连枷刀是一种形似连枷的兵器。木柄五尺左右，连枷刀为双刃梭标形，可以转动。使用时, 手腕借势用少许旋力，刀即迅速旋转砍出，就是对方挡住了矛 头，也易被旋收砍着手、臂、胸、 肩等，在乾嘉苗民起义中清兵尝 过这种兵器的厉害。使用的基本动作有青蛇卷 草等。连枷打顶，旋刀洗脸，连枷挑腹，旋刀洗裆，使人防不胜防。 舞此兵器的口诀是： “左右舞花不换把， 雪花盖顶任意要。劈 挑不换力要猛，刺崩横扫不忌他。”九子鞭是一种软兵器，流传于麻场镇一带，它综合了 单双流星和绳鞭的特点，在乾嘉起义时苗族群众已 用于实践。九子鞭是由鞭头、鞭尾及九 条两尺长的钢链套上竹筒组成。 使用时右手拿活动竹筒，左手拿鞭尾，绕8字形晃动，作缠、绕、 扫、抖、盘、摞、撩等，利用右手腕部的旋抖力，借助身体各部关节 配合，缠绕盘撒，九子即像雷蜂 样飞舞起来：“九子飞走，一打九点，敌难防守。”从技击角度来看，绕倒8 字，就包含了进退、攻防、封逼。 作为进和退，它死死封锁自己的正面，只要敌人从正面进攻，就 可以打击敌之头顶、面门、胸部 和手，也可用此势逼对方采取变 势，视对方在变中乘隙而击。巴招欧是一种轻便的软器械。苗语为一种毒蛇的名称。它是用八股或十二股小麻绳打成 的一米长的麻缆，串上拇指长的大小铁管即成一条蛇形软器。平 时把它别在裤腰上，用时从裤腰上取下，缆环套在右手小指上， 手掌拿缆由虎口外出，舞时有绞、劈、点、扫等。麻粟场镇金牛村是一个苗 族聚居的小山寨，三面环山，绿 树掩映。寨前是一片水汪汪的田坝子。160多户，800多人。寨子背后有一巨石如牛，所以雅称为金年。嘉庆年间，金牛村的武术大师石宗四，带领苗民起义，反抗清廷。清廷派总兵傅鼐前来平 苗，到了金牛后，就问地理先生, 金龙的龙脉怎样，地理先生作诗 一首曰金牛金牛像头牛，不出皇帝出封候，山环水绕金牛出， 青龙白虎拜前头”。傅鼐听了十分气愤，下令用 铁钉把金牛钉死，并在金牛上方修一塘,下方修一坝,破坏此地龙 脉。现金牛六七组称为“下坝”。尽管封建统治者对金牛实行种种限制，但村民们的习武之俗 代代相传,武术精英层出无穷。乾嘉苗民起义将领石宗四十八般武艺样样皆会，尤精通枪术和骑射。他使枪耍棍水泼不进，疾骑中回头能刺灭香头上的火。有一次石宗四为出兵与清兵打仗，在“早了桂”这个地方杀牛 祭战神蚩尤。当巫师正念咒语做法时，一只苍鹰突然俯冲下来要 抓祭神用的肠肝肚肺。石宗四见状，拉弓搭箭，只听弓弦一响，暮鹰落地众人捡来一看，箭由前胸背后，大家赞赏不已。武当纯阳期穿，各节相应；行则百骸顺畅，身轻步灵；变则随心所欲，难测端倪，刚柔并济之奥妙。武当纯阳秘功在武当武术 中是一个相对完整的流派体系。 它由功拳精要、内功、拳械套路、 技法应用等方面构成。道家内修秘功。武当纯阳拳 法根本宗旨是为了 “修心养性, 修性养命”，达到身心健康、延年益寿的作用。通过功拳系统练习，内炼纯 阳正气，外修纯阳童体，二者互 为表里。所谓纯阳正气，就是道 家所讲的“人先天之真元”。习练并得到它，人就精足、气充、神溢，能够度过百岁之年，达 到顺应自然、天人合一的境地，表 现出神形相依的美好景象；体表效应呈现“纯阳童体”。纯阳之躯, 静则毛孔开闭，内气运转,兼及祛 病之神效;动则圆活一气,节节贯小尚炮拳属长拳类相传清 朝初年，嵩山少林寺普照和尚所传。最初，炮捶拳只是沿袭上古 时期流传下来的格斗搏击之法, 并无诸多套路，其内容亦皆用于 修身和实战的用途。该拳属于内家拳，是技击与气功相结合的拳术，强调“以气为主，以理当先。 