武帅样子、武将样子、武士样 子、武侠样子、武人样子、武痞样子之分。其中，武君样子给人的直观感觉是:伟岸、 伟大、威严、朴实、大方。武臣样子给人的直观感觉是:忠、守、智、辩、慎。武师样子给 人的直观感觉是:德、智、体、美、劳。武官样子给人的直观感觉是:忠、勇、稳、智、谋。 武帅样子给人的直观感觉是:勇、敢、沉、稳、明。武将样子给人的直观感觉是:智、 信、义、勇、严。武士样子给人的直观感觉是:忠、守、勇、慎、敢、谨。武侠样子给人的 直观感觉是:智、信、义、勇、计、敢。武人样子给人的直观感觉是:忠、厚、仁、慈、敢、 慎。武痞样子给人的直观感觉是:恶、毒、混、赖、狠、歹。第二节武技的缓三相武技的缓三相是指中国武家所特有的从事武术运动动作所展现出来的相对缓 慢变化的人体外在相态，是特指中国古人在武术运动过程中一眼即可观察到的短 时间的影像记忆，是武技攻守的规范展现，是武术打斗的规范象征,是武术运动的 规范彰显。在中国武术运动中是极具顶梁柱意义的。其基本相态由姿、势、路等三相 构成。

武技之势势即势子是指中国武家在攻守、娱乐、保健运动中根据对手、天时、地利、人和 等客观实际需要运化而成的应对架势，是武术攻守运动的中流砥柱,是专门用来攻 守、娱乐、保健运化的，是武术攻守的必须，是攻守招制的藏收之处，是建立在武架、 武式、武样基础之上的攻守比对运化姿势，尤其在武术攻守运动中是必不可少的格 式化的应对势子。武技势子是武家徒手攻守、娱乐、保健运动中根据客观实际需求进行运化所形 成的敌我应对架势，尤其在武技对抗运动中是首当其冲、自始至终、承前启后、必不 可少的。所以说，武技势子是中国武术最重要的外在相态建设，也是中国武家最关 键的形象工程之一。就其内容有六大类，即攻守势子、娱乐势子、保健势子、康复势 子、强体势子、长寿势子。而这六类势子都是以中和势为根基的，尔后才有武术运动 的其他所有运化。在攻守运化中,攻守势子一般都出于地和势、收于天和势。娱乐势 子一般都出于顶正势、收于顶正势。保健势子一般都出于前八字中和势、收于前八 字中和势。康复势子一般都起于立正势、收于立正势。强体势子一般都出于小前八 (足尖距离宽于足跟距离)字中和势、收于小前八字中和势。长寿势子一般都起于后 八(足跟距离宽于足尖距离）中和势、收于后八中和势虽说这所有的武势目的各 异,但都是以武架为实质，以中和势为根本的,都是中国武术功夫所研究的九大功 夫内容之一。

攻守攻守势子即武技攻守进退所必须拥有的运化势子，是中国武术所特有的运动 起收、调和、操作势子，由法击势子、散手势子、擂打势子、格斗势子、绝杀势子等构 成。其中，法击势子即规范性的且内涵极其丰富的攻守运化势子，是武技以下的章 法性的攻守运化过程，是攻守方法、手段、技巧的排掉(分兵派将)过程，是中国武家 法击照、招制、套的藏收之处，是章法性单、陪、抗、对、格、破运化的基本势子。散手 势子即武术九技的限定性攻守运化势子，是武技单一技术或九技组合性的攻守运 化势子，是中国武家散击照、招、制、套的藏收之处，是散性单、陪、抗、对、格、破运动 归根结底的基本势子。擂打势子即道德性的限定性攻守运化势子，是武技相对综合 的攻守势子，是中国武家擂击照、招、制、套的藏收之处，是擂性单、陪、抗、对、格、破 运动归根结底的基本势子。格斗势子即无限定的生存攻守运化势子，是武技生死较 量应变的攻守势子，是中国武家格斗照、招、制、套藏收之处，是格斗单、陪、抗、对、 格、破运动归根结底的基本势子。绝杀势子即致命性的攻守运化势子，是武技绝杀 性的攻守势子，是仅次于密闭绝杀的最后性的攻杀战守势子,是中国武家绝杀照、 招、制、套藏收之处，是绝杀单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基本势子，该势子 给人的直观感觉是:灵巧、灵活、巧妙、机警、警觉、敏锐、随机、应变。

