时任福建省武术协会副主席魏齐祺、福 建师大体育系胡金焕教授等人接受日方委托，经过数年查找，确定当年授拳给 上地流创始人上地完文的拳师为永泰县的周子和（1874—1926）（图1-2）。福 州市武术协会原副会长李一端发表了《福州周子和与日本上地流空手道》（《武 林））1984年第3期）；魏齐祺的《日本冲绳空手道原祖在福州》一文，发表在《福 建体育科技》1992年第1期。胡金焕教授还在调查基础上，将永泰的虎拳进 行系统整理，由福建人民出版社出版了《福建虎拳》一书。这项研究结论被日 本人承认.多年来，上地流弟子时常到福州寻根祭祖。

对刚柔流创始人东恩纳宽量的中国师父的研究：20世纪80年代开始，福 建省武术协会原副秘书长陈君琬.福州地方志研究学者林伟功参与了东恩纳 宽量中国师父的查找工作，他们共同的研究结果，由冲绳刚柔流传人渡嘉敷唯 贤在冲绳发表.认定刚柔流创始人东恩纳宽量的中国师父是谢如如.即谢崇

祥。但是这一结论尚未得到日本冲绳空手道界的公认七 东京的刚柔流的大 壕仲彦、大西荣三.东京综合武道研究所的菅原铁孝等人也多次访问福州、泉 州等地，还有仲本政博、涌川幸盛等一批冲绳的空手道研究者，30余年来活跃 于福建、冲绳两地的武术交流中.他们组团数度来福建调查访问.并多次邀请 福建或福州的武术团体访问冲绳，组织了多场福建与冲绳的武术交流大会.写 了不少文章.见于冲绳各种报刊与日本空手道的杂志中。

受冲绳刚柔流泊手会理事长渡嘉敷唯贤再三之托.永春县怡云堂苏瀛汉考 察写出《永春白鹤拳与冲绳空手道之渊源——兼议王打兴、林世成之身世》-'.对 永春白鹤拳与日本冲绳刚柔流空手道关系作了探讨°王打兴、林世成都是与 冲绳刚柔流创始人东恩纳宽量的师傅如如哥（谢崇祥）有美联的白鹤拳名师.

福建师范大学黄秀玉等人2002年在《体育文化导刊》发表了《日本空手道 与福建拳法的历史渊源》一文.文章对空手道与福建拳法的风格进行剖析.从 “三战"分析空手道与南拳如出一辙。文章对刚柔流的来源是谢崇祥、上地流 的中国师父是周子和进行了概述。其分析材料是福建省武术协会有关人员的

|这个结果是渡嘉敷唯贤沱后数十次率队福建WE陈君琬等人的协助下取得 的.渡嘉敷唯贤曾先后在琉球的报纸上发表了 10余篇关亍东恩纳宽量师父是谢崇祥的报 道.但是.另一位琉球唐手研究者金城昭夫发表十数篇文章商榷.金城昭夫认为刚柔流始 祖任福州.但不是福州的谢崇祥.而是永春的白鹤拳名师郑礼.

© 丈章载集美大学学报《体育科学研究》2015年第5期.

前期研究成果。

泉州国际五祖拳联谊会创会会长周焜民 先生研究认为"“冲绳武术家表演的空手道、唐 手包括那霸手、首里手、泊手，从技手、脚马、身 腰法、吞吐气到刚柔相生、技击运用等.与泉州 南少林传统拳术有惊人的相似之处。空手道 表演时赤脚上场，殊不知泉州人打拳，过去也 是卷裤管赤脚，并以此来检验是’四点金落地' 还是'五子朝天①周焜民认为空手道源自永 春白鹤拳，而传入琉球应在明代中期或更早。

二、国内其他学者的研究

温州大学汤文俭在导师袁镇澜指导下发

表的《日本空手道发展之路》（《体育文化导刊》图1-2永泰县虎拳名师周子和 2008年第7期）一文，对空手道的发展脉络作 （1874—1926）

了扼要而准确的回顾，对唐手起源、近代唐手到空手道演变过程作了回顾，并 从借鉴现代空手道运行经验角度，对中国武术当代发展提出建议。这是一篇 内容简约、脉络清晰的空手道发展研究文章；另外，宁波大学谷晨发表了《日本 空手道的起源与发展演变》（《体育文化导刊》2003年），吕景章在《山西科技》 （2008年）上发表了《日本空手道与中国武术的对比研究》等文章。