上步有情理，脚下有圈劲”。武当功夫天人合一、刚柔并济其动作沉稳刚劲、充实有 力，快猛巧捷，飘忽轻灵。发力气 劲合一，刚柔相济，气势勇猛。强 调搏击，讲究招式。基本拳法有开门炮、劈山炮、连环炮、转角炮、十字炮、脑 后炮、泻肚炮、冲天炮、撩阴炮、 扎地炮、窝心炮、七星炮习练时 要求浮气要聚，本力要猛，虎腕 要挺，腰眼要灵，心血要活。炮捶是当今社会上非常罕 见的传统套路,具有自身独到的 风格特点。因套路短小精悍，内容丰富，每路三十多个动作中涵 盖了众多的腿法、步法、身法、眼 法、手法等武术技击素，并将其 合理的连接，形成了自己独特的 风格特征。炮拳如同其他五行拳，由束 展势式左右相衍，以右炮拳为 例，束身进右脚为寸步，两臂微 屈，手腕相交，呈屈臂半圆势，束 身时腰呈侧左状，起臂时以斜势 向上捧，然后展身进右腿打虎 步,双拳击彼胸。意为对方向我上节打来，或 者抓我肩头，我则束身起臂，既 降低重心避开锋芒，又在涵胸中 拉长空间减缓搏击距离；同时双 臂捧架使彼之手望空而去，似如 导弹脱轨不胫而走。捧架动作是习惯性动作，属 《十法摘要论》里的截手之法截 其小膊谓之“小截二截其中肘则 是“大截”。小截挫其锐势，大截就是根 截，只要截手奏效，对方的胸腹必开半门，甚至大门全开，为反 击提供了极其有利的机会。破招之际马上展身出击，还 击动作也不复杂，展身进步，双 臂相翻，步到手到，重锤落击于彼胸，势如炮弹落地，中心开花, 有猝不及防之效应。综观炮拳拳法，有别于其他 五行拳的地方就是起双膊，用双拳，看似没有主副手，好像倾巢出动，然而“集中兵力打歼灭战” 也是兵法之妙策，故尔敢用双膊排阻，敢用双拳进攻，正如行家所言“兵贵神速，胸有成竹，出其 不意,攻其不备”。炮拳属火，性烈，一触即发， 一点就炸是炮拳之本能，所以炮拳绝不拖泥带水，而是束身就固 排，展身就发手，几乎没有空隙。心意拳是阴阳相变之内功拳。阴阳变幻是拳法的表现，实 质上是劲力变化促使拳法相衍, 故曰：“劲力是拳法之魂”。炮拳截手呈捧架势，上冲捧架是由膊背变为膊里的翻滚形成捧拱之势。捧拱乃桥梁之型， 有负荷载重之能，运用捧拱劲力捧架彼手，彼必脱轨走空，这就 是捧架之宗旨，任凭对方手疾劲 猛，只要找准时间差和空间差， 向上的捧架劲必然将对方之手 引向高斜方，这就是“借人之力， 顺人之劲”的妙用。捧架是顺其自然的劲力轨迹，但是也需相当功力，否则杯 水车薪难达排彼 之目的。另外捧架必 用双膊，若用单 膊捧架，既不符合物理现象的力学原理，实战 中也是缺少力度的弧单表现。实践证明，只要双方功力相 当，双膊捧架是游刃有余的快截 法，只要破法奏效，反击于敌就 唾手可得。炮拳还击不是直上直下的 垂压势，而是在捧拱劲力之余再 衍生出来的“拧、塌、砸”三股劲 力的相融劲，滚拧劲使双膊翻 转，塌落劲催动双膊下击，垂砸 劲冲于拳背直至指根，势如江水 排岸之势冲击彼胸,给对方造成凌空砸击之威慑感。只要做到内 外六合，劲足力猛，速度快捷，真 有一锤击败之效应。按照五行生克论，火能生土，火能克金，这就是说,炮拳能生横拳，炮拳能破劈拳。炮拳击势呈塌砸势，拳背由上而下落击于彼胸。横拳正好是击于彼腹丹田之拳路，从拳法劲力相衍分析, 可以在炮拳落击时翻拧拳头直 打彼腹,既是“火生土”之规律相变，又是炮拳的极好补充，能够 在顺其自然的轨迹中击敌。

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