全国性竞技联盟组成、竟赛规则的统一、基本技术的标准化、 竞赛的组织、观众参与和观赏.都在朝着竞技体育国际化的模式改变。

特别是剑道、柔道、相扑等传统日木武道的竞技性转变，也促进K唐手的 竞技发展。尽管船越义珍一直坚守着冲绳传统.坚持唐手不能竞技，但是社会 形势决定r唐手发展的走向。当大学生群体介入唐手时.琉球的唐手产生了 竞技性的转变.不管是寸止还是直接击打.关键是可以进行交流较技、可以安 全地判定高下了。体育竞赛首先要求安全.其次是明晰判定.再次是趣味性. 这也是空手道竞技的方向。

传统体育竞技化是当时日本体育改革的共识.早在20世纪初期，除了大 学生热衷于将唐手改革为对抗性的竞赛体育，就是教育界、军界等关心唐手发 展的名流，也持相同观点。早稻田大学总长大滨信泉.在1934年发刊的《空手 研究（第一辑）》.发表了《拳与德》一文.义章指出：“以型为中心的传统稽古法. 确实具有武术的价值。但是从空手普及与发展的角度考虑，是否可以创出像 柔道、剑道那样的比试方法？’一击必杀’是空手追求的本质.这种本质就决定 了空手不能比试吗？就不能考虑将空手发展成通过竟技决出胜负的体育竞赛 吗？如果不能竞技.作为现代体育.则有失去大众兴趣的危险。我们必须要有 一个观念：既要固守传统，也要适应时代进行变革。”「出身冲绳的海军少将汉 那宪和也也发表过同样的意见。教育界、军界名流共同的看法.也反映K当时 的社会趋势，空手道竞技化已经是时代要求。

现代柔道的创始人嘉纳治五郎，正是借鉴了欧洲竞技体育的人本化、标准 化、组织化、普及化.1882年开始对日本传统的柔术进行了改造. 1926年成功 将柔道引入学校教育课程，并成功地推向世界.成为世界性的竞技体育项目 . 完成了柔道的现代化。

空手道组织也是以大学为基础.在大学生敢想敢为的尝试中.成为全国性 的组织.统一技术规范、统一比赛方式.组织表演比赛，并迅速在日本全国 普及。

相对于柔道必须有柔道服、榻榻米，剑道要有护具与剑.空手道赤手空拳. 不需要特别的场地与服装.简单便利，所以空手道在20世纪丘六十年代得到 快速的发展.到90年代处于高峰期。

冲绳，由于长期作为美国人的军事基地.仍保持着较为浓重的农业社会的 生产关系.空手保留着传统的气息.基本是一个小武馆.或者是一个拳师3〜5 个分馆.严格保留着传统师传，这点极像福建的县、镇、乡村的武术馆。而空手道到东京发展.则是随着从农业社会到匚业社会转化的潮流，以大学为基地，以 城市市民与公司团体为基地普及.这是空手道迅速发展的新的环境.

高宫城繁.等.冲绳空于。古武道事典LM1东京:柏书房株式会社.2E）n 108.

② 参见第三章第四节之三.冲绳出身的海军少将.在船越义珍召开的年度文化合作 座谈会上提出同样的建议。

 

-战后文化复苏和欧美青年反思的空间

1951年,“旧金山和约”签署，日本从一个被联合国军占领的战败国,变为 一个有独立主权的国家,日本民族也需要在世界上有重新做人的自信与自立. II本重视重返国际家庭，摆脱战败的阴影，日本政府的竞技体育复兴计划，为 各类体育竞技项目，特别是日本的竞技体育发展，提供了巨大的政策与经费方 面的扶持。日本武道作为日本民族的一种文化.经过了民主化的改造，成为日 本交谊世界各国的一座桥梁，空手道也得益于日本政府的文化复兴政策。

空手道人一方面在国内各流派中竞争与合作.另一方面在国际传播中表 现出强大的坚忍与耐劳的品性.大批空手道人随着日本产品、口本公司走向世界各地，特别是东京各大学毕业的空手道毕业生,他们以企业与商业为桥梁，融入世界各地.在与各国政界、商界的和睦相处中发展了空手道。

