1964年开始. 在欧洲各国指导空手道。1966年升为六段.担任英国、德国空手道联盟首席 师范。参加过墨西哥奥运会的空手道表演。在世界空手道大会上.多次担任 裁判。在世界性空手道比赛中也出任过欧洲队教练.他还曾担任过日本空手 协会理事、国际部长。担任过日本武藏大学、关东大学、北里大学的空手道部 师范。1972年.在巴黎举行的世界空手道锦标赛担任日本代表团主教练。由 于与日本空手协会本部在处理一些事务的矛盾.被指责并被除名.1979年10 月，他从日本空手协会独立出，自立“国际松涛馆空手道联盟弘道馆”。E1前在 50余个国家有自己的分部。

金泽弘和是走向世界的现代日本空手道主流先驱者之一.20世纪60年 代，在欧美等国，日本是战败国的阴影还是浓重的.他在空手道普及教学中有 种种不测之境遇。刚到夏威夷教空手道.遇到经纪人克扣.资.生活很困难; 他要求学员练习开始时向道场内的日本国旗敬礼.但是夏威夷的美国学员则 说，我只是学习空手道，不想向战败国国旗敬礼。在空手道推广的表演中.为 考验空手道是否具备击打破坏力.原先说好准备的杉木木板.被换成杂木而且 泡水.用正面冲拳打不断，现场颇为难堪。在道场教授空手道结束时，还遇到 黑人青年拿着手枪顶着头.黑人在考验空手道是否真的可以实战。在讲解空手 道的形时.他强调提挡夹臀.气沉丹田，有现场听讲的美国妇女一把抓住他的神 裆.验证老师是否将睾丸吞入肚内.种种挑衅与困难一言难尽(图9-13)。

他曾经在宣传柔道的电影中扮演粗暴的空手道人.也曾经担任过正面宣 传空手道电影的男一号。1987年，他编写出版了《空手组手全集》《空手型全集》《空手六周通》等，被译成多个国家文字出版。

传播空手道.他也有过荣耀，在阿塞拜龈.他还曾经受到英雄般的热捧.他 乘坐班机抵达机场时.机场的广播专门为他播放欢迎词。现在他仍然是全日 本空手道联盟的国际裁判。

虽然成立独立于日本空手协会的组织，在空手道传承上.他坚守着船越义 珍松涛流的传统.船越义珍在《空手道教范》中列了 15个形，金泽弘和1987年 8月出版的《空手型全集上•下》中有26个型.在船越义珍传授的14个形基 础上.他吸收了来自其他的流派的型：五十四步（大、小）、二十四步、燕飞、壮 镇、明镜、慈阴、慈恩、珍手、云手、王冠等。像金泽弘和这种从原主流体制中分 流出来还继续传播空手道的人也不少，

大岛勃（1930一）又是另外一种方式在传播着日本空手道。1948年他 进早稻田大学的第二高等学院时，曾直接受教于船越义珍。1952年，他成为 早大空手道部的主将.现在是美国松涛流空手道联盟会长。

大岛胡学习空手道时.正是口本剑道、柔道被禁时期.很多人由于战败而 放弃武道，他逆流而上，进入空手道部.他认为自己看到的真正的武道家不是 残暴的,是有修养的.他没有看到恃强凌弱的武道家。1955年他赴美国.在南 加利福尼亚州大学研究生院留学。当年日本与美国经济相差巨大.日本大学 毕业生月薪只有20美元左右.而洛杉矶的警官月薪达500美元。再加上战 前、战争中的反日宣传，美国人非常轻视日本人.即使在人种偏见较小的美国 西海岸.日本人也基本租不到房子。由于战败.多数日本人信心不足.他在机 场偶尔遇到日本人.都是穿着短小不合身的西装，精神萎靡不振。这样的环境 下.独自一人在美国的他.遇到难以想象的困难.但他暗下决心.日本到底能 带给世界上什么？只有日本的文化。他立志在美国发展空手道。

大岛散）回忆：1952年4月28日“旧金山和约"生效后.到日本来学习柔 道、空手的美国空军体育指导考官团到讲道馆来学习柔道和空手道。当时空 手道教学中.中山正敏担任正教官.大岛劫任副手。同时在讲道馆教柔道的小 谷澄之八段当时还说：“这么大个子的美国人.可不能将真的技术教给他们。” 不教真技术乂教什么？