袁镇澜编著的《日本空手道》（浙江人民出版社1991年版）、郑旭旭编著的 《格斗空手道》（人民体育出版社1992年版）、黄凌海等编译的金泽弘和著《空 手道六周通》（人民体育出版社1993年版）等书籍，其中也涉及空手道的演变 历史.但这些专著主要是对空手道技术的介绍■理论部分，特别是历史沿革部 分.在书籍中占的比例甚小。所引用的沿革，是以日本常用的教科书为依据。

综观国内学者研究结果•其资料基本是日本人访祖时.由福建武术协会魏 齐祺、胡金焕、陈君琬等人早期研究提供的线索。而且在杂志上发表的论文， 或者是技术专著的源流发展.受篇幅限制，基本是简略地梳理与介绍。

① 周焜民的《冲绳空手道与泉州五祖拳渊源管窥》.2015年I月25日在冲绳浦添市召 开的“探索琉球空手道起源国际研讨会”上口头发表。2017年9月泉州少林寺重刊单行本。

这个“早期”，我们将之限定在近代社会以来.就是日本明治维新（1868 年）到1945年8月第二次世界大战结束这个时间段。

船越义珍的《琉球拳法•唐手》 （图1-3）：富名腰（富名腰在日语中发 音与船越相同，早期多用富名腰）义 珍，1922年出版了《琉球拳法•唐手》 一书；1925年又出版了《练胆护身唐 手术》，1935年改版为《空手道教范》。 他是最早将琉球唐手带到日本本土的 人，也是近代意义上最早在日本出版 有关唐手专著的人。他在1922年出 版的《琉球拳法•唐手》中，就唐手起 源这样记载：“唐手从何传来？在冲 绳,只是依据口头传说。一种说法是： 距离现在200年前，首里的赤田有一 个叫’佐久川’的.从中国学习了唐手.

回到冲绳后传播.人称'唐手佐久川另一种说法是：根据《大岛笔记》记载. 距离现在140年前，一个叫公相君的中国人.带着弟子到冲绳传播了唐手。还 有一种说法：14世纪.尚巴志王统一了琉球群岛的三山.以文治立国，将兵器 封存入库，专心致志发展贸易，改善民生；再加上庆长十四年（1609）萨摩藩强 占琉球国.将其作为附属国，琉球王府和民间一切武器被收缴。在两次禁止民 间拥有武器的社会特殊环境中.冲绳就产生了空手的拳法。而我认为琉球拳 法所谓的唐手，是冲绳固有的武术.因为当年崇拜中国.所以从中国学习了拳 法，结合冲绳拳法进行比较研究，取中国拳法之长，冠以唐手之名。”

三木二三郎、高田瑞穗的《拳法概说》（图1-4）:1929年7月.东京大学唐 手研究会的骨干学生二木与东京大学职员高田，相约到冲绳作实地调查.其中

① 富名腰义珍.琉球拳法-唐手[M].冲绳：榕树书林，2006:2-3.

三木二三郎在冲绳一个多月，在访问了当时 冲绳多名唐手名家并学习的基础上，于1929 年编写出版了《拳法概说》一书。该书记载： “唐手是天予之守护权利增进幸福之武道。 它的来源有各种说法.尚无明确记载。一说 是琉球人到中国学的中国拳法，一说是庆长 时期由于成为萨摩藩的属国.一切武器被 禁.在这个特殊的时代环境中产生的。根据 宫城长顺先生的谈话，大约是源于达摩大师 创造的中国拳法，唐宋时传入琉球，在琉球这 个特殊的环境中形成的。后来的各个老师根 据自己的名字加了各个流派，其实在冲绳只 有昭灵流与小林流二派。昭灵流以那霸市为 中心，宫城长顺在指导传播；小林流以首里市 为中心,屋部宪通、喜屋武朝德、屋比久孟传诸先生在指导。宫城长顺先生着眼 于唐手的体操化。后者着眼于实战。同样一个形，由于着眼点不同.演练的方 法与程序也不同。"①

宫城长顺的《唐手道概说 1934年3月23日出版）：主要是琉球拳法唐 手道的沿革概要。琉球唐手起源有三种说法：一是“闽人三十六姓传入”说：中 国明朝洪武二十五年（1392）,闽人三十六姓来琉球时传入的。二是“大岛笔记 说”：日本宝历十二年（1762）,“擅长拳法的公相君，领弟子数人传来”。三是 “庆长输入说日本庆长十四年（1609）,岛津氏率兵侵入琉球，岛津占领琉球 后.采取了“禁武”政策，由于武器被禁，徒手的武术就异常发达了。此外还有 其他关于唐手形成的说法②。

同一时期.活跃在日本本岛的冲绳唐手传播者们.也相继出版了一批有关 唐手的著作。比如条东流空手道创始人摩文仁贤和于1934年出版了《攻防自 在护身术空手拳法》。书中的观点：唐手是从中国传来的。

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