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一、江南船拳中心文化圈
江南船拳以太湖为中心，主要包括了滨湖的苏州、无锡、湖州 三个地区。 太湖中心区域的历史地位学界意见较一致，“宋人单谔 就曾指出，苏、常、湖三府之水为患最久，从溧阳五堰以东到吴江 岸，好似人的身体：五堰其首，宜兴荆溪其咽喉，百渎其心，震泽其 腹，旁通震泽众渎其络脉众窍，吴江则其足也”。从流域上看，“在 太湖上游，除了常州地区的茅山外，主要为杭州与湖州相连的天目 诸山。 这一带的水流，汇于荆溪和苕溪，再转入太湖。 苕溪，现又 称霅溪，在上游地区也称南溪，位于临安城西三里，发源于天目山 龙王堂，东流合董溪，又经县之北，东流入余杭；溪岸两边多苕花， 溪名可能因此而称”。其中苏州，又是这个核心文化圈中的原点。 在这个原点中，大约以苏州吴中区的越溪、相城区的北桥和常熟市
①冯贤亮：《高乡与低乡：杭嘉湖的地域环境与水利变化(1368—1928)》，《社会科 学》，2009年第12期。
② 同上。
的沙家浜为三个主要的支撑点。
一是越溪船拳。 越溪船拳包括“四方拳”“五虎拳”等拳种和 “少年棍”等器械。 代表人物有吴根宝老人。 越溪船拳的传承群体 主要分布于苏州石湖周边的越溪境内。 越溪主要流传闭口船拳， 并强调船拳活动时要有音乐伴奏，主要为江南丝竹调。
二是北桥船拳。 苏州相城的北桥船拳，以一种边唱边练的“开 口船拳”为主要流行特色。 北桥船拳的传承群体主要分布于苏州 漕湖周边的楼巷、思嘉桥、荡下浜、西洪、北陆、黄泾等自然村。 北 桥的开口船拳，也称“开口船头拳”。 就是拳师在船头上打拳时，要 边打边唱拳歌；舞弄刀枪剑戟时，也要边舞边唱。 其曲调音乐主要 为江南小调的旋律，包括“杨家将开口拳”“双拐开口拳”“双刀开口 拳”“宣花斧头开口拳”“青龙偃月刀开口拳”等拳种和器械。 代表 人物有尤泉根老人、楼桂根老人等。
图16尤泉根在首届舞林大会上表演船拳
三是沙家浜船拳。 苏州常熟沙家浜船拳的传承群体主要分布 于苏州阳澄湖地区。 沙家浜船拳流传的有闭口船拳，也有开口船 拳。 沙家浜船拳主要包括“罗家枪”“七红”“杨家手”“单拐”等拳种 和器械。 代表人物有曹金宝老人。
此外在无锡，比较活跃的有锡山船拳。 包括“小红拳（筱红 拳）”“大八仙”“王家短打”“板凳”“双桨”等拳种和器械，其中仅“小 红拳（筱红拳）”就有十大盘功、百种零手、三十六套路。 代表人物 有陶香宝老人、董守义老人。
在浙江湖州，比较活跃的船拳是“五虎拳”“岳家手”，还有由民 间传统练武形式衍化而来的“石担开四门”“石锁开四门”“滚盾牌” “舞板凳”，以及由上古武舞衍化而来的“大刀进枪”“抛钢叉”等器 械项目。 其中“大连刀”是湖州船拳特有的器械，其形似两把短刀 相接，刃面多，便于在狭小空间对付多方面的敌人。 代表人物有钱 来宝等人。
二、江南船拳次中心文化圈
江南船拳的次中心文化圈是江南船拳文化传播路线的第二个 文化圈，它主要包括浙江嘉兴、江苏常州和上海的青浦、松江等地。 嘉兴市位于浙江省东北部，长江三角洲的杭嘉湖平原腹心地带，是 长江三角洲重要城市之一。 嘉兴东临大海，南倚钱塘江，北负太 湖，西接天目苕溪，大运河贯穿境内。 市城处于江、湖、海、河交汇 之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百 公里，海域面积1 863平方公里。常州市地处太湖流域西部，北临 长江，东濒太湖，西界茅山，南接天目山余脉，腹部有洮鬲两湖。 境 内地形复杂，山丘、平原、圩区兼有，丘陵山区位于西南部，面积 1 012平方公里,占全市总面积的23% ;中部和东部大部分是平原, 面积1 585平方公里，占全市总面积的36% ;圩区主要分布在丘陵 山脚和腹部洮、鬲湖周围，部分在沿江地区和与锡澄接界处，圩外 河湖面积525平方公里，占全市总面积的12%。上海松江区水源 属黄浦江水系，上受淀山湖、太湖、浙北天目山等处来水，经黄浦江 下泄入江海，全区域大小河道1 081条段。二环区域文化圈基本属 于太湖流域，受内环太湖船拳影响较大。