赴美国之前，他也茫然.有没有美国人来学习空手道？没有想到.20世纪 60年代.美国学习空手道的人口呈爆发式增长。大岛劫在大学时代.曾经与 同学们讨论过空手近代化和大众化的问题。到美国乂遇空手道的商业化问

题.对商业化.他当时是有抵触的。现在想 起来,复古情调也好，近代化也好，空手训练 的经验是共同的，与各国年轻人相互理解、 加深国际交流不是能起作用吗？这不是靠 书本能够解决的.必须超越语言.用身体接 触碰撞才能体验，才能达到彼此真心的 交流。

1956年，他成立了“南加利福尼亚州大 学空手同好会”。1957年，在加利福尼亚州 工业大学又成立了空手道部。1964年，又 在法国设立松涛馆，以此为开端，在欧美、亚 洲、非洲、南美洲的十余个国家设立了松涛 馆。他名下的欧美学生号称有一万多，但是 长期坚持的只有5%。从他手」先后给 340人颁发过空手道段位证书有段者中有博士 46人。有段者都是智商高者.也有黑人。70年代，美国空手道联盟会 的会长、加拿大空手道联盟的会长.都是他的学生。他认为.为了学习格斗日 的来的欧美人.一段时间就走了 .出于精神修炼而来的人.才能坚持下来。他 的空手道场采用会员制，每人注册入会20美元，学费一个月20美元，每天都 是训练日，每天都可以来练习。当年登记的人有3500人，坚持缴纳学费的有 280。人左右。美国国土大.各地的美国人追求不同，西部的学生以武道精神 为追求，东部的学生则大多是商业型的。70年代.美国的空手道场设立与破 产，如同走马灯，最盛行时期.北美刊行的空手道杂志，月发行量超过100万 册。但是流行都是一时的.只有真正的空手道才能持久，真正静下来的空手道 才是空手道真谛。大岛劫将自己视为武道家.他认为，如果没有精神的空手道.技术再优秀也没有价值，应该通过空手道观察思考社会.体味人生的意义

20世纪70年代初期.他在空手道训练中注入新的元素，结合禅的训练. 训练前场内停止一切声响，正坐入禅默想，之后开始准备活动，再有基本形的 训练.然后组手.训练结束，轻微的整理活动后，再入禅30分钟①。

由于铃木大拙在美国的传播，来自东方的禅，2 0世纪7 0年代在美国非常 流行.特别是经历第二次世界大战和朝鲜战争、越南战争，美国的年轻人开始中晶.空手道（保存版）[M].东京：株式会社创造.1977 = 46. 反思.物质第一的生活是不是人的最终追求，需要将美国人的价值观推广到全 世界吗？美国年轻人也在修禅中寻找人生的真谛。大岛劫善于结合时机.将 空手道的技术与精神修养融合在一起。他一直将空手道作为一种日本的文化 来推广.他还严格要求学生按照日本合宿的方式，挑战人体极限.合宿的一次 训练课.一种冲拳或者蛙跳就要坚持1000次，再结合禅的修行来促进精神的 和谐。

1968年，他与学生（法国的有段者会长）有一段如禅师的“妙答对话”。这 种交流与启示，是他与有学者背景的空手道学生经常采用的。有个对空手道 非常专注的法国学生，当时只有28岁，两年后成为物理学博士，成为自己母校 最年轻的教授„ 1981年留学美国，进入贝尔研究所。1990年成为加利福尼亚 大学物理系主任，后来成为美国科学院院士。还有一位非常著名的数学家，年 轻时就因为解答了世界级数学难题.被美国主流报纸连续几天介绍过。在大 岛劫看来，这个数学家作空手道练习者是相当不成器的.但这是一位二十年一 天也不缺席的热心练习者.是什么让这些学者醉心于空手道？他们在空手道 练习中追求什么？

2005年，大岛劫已经年过七十.他曾经是全日不空手道联盟体制中人，在 大学时也是只有空手道一条道走到底。社会历练后，他认定，除了空手道，自 己一文不值。他曾经为美国队参加在日本举办的世界空手道大会努力斡旋 过.也为美国与日本空手道联络架设过桥梁。但是现在他像一个空手道体制 的局外人.站在美国圣塔芭邑拉的小山坡上遥望着太平洋.思考着日本的未 来。武道是探求人生之道，探求人生是不分国籍、不分人种的。

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