它既研究以人自身为载体的社会文化，如舞蹈、武术、杂技、瑜珈等。又是 探索性灵的修持的觉明智慧、自圣内明之学。我称其为中华元文化的基础。 1996年五卷本《东方人体文化》出版之后，我就开始以《九脉连环修身法》 在中央民族大学和“97东方人体文化国际研修大会”上传授。2001年在台 北举办的“亚洲东方人体文化研讨会”上，我又把《九脉连环修身法》与《论 语》、《老子》等原典精要结合，编成四言韵语口诀，很受欢迎。台北《中国 时报》发表题为“九脉连环法，修炼东方人体——大陆学者刘俊骤捎来既是 修为，亦为知识的奥秘”的评论；2003年在台中举办的“921心灵重建东方 人体文化舞韵研习营”上，进一步完善“九脉修身”的六部功法，被学员们 称为“修身养性健美长寿的贵生之学”、“返朴归真体天行健的自强之学”。 2005年4月，在台湾弟子魏淑靖的操作下，香港中国民族文化出版社出版了 《九脉修身》，同年六七月间，我在母校北京师范大学教授《九脉修身》；十 月在北京香山脚下由北京火天培训学校主办的“国学养生《九脉修身》培训 班”和在北京举办的“中国首届艺术与自然健康国际研究会”上，面对不同 层次、不同年龄的朋友，传授《九脉修身》。2006年又在中国艺术研究院研究生院、中国民间文艺家协会、中国工程公司等企事业单位以“九脉修身” 为教材，讲授儒、道、释三家的修身养性的智慧。希望能让人们在繁忙的生 活中得一泓清凉，既得国学原典智慧，又得健康、健美修身之法。真正体悟 到中华元文化的清纯高明和大成圆融。

《九脉修身》受到不少贤者、智者的支持，他们看出我希望将其编成一 部大成智慧学教材的良苦用心。中国舞协名誉主席、舞蹈大师贾作光老师收 到我送的书后，立刻给我来了一封热情洋溢的信，称其为真正修身养性、东 方文化集成之书，并题了一首赞诗。

我与贾老相交近30 年，他是激情的舞者，对 我的创作和研究一贯支 持。1980年元月我在《人 民日报》连载发表《伍豪 之剑》，长春电影制片厂 导演华克，来京邀请我改 编同名电影。贾老热情支 持，并应邀准备扮演剧中 关键人物：日本武士、青 岛邮政局长金指金一郎。那天在我家与华克畅谈后，我们一起到元大都遗址 丛林，贾老师即兴表演刀舞，留下了这张珍贵的合影。

感谢中国艺术研究院研究生院的张晓凌院长,每年都聘请我为新生教授 东方人体文化，只要有机会我都尽心尽力希望能给青年学者们一些健身益智 的助益，老骥伏相，壮心不已。

少儿读经固然能变换孩子的气质，奠定一生优雅人格的基础，成年人同 样应当以国学修身，提升自己生命的品质，使其在万迈红尘中耗损的身、心、 意、灵得到修复。我经常在报纸上看到一些令人扼腕痛惜的消息，不少杰出 的人物英年早逝，或本是国家、企业干才的聪明人触犯刑律自戕或被刑。也 有人根本不了解自己的身体状况而猝死。2002年青岛啤酒的老总彭作义游 泳时心脏病猝发而逝；2004年4月8日爱立信的中国总裁因心脏病突发猝 死在跑步机上，年仅54岁；2004年11月7日温州均瑶集团总裁王均瑶因病 去世，年仅38岁；2005年初清华大学两位中青年老师在四天内相继去世, 令人痛惜。

我身边也不断有这些令人神伤的事情发生。2006底我拿到《中华艺术 通史》全书，这是十年前我参与策划并被总主编李希凡老院长聘为副总主编 又兼任原始卷主编的“全国艺术科学规划重大课题”。“苍华学犁垦原始，不 用着鞭自奋蹄”，一篇四万字的导言，我就八易其稿，一章“原始宗教与原
始艺术”更是呕心沥血，此中甘苦自知。今天看到我们两位编委的名字被黑 框圈着的书扉，更是悲欣交融！常务副总主编苏国荣兄在2000年2月就病 故了，而宋代卷下编的主编刘晓路先生2001年8月辞世，终年不足48岁！

创建国学修身顺义工作室，就是希望能为不同年龄、不同职业的人特别 是研究生、大学生们提供一些国学原典和修身养性的基本知识和术法，使人 们在体格修持中感悟这些国学经典健心、健身、全命的价值。我襁褓丧父, 自幼啼饥号寒，大学期间因神衰和心律不稳而两度休学，50岁时又做了剖腹 割肾的大手术，至今古稀已临，却仍能辛劳耕作，皆托国学修身之福泽也, 故而今天将自己修证之果奉献社会。