空手道在欧洲和美洲.先是通过个人零星的传播，到20世纪五六十年代. 空手道在欧美各国得到井喷式的发展，从二战、朝鲜战场、越南战场上I可到自 己祖国的美国青年人和欧洲青年人，开始思考人生的价值与生活方式，一种寻 找东方智慧、体验东方文化的社会风潮.为空手道发展提供了新的空间.促成 了空手道在欧洲与美洲等地的发展。也是在这种多元文化的交流与碰撞中， 为多种形式空手道的发展提供了机遇。早稻田大学出身的大岛劫.一桥商业 大学毕业的时津贤儿.拓殖大学出身的西山英峻等人，正是结合了欧美人反思 价值的生存空间出色地在欧美大地上传播了日本空手道。

空手道简约易学，也为世界传播提供了方便。极真空手道风靡世界时.大 山倍达到美国巡回演武，发现不少人仅看他的书学拳.也可以开空手道道场； 金泽弘和在欧洲和夏威夷等地传播空手道时.也发现当地的一些空手道道场 指导者竟然是依靠看书学拳设馆课徒的。20世纪60年代.美国南部曾经有 •份月刊《空手道》.可以发行到100万份.那是有特殊需求的欧美空手道发展 年代。

P4.III对宽松的社会组织管理

日本体育社团相对独立，即便是全日本空手道联盟（JFK）.也不能对其他 空手道团体采取批准或限制其组织全国性或地域性空手道比赛或其他空手道 活动日本政界、企业界精英对武道文化重视的传统，也促成了日本空手道的多元发展。

日本官员是选民选出来的，政治人物需要社会各界支持.政治人物特别重 视武道团体的社会影响，注重结交武道界名流.也经常支持或利用民间的武道 团体.这为多元的空手道发展提供了空间。如以松涛流为背景的日本空手道 协会会长高木丈太郎.20世纪50年代可以说服副总理级人物出面.协助将全 日本空手道各流派组合在一起.成立有全国影响力的联盟；60年代.大山倍达 在国际空手道联盟极真会馆开馆式上，也请到时任首相的佐藤荣作当会长.政 府大臣毛利松平当副会长；60年代初.松涛流空手道的金泽弘和以个人身份 在夏威夷经营道场，日本内阁成员出访夏威夷，还专程去看望。这位政界人士 认为日本战败后，早期在国外普及日本文化的人.非常值得支持.日后两人还 成了朋友；70年代，金泽弘和准备带团到欧洲巡回表演.拜访了后来成为首相 的田中角荣，田中资助了一笔可以解决表演团的路费的款项。极真会空手道 长谷川巨气在家乡德岛举办本流派的比赛.也能得到当地出身的国会议员的 支持.宫平保在冲绳的中国武术馆开张.所在地的浦添市长、议长亲白临场祝 贺，担任仪式的嘉宾。这些空手道团体与个人并非政府所属的社会团体.仅是 地方性的或者个人，足可以看出日本社会各层相对容易协作。

这样比较宽松的社会关系减少了繁杂的行政干扰.如来自县、市、区体育 协会、教育局等部门的层层审批.直接按照自己的设想开展推广工作。

这种宽松的体育文化管理制度.既鼓励了空手道的多元发展.也使得“全 日本某某年度空手道锦标赛”缺乏权威性.虽然打着全日本的旗号，但是经常 只是一个流派自己的组织而已。

“经济基础决定上层建筑”，在特定的范围中.社会经济充分发展.会给文 化创造自由的空间，空手道专职人员经济生活状态，影响着空手道的发展。从 琉球唐手到东京的空手道，再到世界空手道转换进程中.在经济落后的琉球. 农事是谋生的手段，没有职业武术教师.拳术是一种教养与护身的本领.教拳 也是没有报酬的.这就决定了琉球唐手的传播方式的单调与零散。

经济发达的商业社会.城市社会分工细致.城市人群居住相对集中.武术 教师能靠传播技艺赢得生存的经济基础，经济杠杆在发挥重大作用。

20世纪60年代.日本经济高速发展后，空手道.特别是极真空手道走出 一条靠传播空手道收费自立的大道。入会、月谢、升段、合宿、讲习、竞赛多种 组织方式.营造出民间空手道经济支撑的网络极真会馆原最高顾问卢山初 雄2010年接受中国记者访问时说过.极真空手道是武道空手.不需要商业作 秀.不向商业资本献媚.能够靠教学收取学费来维持发展。这种独立的经济运 营，也是空手道多元发展的重要推力。一直到20世纪90年代。

浏览46次