1916年.宫城长顺还邀请了几位福州武术家到冲绳。1917年7月，宫城 长顺在福州茶商吴贤贵的陪同下，再访福州.在中国待三个多月，开始参考福 州的拳法，学习研究预备运动、六技手、《武备志》记载的技术等。1936年，他 还到上海.与精武会的中国拳师赵连和、梁技初等交流。宫城长顺是同时代的 冲绳唐手传习者中视野最为开阔的(图6-4)。

宫城长顺是同时代的唐手家中少有的读书人、文献资料搜集专家。宫城 长顺家庭富足.收集资料与访问名流.有充足的经费保障，他当兵时是军医助 手.他的藏书中有大量的医学书籍，还有历史、技术、思想、美学、宗教学方面的 书籍。宫城长顺也花大量时间修禅，在他的文章《唐手道概说》中“以心传心”成、“教外别传”“不立文字”“绝对无‘我”等术语俯拾皆是。

高宫城繁.等.冲绳空手•古武道事典[M].东京：柏书房株式会社.2008:531.

■ 他是大度的人.在空手道发展中投入大量的私财.家里的生意交给妻子经营.他不闻不问，家 境接近破落也毫无察觉。1919 年，宫城家的资产包括土地、建筑 物、证券、存款、商品等相当于日 本20世纪80年代1。亿日元。 在冲绳算是富甲一方。但他仗义 疏财.仅20年左右时间.就将这 些钱用光.大部分是替亲戚朋友 的经济担保而损失的。宫城长顺 是理想主义者，他对经济不上心， 一心追求唐手的技术提升与普及。

宫城长顺在近代空手道发展过程中属于不显山不露水的实力派。他是刚柔流的创始人.但是他始终尊自己的拳法老师东恩纳宽量是刚柔流始祖。所 以现在的刚柔流传人.将东恩纳宽量与宫城长顺并列为创始人.东恩纳宽量 学的都是福建拳法.传播给宫城长顺的也是原原本本的福建拳法。宫城长顺 按照东恩纳宽量的嘱咐，在老师传授的基础上加以整理和充实.发展了东恩纳 宽量传授的拳法。对传统的唐手技术与体系作了划时代的贡献（图6-5）。

宫城长顺全面继承了东恩纳宽量的9个型：三战、一百零八、十三手、卜八 手、三十六手、制引战、四向战、破碎、久留顿破。

宫城长顺自己创造了作为刚柔流入门的型；击碎一、击碎二、转掌、太 极①。还有跌打药方、古武术（根与刀）；辅助训练13种器械：酒瓮、滚石、石 锁、沙袋、沙箱、石担、石轮、木人、武石、石履、铁履、铁镯、碾还有“靠基 （技）”③。这个技术体系还保留在现在冲绳的刚柔流传承中。

宫城长顺是善于思考的。唐手是什么？这个问题冲绳不少人练习开始是 模糊的，他在1936年的讲演中就有清晰的认识:“何谓唐手？此即是身不带寸铁.平时作为磨砺心灵胆量、追求健康长寿.遇急则是护身之术也。即多数场 合.以身体作为武器击败对手作为原则。但是临机应变.器物并用也未尝不 可。世人往往将用拳击断5张叠在一起的木板或者打断几块砖瓦看成是唐手 的本体.但这只是唐手修炼的一小部分.此道妙谛之高远，与所有武道相通，在 于教外别传、不立文字之中。”

月刊空手道编辑部.空手道创世纪。 传说[J ].东京：株式会社福昌堂-1996:42.

@ 高宫城繁.等.冲绳空手•布武道事典虫东京：柏”房株式会社.200.8:551.

靠技：是福建拳法常用的训练方法.练习者双方用前臀瓦相撞击，练习手臂击打 的力度与抗击力。

铁.平时作为磨砺心灵胆量、追求健康长寿.遇急则是护身之术也。即多数场 合.以身体作为武器击败对手作为原则。但是临机应变.器物并用也未尝不 可。世人往往将用拳击断5张叠在一起的木板或者打断几块砖瓦看成是唐手 的本体.但这只是唐手修炼的一小部分.此道妙谛之高远，与所有武道相通，在 于教外别传、不立文字之中。”

对唐手的优点,他总结出L；点：一是不需要宽大的场所；二是可以单人练 习也可以集体练习；三是不需要大块时间；四是男女老少咸宜，可以根据体力 选择适宜的型；五是不需要费用；六是可以手持简单器械.也可以徒手练习；是通过身心磨砺达到具备坚韧不拔人格.是简便易行、身心并举的运动。