作为江南船拳传承的次中心文化圈，在浙江嘉兴，据说在南宋 时，社会上已流行“小金枪”“醉八仙”等江南船拳。 现流传的拳种 主要有查拳和心意六合拳，器械主要和人们平常生活的用具有关， 包括船桨、船篙、鱼刀等，主要代表人物为回族人韩海华先生。 在 江苏常州，主要以武进岱湖船拳为特色，其中“东青板凳拳”“八仙 醉拳”“金枪手”“武松十八手”“岳家十字拳”是本地方船拳（也称阳 湖拳）的主要套路，其代表人物为朱全海、杨金孝。 在上海松江、青 浦一带，流传的拳种和器械有“罗汉拳”和木梭、大刀等，在上海青 浦船拳中，甚至还吸收了少林梅花桩腿法。 代表人物为丁裕春。
有学者指出：“如果将江南所涉苏、松、常、嘉、湖诸府作为一个 整体，不考虑其分属两省的事实，那么可以发现，这个区域的中心 应当是苏州府。 无论是从地理方面，还是社会、经济、文化等方面 来分析，苏州府都具有高于其他府的绝对优势。 ……相对中心的 苏州府而言，松、嘉、湖、常四府城及其附郭县城，可以视作周边城 市。 松江府城在江南地区可能算是较为狭小的，清人甚至认为‘不 及吴郡之三’。”这是否说明，事实上我们在讨论江南船拳的传播 路线这一问题时，是可以将长三角作为一个整体区域来进行考察
冯贤亮： 《城市重建及其防护体系的构成———十六世纪倭乱在江南的影响》，《中国 历史地理论丛》，2002年第3期。
的。 正如有学者所说：“从社会生活的角度而言，明代人将杭、嘉、 湖视为统一的平原水乡共同体。”①因此它们之间的文化联系还是 很紧密的，因而形成了江南船拳的次中心文化圈。
三、江南船拳最外围文化圈
江南船拳的最外围文化圈由于距离太湖中心相对偏远，船拳 内容和表现形式呈现出自我探索的独特性。 最外围文化圈主要包 括江苏的镇江、浙江的杭州和温州等地，尤其是舟山群岛船拳更显 出其不同凡响的特色。
江南水域分布宽广，船拳的练习只在船只可以达到的地方，船 拳的分布深受水域的影响，为了更明确地阐明船拳的分布特色，最 外围文化圈的划分重点分析具有典型性船拳分布地带，而从实际 情况看，更加分散和复杂。 比如杭州船拳的分布主要集中在以西 溪湿地为代表的西湖区及余杭东部和北部靠近湖州地区的运河和 湿地。 在杭州的蒋村船拳，除在蒋村深潭口参加武术活动，“还曾 经到五常、三墩、仓前、良渚、勾庄、古荡、祥符一带；余杭的船拳则 在古运河畔三家桥边的河面，仁和船拳还会到崇贤塘栖一带去表 演”。而这些地区，由于地方体育文化未对其深入保护,随着时代 的发展而终至消失，从还原历史原貌的角度看，不无遗憾，但从船 拳分布角度看,水域宽广、相连是船拳得以传播的主要地域原因。 杭州的蒋村船拳,主要分布在蒋村深潭口,比较流行的拳谱有“五 虎拳”“四门拳”“大刀开四门”等,代表人物为余杭崇贤的曹财根。
①冯贤亮：《高乡与低乡：杭嘉湖的地域环境与水利变化(1368—1928)》，《社会科 学》，2009年第12期。
② 《船拳的文化价值与探究》，http：//www. cbsbw. com/ypnew_view. asp? id=1437o
江苏镇江武术文化氛围浓厚，作为南北交通要道，镇江汇集南 拳北腿，代表的船拳船术为“八极拳”。 代表人物是河北沧州八极 拳田长泰的两位弟子，一位是镇江人赵衡甫，一位是沧州孟村镇罗 疃庄张玉衡。
从温州的情况看，他们在传承江南船拳的过程中已将内河中 的船拳表现发展为能适应大海中表演的要求，从而使得温州的船 拳又别具一格，如温州的“五龟拳”等。 温州地区流行的船拳还有 “石担开四门”“石锁开四门”“滚盾牌”“舞板凳”“大刀进枪”“抛钢 叉”等。 著名器械有丈二棒、齐眉棍、梅花棍、板凳花等。 代表人物 陈阿顺、金元、李英才、李平、金瑞云、孟克洪、李品冠、张宪尧等。
总之，正是沿湖、沿河、沿海环境和船文化以及船上民俗的影 响，推动了江南船拳的产生和传播。
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