八大里俗称八大角力，统称角力，其是指中国武家绝不放弃的基本章法修炼. 是以劲对劲作战的基本过程。它是中国武家练就人与人角力的基本技术，是没完没 了、誓不罢休、顽强拼搏修炼的人与人最有效的运动对抗形式,是极有利于长劲、长 志、长功的人体运动能力建设过程，是武家乃至人类最为重要的劲力技术建设。它 由手里、腕里、腰里、干聚、腿聚、臂里、抱翠、盘里等八大饕组成。究其起始，据武家 口碑传承:“武王腕手而里，腰干而里、臂腿而壁、抱盘而壁，始为聚角而斗。”也就是 说，武技中的八大重是由周武王所创立的，故为万津之根。

手里俗称握强，即两人马步面对面,一人小臂交叉，另一个人两手分别握住对 手的手成预备势，然后在统一号令下用劲搦捏对手的手掌亦可单手如同礼节性握 手一样做好预备,然后在统一号令下用劲搦捏对手的手掌。这对人体的神经传导、 劲力把持、气力调控有着非常重要的调控作用,是不需要证明且极为优秀效果的两 手劲力建设过程。

腕里俗称掰手腕,即两人面对面坐在宽五十厘米长一米左右的桌子两边,两人 的左肘关节或者右肘关节落定在桌面上,两掌相对而相互紧握成预备势，然后在统 一号令下用劲向里、向下过45。者为胜，有左右之分。这是不需要证明的手腕劲力 修炼的最为有效的方法。

腰里俗称撅腰杆,即两人面对面平架站立，然后两人躯干左旋、左倾，随后右臂 在上左臂在下抱定在对手的腰部成预备势，尔后在统一号令下用劲向上撅起，两足 离地者为输,有左右之分。所谓撅起,即躯干前屈至头低于臀的地步然后两臂倒抱 物体随即躯干回伸至正常的站立支撑。这是不需要证明的腰胯劲力修炼的最为有 效的方法。

干里俗称别杠子，即两人面对面中和势站立，然后一个人抱住对手的躯干上 部,随后另一个人亦抱住对手的躯干上部成预备势，尔后在统一号令下自己的躯干 正面用劲前屈，前屈成功者为胜，有里、外、叉之分。这是不需要证明的躯干劲力修 炼的最为有效的方法。

腿里俗称别棍儿、别腿，即两人面对面右侧贴靠中和势站立，一人的右腿人后 中门向里钩挂在对手右腿上俗称背挂腿，然后上肢相互腰挂或腋挂成预备势，尔后 在统一号令下开展单挑或者单跷或者挑跷比赛，倒地者为败，有相对（面对面）、相 背（背对背）、相向（两人面向一个方向）之分。所谓腰挂，即两人面对面，体侧面贴 靠,远敌臂抱住对手的近我臂而近敌臂抱挂在对手的腰间。腋挂即两人面对面体侧 面贴靠远敌臂抱住对手的近我臂而近敌臂抱挂在对手远侧的胸腋上。这是不需要 证明的腿足劲力修炼的最为有效的方法。

臂里俗称角臂，即两人面对面右侧贴靠扫势站立，然后相互抱住对手的近侧大 臂成预备势，尔后在统一号令下自己两臂向上，然后躯干向右转，右手的掌心劈贴 在对手肩胛骨上为胜,有左右之分。这是不需要证明的臂膀劲力修炼的最为有效的 方法。

抱举俗称脱手修炼，即两人面对面中和势站立，然后一个人抱定对手的躯干或 上肢或下肢成预备势，尔后在统一号令下的一分钟之内，被抱者开始脱手而抱定者 不让脱手,谁完成了任务谁胜，有脱开高手和抱定高手之分。这是不需要证明的个 人完成任务素质修炼的最为有效的方法。

盘聚俗称撼动修炼，即两人面对面中和势站立，然后双方相互盘死对手的臂 膀，成预备势，尔后在统一号令下的一分钟之内，一人坚持在三米的圆圈内而另一 人坚持在三米的圆圈外，谁达到了自己的坚持谁胜，有把持高手和运化高手之分。 这是不需要证明的个人坚持素质修炼的最为有效的方法。

八大顺

八大顺俗称八大顺势，统称顺子,是指中国武家在攻守斗争中顺其自然而实施 攻击的基本技法。它是以在任何情况下都是上天赐给自己良机的心态、理念、信心 而实施的攻守作战过程,是练就一顺百顺的基本技术，是顺人心、顺民意、顺自然、 顺习俗、顺理念、顺共识而实现自己攻守战略目标的人类精髓的实现，是武家乃至 人类乘风破浪、顺水推舟、见风使舵、因势利导、因地制宜等五大攻守顺根的基本修 炼，是武家乃至人类最为现实、最为得势、最为重要的做人、做事、做局的基本建设。

 

其由腿顺、脚顺、肘顺、膝顺、头顺、肩顺、胯顺、手顺等八大顺组成。究其起始，据武家 口碑传承:“太公腿脚而顺,肘膝而顺,头肩而顺,胯手而顺,始为大顺而攻。”

腿顺,是指在临阵攻守中腿法的实施,只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的腿法攻击。

脚顺，是指在临阵攻守中脚法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的脚法攻击。

肘顺，是指在临阵攻守中肘法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的肘法攻击。

膝顺，是指在临阵攻守中膝法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的膝法攻击。

头顺,是指在临阵攻守中头法的实施,只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的头法攻击。

肩顺，是指在临阵攻守中肩法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的肩法攻击。

胯顺，是指在临阵攻守中胯法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的胯法攻击。

手顺，是指在临阵攻守中手法的实施，只有用武技的五大攻守顺根来包裹才可 以实现自己的手法攻击。八大顺的基本技法是绝对不可主动挑衅、出击、攻击的技 法使用,必须始终教条地坚守随顺而出的相应肢体部位攻击理念。

