（二）古老朴实的苗拳——吴氏蚩尤拳

1.吴氏蚩尤拳的源流与传承

吴氏蚩尤拳是流传于贵州黔东南州的一种古老的拳术。据当代吴氏蚩尤拳传承人吴永浩讲，吴氏蚩尤拳为南宋理宗年间，由蚩尤部落南江东支荆蛮勾吴国 （后称吴国，春秋时被越王勾践所灭）后裔吴盛公传入贵州天柱县远口的，至今已有800年。吴盛在任宋朝大理寺丞时，因为办事公正，得罪权贵贾似道，惨遭奸人陷害和朝廷迫害，吴盛即弃官携子西逃，凭借祖传的武功，战败追兵及沿途的土匪的抢掠，最后到达苗疆腹地清水江边的天柱县远口定居下来。清水江流域的苗民自称“galao”，实为古九黎国鸟氏部落后裔。春秋时为古勾吴国主体国民。“la。”汉译为鸟。古老的吴氏蚩尤拳从语言学方面可以印证与古老吴国之间的渊源关系。为了安居和生存，盛公将古传蚩尤拳传承给了后代，乂将五行学说融入到了拳法、战法、搏击术和基本功习练之中，发展了这一古老的武术。清同治年间，吴氏家族出了一个精轻功、神打术的苗族武术家，名吴开澡，其名声大振湘黔边界。吴开澡文武双全，他乂一次发展了这一祖传的武功，并将其命名为吴氏蚩尤拳。吴绍周、吴必球等人尽得其传。1938年吴绍周任国民党军队110 师师长，于湘沅陵整编时公开展示了该拳术，并对外公开称为吴氏蚩尤拳。1944 年，吴绍周任85军军长，在河南嵩县整编时，派其军部特务连吴氏蚩尤拳高手 与当地武术界进行交流，以胜多负少得到当地高手的赞誉。1957年，吴必球将此武术传给吴绍文大儿子吴永浩。吴永浩兄弟等乂得吴绍周之子吴睾城传教。传 至吴永浩时已为盛公22代。

① 杨近文、杨敦慧：《黄州苗族武术》，164 -167 1/1,贵阳，黄州民族出版社，2009„

1.蚩尤拳动作名称及套路上的语言特点

蚩尤拳多用苗语来命名它的动作、步法、手法、套路及桩法等，反映了语言上的特点6如“蚩尤拳”苗语为“苟动裒尤”，“古藤缠树”苗语为“果拉淄多”，“猴子掰包谷”苗语为“打叫挖包米”，等等。有些名称，即使译成汉语，但仍然保持了苗语粗犷、简朴的语言特点和风格。蚩尤拳中的一些套路或动作名称反映了苗族对统治阶级的强烈不满，表现出浓烈的反抗情绪，如长棍捅天杆，杆长近一丈；短棍名日打狗棒。据吴氏蚩尤拳传人吴永浩讲，捅天杆中的 “天”指当朝皇帝，捅天就是指造皇帝老子的反；打狗棒中的“狗”指当朝的官府爪牙，打狗棒就是用棒打当朝那些压榨苗民的官府走狗。步型骑龙步中的“龙”指皇帝，“骑龙”就是把皇帝压在胯下。招数“杀龙”中的“龙”是指皇 帝，“杀龙”就是指杀皇帝。

2.礼节及教门规矩上的文化特点

练此武术之人，首讲武德，无论何人都不得以技欺人，争勇斗狠。更不得随意外露。蚩尤拳以忠、孝、仁、谦、礼、和、勇、勤、展为核心。习练拳术也要修炼人格。有的蚩尤拳还要求习练者学习弟子规，知礼节、重义气、肯忍让、诚 实本分。苗族人民谦虚谨慎，非常注重尊师爱祖之美德。蚩尤拳规范中，蕴含着其民族的道德精神，充分反映在蚩尤拳中。蚩尤拳武术师开堂子和收堂子时大都要敬祭师祖，并进行开堂礼、收堂礼仪式。在武术表演时，也一定要做启手礼和毕手礼来表示礼节和谦恭之意苗拳中蚩尤拳的起手礼极具民族特色：起手时左手成掌在下，右手握拳在上，下面手掌突出的一个大拇指朝前象征祖先蚩尤的角，其余九个手指代表苗族是九黎族的后裔，同时也代表苗族的心是敞开的，五湖四海皆朋友。起手时平摆一周，意思是前来看表演的人都是老师，请大家多多包涵。蚩尤拳充满礼仪，因而流传千载绵延不断。蚩尤拳追求的是养生、健身、 防身和武术表演的技巧，遵循真善美相通的观念，从而表现出他们的民族精神。

蚩尤拳从整体讲究的是德与武的统一， 故称“无德而不立”。讲究“文练健身修心意，武练功夫应敌人”