2005年8月26-28日在北京举办的首届中国“艺术与自然健康”国际 研讨会上，我提交了论文，并进行现场演示，下节即是这篇论文。

《九脉修身》包含有中华先民五千年的养生、修性、育德、培智的宝贵 遗产。经过儒、道、释、易、医、武各家从各自的立场阐释开发，形成了东 方人体文化艺术养生、移精变气（心理治疗）的一百多种健身悦智、焕发人 体潜能的妙法，对于解除人们的恐惧、焦虑、忧郁等不良心境有着显著的治 疗作用，并能在最短的时间让人们获得安宁、喜乐、智慧、解脱的心态。这 次将推出六套简易有效的术法：

合什有静态合什与动态合什两大类。

（―）静态合什有四种姿式

1 .坚实合掌 2.虚空合掌 3.莲花合掌 4.金刚合掌（详见《九脉修 身》）

动态合什有五种方法

.三生万物掌2.弹指十宣掌3.任督阴阳掌4.金字塔掌5.太极连 环掌

二、“默运五行心 血平”

阴阳五行获得平衡，是人类心身健康的重要条件，中国《黄帝内经》认为 五脏六腑都由阴阳五行的神明主持，五行相生则心平气和、健康快乐，本功法 通过自我按摩促进水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水的良性循环。

三、"三才亨通养浩然"

儒家的修心养性智慧与佛门密宗声密结合的平衡身、心、意、灵，解除 焦虑、恐惧获得健康、快乐的便捷术法。通过站桩和“嗡、啊、畔”宇宙三 部音的训练达到三才圆融，健康快乐和智慧。

四、“美中畅达九脉连" 寻通过身体的八脉按摩和呼吸导气，沟通天地人三才气脉获得宁静安泰。

五、“看开放下自得乐”

通过佛家的智慧和东方人体文化“惠泽大众、造福人类”的根本宗旨结 合编成的十二字口诀：“看开、放下、自得、惠泽、慈慧、喜乐。”进行耳 轮与耳垂的自我按摩，既能宁静心神、疏导经脉，又能获得“四大皆空”的

六、"我佛众生共一体"

禅宗的“禅”是一种人生体验和主观境界，我佛众生共一体的体验之最 高境界就是瞬间永恒的超然境界。超然时刻的获得并不一定依靠禅坐，许多 科学家、诗人、艺术家或普普通通的人，当他们让爱心和信念充满心间，而 又摆脱尘世的功利、欲念之际，瞬间感受到人生之处处可爱与“不可言说的 快乐，美与重要性”时，都可能有这种瞬间永恒的超脱时刻。作为一种修身 术法，以左手握左脚跟，右手抓住左脚大趾，轻轻捏转，带动脚腕活动，腿 脚为“万物众生”，被捏脚趾为“我”，而托起众生万物之手则喻“佛”。人 在器世界只能在小于一个脚趾般的小环境生死荣辱。如此反复动作左右捏趾 36次，再托脚回环活动膝胯大关节。然后换手、脚重复一次，可称“我佛众 生共一体”的象征。20世纪棋圣吴清源说：“我有过许多痛苦的时刻。每当 那时，我就会背颂白乐天的诗：’蜗牛角上争何事，石火光中寄此身，随富 随贫且欢乐，不开口笑是痴人。’”（《中的精神》）

在北京大山子艺术中心举行的艺术与自然健康国际研讨会上,我教授的 “看开放下自得乐”已经传播海外，现在要将规范化选入“天钧六合步云桩” 中，下边再详细介绍。

2005年10月在北京香山脚下举行的“九脉修身国学养生班”不少学员赞扬“九脉修身”是国学养生的大成智慧学。

下图为我的入室弟子、美国普林顿大学东方医学硕士魏淑靖研究员，在 台湾台中太平市崇正基金会举办的研修班上教授《九脉修身》的情形。学员 来自新加坡、马来西亚、泰国和香港、台湾地区。

第四节天钧六合步云桩

天钧六合步云桩是一套简单易行的国学修身妙法。60年前，我在青岛 拜孙膑拳名师孙文宾老师习武，孙老师挂在嘴边的一句话就是：“练拳不练 功，到老一场空。”那时他教我们除压腿、下腰、耗顶之外，就是站桩。当 时主要是站马步桩和浑元桩。

桩功是各门派都倡导的基本功，也是武学的最高境界。是中华元文化在 武术中的最佳载体。

9 一、《拳道中枢》的国学内涵 一力

20世纪的武学大师王英斋先生通过自己40年习拳体悟把站桩研究至深, 成为他创立的意拳——大成拳的基本内容。

浏览56次