八大逆

八大逆俗称八大逆对，统称逆行,是指中国武家在攻守斗争中逆其自然而实施 攻击的基本技法,是以在任何情况下都不是上天赐给自己良机的心态、理念、信心 而实施的攻守作战过程,是练就一逆百成的基本技术,是逆人心、逆民意、逆自然、 逆习俗、逆理念、逆共识而实现自己攻守战略目标的人类精髓的实现,是武家乃至 人类逆流而上、逆势而动、逆道而行、背道而驰、破旧立新、针锋相对等五大攻守逆 根的基本修炼,是武家乃至人类推陈出新、改造世界、翻天覆地所必须实行的基本 策略,由纲逆、心逆、意逆、步逆、身逆、行逆、动逆、运逆等八大逆组成。就其起始，据 武家口碑传承:“纣王神心而逆，意足而逆,身行而逆,动运而逆,始为大逆而攻”。

纲逆，是指在武术攻守修炼中八纲的实施只有用武技的五大攻守逆根来包裹 才可以实现自己的八纲攻击,是必须主动挑衅、出击、攻击的八纲使用,必须始终教 条地坚守随逆而出的八纲攻击理念。

心逆，是指在武术攻守修炼中心法的实施只有用武技的五大攻守逆根包裹才 可以实现自己的心法攻击。

意逆,是指在武术攻守修炼中意念、意志、意识的实施只有用武技的五大攻守 逆根包裹才可以实现自己意念、意志、意识的逆向思维做法。

步逆，是指在武术攻守修炼中步法的实施只有用武技的五大攻守逆根包裹才 可以实现自己步法攻击的逆向思维做法。

身逆，是指在武术攻守修炼中身法的实施只有用武技的五大攻守逆根包裹才 可以实现自己身法攻击的逆向思维做法。

行逆，是指在武术攻守修炼中攻守行为的实施只有用武技的五大攻守逆根包 裹才可以实现自己攻击行为的逆向思维做法。

动逆，是指在武术攻守修炼中攻守动象的实施只有用武技的五大攻守逆根包 裹才可以实现自己攻守动象的逆向思维做法。

运逆，是指在武术攻守修炼中攻守运化的实施只有用武技的五大攻守逆根包 裹才可以实现自己攻守运化的逆向思维做法。

八大逆的基本技法是绝对不可安分守己、按部就班、慢条斯理开展攻守技法斗 争的，必须始终教条地坚守随逆而出的攻守相应技法应对理念。

八大伏

八大伏俗称八大伏击、统称伏子,是指临阵攻守中对对手所实施的基本章法、 架势、技巧的瞬间基本把控。它是以瞬间把控来实现自己设计招法攻击的基本技 术,是中国武家威胁、震慑、制约对手最为常用的基本路数,是攻守定性出击最为有 效的运动形式，是极具安定、安稳、安顿的攻守运动形式，是武家乃至人类最为重要 的且极具镇定功用的出手。其由虎伏、龙伏、盘伏、抱伏、手伏、倒伏、干伏、体伏等八 大伏组成。就其起始,据武家口碑传承:“伏羲，纳龙虎而伏,盘抱而伏，臂手而伏、干 体而伏，始为伏击而战”。

虎伏俗称伏虎定击，是指武家模拟老虎扑食使对手在瞬间得以固定而随即展 开攻杀战守的一种瞬定性攻击。具体来讲，武家在临阵攻守中捣挖势（扫步站立，两 手置在眼下肩上来招呼）对峙，然后趁机不顾一切地按要求将双手同时扑向对手， 径直捣抓在对手的臂膀之上，随即两小臂用力外旋，同时合挟对手,尔后迅捷发起 计划性的招法攻击。

龙伏是指武家模拟飞龙扑食，使对手瞬间固定所展开的攻杀战守。具体来讲， 武家在临阵攻守中捣挖势对峙，然后乘机不顾一切地按要求双手一前一后地扑向 对手,并在对手的臂膀之上，随即两小臂用力外旋，并同时合挟对手，尔后迅捷发起 计划性的招法攻击。

盘伏是指捣挖势对峙，然后借机不顾一切地按要求双手同时捣抓在对手的臂 膀之上,随后两手向左盘摔、向右盘摔或者左右盘闪而吃手而定，尔后再迅捷发起 计划性的招法攻击。

抱伏是指捣挖势对峙，然后不顾一切地按要求双手强行硬性抱住对手的上盘, 尔后迅捷发起计划性的招法攻击。

手伏是指捣挖势对峙，然后不顾一切地按要求双手同时捣抓在对手的臂膀之 上,随即两手向左搓扯、向右搓扯或者左右搓扯，尔后迅捷发起计划性的招法攻击。

倒伏是指捣挖势对峙，然后不顾一切地按计划摔倒对手（与中国式摔跤雷同）， 并在对手倒地的瞬间迅捷发起计划性的招法攻击。

干伏是指捣挖势对峙，然后不顾一切地按计划拿定对手（与古典式摔跤雷同）， 并在对手被拿定的瞬间迅捷发起计划性的招法攻击。

体伏是指捣挖势对峙，然后不顾一切地按计划倒控对手（与自由式摔跤雷同）， 并在倒控对手的瞬间迅捷发起计划性的招法攻击。

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