在冲绳传统的唐手传习中.基本是与福建拳法一样的，以套路的传承与练 习为主.其他打卷藁、枝手拆招，都是为应用“型”的内涵服务的。那霸手是“三 战起.练到死”.不断重复三战动作.打基础。据说.东恩纳宽量在福州学习时. 沛三年就是反复练习三战.东恩纳宽量同到冲绳开设唐手传习所，也是用这种 方式，一些学生回忆.枯燥的三战.无穷反复.也使东恩纳宽量的好多学生中途 知难而退，

他忠实传承了老师东恩纳宽量的那霸手-:战.三战一直作为刚柔流最基本的训练方式。传统的三战训练是光着上身,将脚站成不丁不八步.双肩下 沉、裆部上提、夹紧肛门、腹部充实。老师不停敲打习练者的肩、腿.看是否站 实了，用力是否正确。宫城长顺经常对学生说，练习三战.就是书法的.永字 八法,是最基础的。

甲斐国征.正传冲绳刚柔流空手道技法[M].宫城县：日本武道征武馆有段者会， 2004 :4.

宫城长顺研究了东恩纳宽量所有的技术，还将从福州学回的六技手改造 成“转掌”。将东恩纳宽量的三战呼吸法改为缓慢的.将原来的进三步、退三步 的三战，改成可以转身的三战，前进、后退结合的三战。

宫城长顺考察出预备运动，确定了流派名称为刚柔流后.1932年.宫城长 顺写出“刚柔流拳法”小册子.送给学生漱名波达德。小册子记述了三战技法 要旨.刚柔流将“二战”的传承作为道统的核心。重点是头正、颈直、收下巴.尾骨下沉，气沉丹田。

宫城长顺综合了自己的体验.将唐手的练习科学化、规范化。先是将东恩 纳宽量传授的技术整理为三种运动.由型、约束组手、辅助练习三部分组成。 到了 1936年，应邀在大阪作“唐手概述”演讲时，这个教学内容已经以五种方 式成型了。他还参考医生友人的意见.研究出“预备运动”。（①脚趾伸展与反 曲；②脚跟伸展；③合掌压腕；④扩胸收掌；⑤体侧屈配合吐气;⑥单手前推；⑦ 立卧撑后伸腿跳；⑧提膝。

宫城长顺经常告诫学生.学习了空手，不要张杨.举止要谦虚.不要显耀: 头发、胡子、衣服装饰都要节制.不能夸张。不仅在空手道界.在日本武道界. 宫城长顺的人品也受到好评。

宫城长顺对近代空手道的贡献可以归结为三条：

一是以雄厚的家庭经济为支撑,豪爽散财.致力早期冲绳唐手界的团结与 研究推广，参与并主持冲绳早期的空手道俱乐部等团体；

二是与中国拳法界广泛交流.完善了刚柔流空手的技术体系。据他学生 的记载，后来被翻译成《冲绳武备志》的白鹤拳谱，就是宫城长顺从福州带回冲 绳的。刚柔流在冲绳影响最大.宫城长顺在北京期间.拜访过许禹生、贺振 芳、张献堂、白乐民、张骷、刘子川等北拳名家。与上海精武会拳师亦有交流,

三是用近代体育的、教育的、美学的思考.整理了传统那霸手的内容体系. 将只是练型的教学方式.整理为预备运动、基本型、辅助运动、开手型、组手练 习五个步骤。

与同时代的船越义珍和摩文仁贤和等比较•宫城长顺在冲绳时间最长，战 后一直在冲绳传授空手直到生命的最后。他直接指导的学生.有一批人成为 冲绳社会各界精英.为后来空手在冲绳的普及奠定了坚实的基础。

1946年10月.冲绳县政府在具志川市设立了警察学校.宫城长顺被聘为 空手教官。1947年那霸市设警察学校,宫城长顺也任教官。1948年.他在自 家那霸市壶屋的住宅里设道场，指导当地青少年学习空手。1953年10月7 日.逝世前夜还指导学生到深夜。他的学生称他演练的技术已经达到出神入 化的境地.

宫城长顺晚年收徒.连指导费都不收.一心指导青年健全成长.学生入门 时，就是在庭院中打打卫生.搬运杂物.做身边的杂事作为做人的第一步.通过 武的磨炼来陶冶人格。他不允许学生有不逊的态度，一定要有谦虚的态度.这 是宫城长顺的指导方针。

由于宫城长顺的努力.刚柔流与其他四大流派不同，在东京的官方的全日 本空手道协会中有全日本空手道刚柔会，在冲绳还有刚柔流的传人与组织.而 系东流、松涛流.只是在东京等城市有自己的传人与组织，在冲绳已经没有直 接的传人与组织了。

二、关东三巨人之泉川宽喜

泉川宽喜(1908- 1967)是在关东传播琉球唐手的三巨人之一。小学时向 东恩纳宽量的高徒许田重发学习空手.打下基础.也得到祖父松村宗棍高徒泉 川宽得的指导。大正末年.哥哥的朋友家组织空手研究会.他得以向各流派师 范学习。

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