再者，蚩尤拳拳师在收徒弟时，分讲究“三打三不打”、“三教三不教” 的教门戒律。所谓“三打三不打”，即对肇事之首恶者必打，对胁迫无辜者不打； 对欺侮我族者必打，对被我击败面向我求饶者不打；对首犯我者必打，对无意伤害我者不打。“三教三不教”，即脾气

不好的不教，脾气好的教；六亲不认的亡命之徒不教，讲礼节重义气者教；游手好闲不务正业者不教，诚朴本分老实者教。这些戒律，同样反映了苗族安身立命的心理特点，它与以防为主的技法特点等都是由苗族的历史地位所决定的。

另外，蚩尤拳传袭非常保守，要求保密不得外露，不得文字记录，只能身传言教，并“传内不传外，传男不传女”。还规定除花架在公开场合可以演示外，其余均“秘传暗教，宁愿失传，不得外教”。至今仍有很多拳法不为外人所知。

3.蚩尤拳的技术体系和技法特点

(1)蚩尤拳在技击手法上以防为主，防中有攻，具有后发先至、后发制人等特点，很少有首先进攻他人的动作，反映了苗族人民不思扩张侵略，只求安身立命的民族心理特点。蚩尤拳还有“两防一攻三变五合”之技巧，“三十六攻， 七十二防”之说。其口诀为：“甲马见锤不寻常，左打气海右打仓；上进三来下进三，双手护至胸中间。上打日月不明，中打穴位中府，下打黄河水不清。''① 所渭“两防一攻三变五合”，就是指面对每一个进攻动作都必须有两手防守准备，同时还估计一个进攻动作可能从上下左右四个方位变化，于是预先从左、 右、上、下、中五个方面作相应的五套准备方法。这样，使敌手的变化都逃不出自己的预料。从中可以看出吴氏蚩尤拳防多于攻以及先防后攻的特点。从这些技巧、手法和武术立意上，体现了苗族人民勇敢、坚韧、灵活、机智的特性。

①铜仁地区地方志编纂委员会编：《铜仁地区志》，49页，贵阳，货州人民出版社，1993。

(2)蚩尤拳拳型奇特，兵器原始；动作干练，气势刚烈；步法稳健，招法多变；发劲暴猛，出手狠绝。拳型有鹤鹰爪、虎爪、豹子手、猴勾。其《打死歌》为：“上打眼喉，下打阴；左右软膛正取心，脚下两穷并两拐，脑后重劈命归阴……”反映了苗族历史悠久，性格刚强的民族特点。实搏断手时，脚踩品字桩，封其边门，攻其中门，攻防兼备。注重步法，步法奇特，与其他门派截然 不同◎进退脚步走品字步、七字步、犁田步，宛若游龙，确保进退闪展灵活；步形不丁不八，不弓不马，多为四六步、三七步，名日战斗步，要求踢腿不过裆。 出步不弓不马，击拳半伸半缩，进攻拳肘结合，防守掌勾并用，整个立拳之意， 注重实战而不讲究造型之美。蚩尤拳套路可分为花架和规定套路。花架是以各种拳法、步法、身法等的自由组合，习练法随心所欲，每次练习各异，无固定的动作套路；习练花架，套路有文练、武练之分。文练健身修心意，武练功夫应敌人。规定动作套路是后世为了娱乐表演和健身，而依本拳法的理论而编的，分为初级、中级和高级三个套路，共81个招式。

(3)蚩尤拳动作弧度较小，多在身前和左右；有丰富的手法、反骨分筋法、 摔法、点穴法等技击法。步形有弓、马、歇、跪等。脚法有弹、踢、勾、铲、顶膝等手法以拳掌为主，特别是搂手、砍掌、推掌、截掌较多。拳法有抹、抬、 缠、反、罩、直、扫、劈、滚等以及单操法、九大手摔法、九大脚战法、九大反骨分筋点穴摔跌制伏法等等。根据习练者的功夫程度，其断手实搏技艺可分为策打、粘打、神打寸丁二级九层功夫。蚩尤拳多策手，少花架，动作严密，拳型紧凑，运动范围小。头、肩、手、肘、屁、胯、膝、足、背九处可发招打人。不管是徒手和器械都打四门，即五行功法练法，即金、木、水、火为四方，土为中央，其活动面小，整个活动面仅一点五平方丈，在吃饭的八仙桌上就可以完成整个套路的习练，有拳打卧牛之地的说法，故有“四门拳”、“四门棍”、“四门刀”、“四门锋，，等之称。这与苗区山地崎岖不平有关，反映了苗族人民长期生活在高山深谷的地理特点。一些拳法也体现了苗族深受民族压迫，忍让对方而后反击的心态。如拳法中的“滚”字诀，对方打来，我用“滚”的方法，避其锋 芒，然后反击对方。这不同于其他拳法中的“柔中克刚”。

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