娱乐势子娱乐势子即武技娱乐表演所必需的运化势子，由表演势子、戏演势子、影视势 子等构成。其中，表演势子为全面展现性的攻守运动势子，是使武技动作美化、舒 展、大方的势子，是武家娱乐组合、排列、照招、段落、套路的起收势子，是娱乐性攻 守单、陪、抗、对、格、破运动的基本势子。戏演势子为一面性攻守运动势子,是使武 技运动动作规范定格后的攻守彰显，是武技运动美化、夸张、演绎性的动作势子，是 中国武家戏演组合、排列、照招、段落、套路的起收、运化、形成之势，是戏演攻守单、 陪、抗、对、格、破运动动作的基本势子。影视势子为镜头性攻守运动势子，是围绕镜 头拍摄所进行的一种仿真势子,是夸张、玄乎、求真的武技攻守运动势子，是中国武 家影视组合、排列、照招、段落、套路的起收、运化、形成之势，是影视性单、陪、抗、 对、格、破攻守运动动作的基本势子。保健势子保健势子即武技保健修炼所必需的运化势子，由导引势子、养生势子、健身势 子等构成。其中，导引势子即武家行功、运技、炼化修炼性的运化势子，是武技运动 柔化、和化、顺化的动作势子，是中国武家导引组合、排列、照招、段落、套路运动的 起收、运化、形成之势，是导引性单、陪、抗、对、格、破运动动作的基本势子。养生势 子即武家行功、运技、运气修炼性的运化势子，是五运六形与五脏六腑相合的呼应、 调配、互化势子，是中国武家养生组合、排列、照招、段落、套路的起收、运化、合成之 势，是养生单、陪、抗、对、格、破运动动作的基本势子。健身势子即武家行功、运技、 舒展筋骨的运动动作势子，是武技重复、循环、归口的运动势子，是中国武家健身组 合、排列、照招、段落、套路的起收、运化、还原之势，是健身性单、陪、抗、对、格、破运 动动作的基本势子。

康复势子康复势子即武技康复修炼所必需的运化势子，由动势、静势、和势等构成。其 中，动势即武家通过肢体的武技运动动作达到使修炼者疾病康复所必需的运化势 子，是攻守目的转移着力向内攻杀所必需的动作势子，是武技内化攻克所必需的挪 动、移动、走动、跑动、跳动运化势子，是武术动类组合、排列、照招、段落、套路向内 攻杀所必须的起收、运化、内攻之势，是动性单、陪、抗、对、格、破运动向内攻杀所必 需的基本势子。静势即武家通过心理性的武技攻守运化达到使修炼者疾病康复所 必需的势子,是意念、理念、沁念性相对攻守的运动势子，是武技与人体上丹田、中 丹田、下丹田的相合、呼应、通达、运化、支配的势子，是武家养生组合、排列、照招、 段落、套路的起收、运化、内养之势，是静性单、陪、抗、对、格、破运动性调理的基本 势子。和势即武家通过运动动作使修炼者心身疾病得以康复所必需的势子，是重心 不位移或位移不大且动作缓和柔顺修炼的势子，是以肢节运化来进行内外沟通、输 泻、调配的攻守性势子，是武技肢节运化、重心缓慢移动、内心合理调控的运动势 子，是武家和势组合、排列、照招、段落、套路的起收、运化、内攻之势，是和性单、陪、 抗、对、格、破运动调和所必需的基本势子，有抱球势、心合势、相照势之别。康复修炼从形式来看可以说是最为简单的修炼，可以说比任何外来的体育运 动都简单还要简单、便利、可行。但从其内涵上来讲又是最为复杂且有效的修炼。比 如,五禽戏、八段锦、摄生术、功技艺、招制套、身道能锻炼等,简单到是人都会做的 地步。但随着修炼的深入,到了讲究精气、神血、脏腑的调控就令人难得了。如果再 进入到意念、胆识、劲力、谋略、计策、智慧层面就更令人难得了。若精进到延年益 寿、长生不老、返老还童层面就是人类科学所追求的最高境界了。

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