① 芦金峰.殷商五兵略考"一以青铜兵器为例口］.军事历史研究，2012(3)： 18

② 黄聪.“五兵角抵”考释口］体育文化导刊，2005(9)： 76—77 心（石核）部分敲打成合意的形状，而掉落下来的石片利用其棱角尖锐的部分制造工具。而随着人类对石器使用方法的掌握，开始出现专用以敲打石块的石凿、石钻、石锤等工具。

中国发现最早的石器是1921年在周口店发现的数十块燧石，形状有前端钝尖的椭圆形、菱形、前端为圆形利刃的肾形、长刀形、四面利刃的 正方形、三角形、梯形。还有动物腿骨打凿成锋刃锐利的骨制兵器。进入新石器时代的兵器已经达到精良的磨制水平，兵器表面平整，边缘锐利，而且不同用途的兵器产生，有石刀、石匕首、石刺刀、石矛头、石戈、石 枪、石镶、石鳞、石铲等。而在甘肃、新疆一带发现的由骨石合制的刀具可以代表当时制作兵器水平，该刀以骨为柄，将燧石薄片嵌在骨头上作为锋口。石斧是原始人类运用坚硬石头（石核）敲击大石块形成一面锐利的形状，用以劈砍。而根据不同的形状，最为简单的石斧应该是“原石斧”（也称为“笨斧”），取自天然的石头经过捶打而成一侧锐利为刀锋，而 “踵斧”“利斧”已经开始对手握的位置进行打磨和制作加工了（殷墟出土的石斧有下端曲向刃的平面斧、有中厚下端曲向刃的圆腰斧、有刃边为正三角形的铸形斧）。另一种形制是石刀，石块在简单打磨下形成一面 狭长锐利如刀锋面，用以切割和劈砍。不同形状、长短各异的单面成锋的刀形比起石斧运用起来更加灵活，刀的形制在其后的发展过程中不断改进和多元，刀锋面劈砍以及刀尖的直刺成为格杀搏斗基本技术。除了随处可得的石块之外，各种动物的骨头以及足够坚硬的蚌壳也被打磨制作成不同用途的工具或兵器。在甘肃仰韶故址曾发现骨石合制的“骨石刀”。这种将坚硬的燧石镶嵌在一根较长的骨头一侧，手握骨头后端，形制上已经很接近于刀了。①而论出土石器数量多还是殷墟，仅石刀出土上千件，大致可分为直刃、曲刃、和双刃三大类型。此外，将玉石打磨成兵器，因为原材料珍贵以及制作工艺难度较大而并未得到广泛使用，形制也并未突破石兵的范围，不是常规实用兵器，多为装饰之用的“乐舞 之器:

① 周纬.中国兵器史稿［M］天津:百花文艺出版社,2005：22

122长短兵器形制标准开始显现

长兵由石器时代的天然兽角、树枝、骨角原始兵器发展到石戈、铜戈再分化为勾和戟的形制，但是一杆氏柄顶端安装横啄（戈、勾）或直刺 （戟、矛）坚硬部分的形制基本固定，甚至在长达数千年的冷兵器时代的长兵形制虽然不断丰富，但并未超出此范围。在《周官》中将戈、戟、殳、 酋矛、夷矛称之为“车之五兵工以戈为例，早在夏代二里头遗址出土文物中就发现青铜戈，而殷墟出土的戈数量较多。戈的形制大体可以分为曲内戈、直内戈和蜜内戈，且每一种又有不同的亚型。最早期的戈是无胡的，后发展为有胡有孔可以用绳子将戈头部分绑在木秘（长柄）上由于戈横向的“援”上刃用以推击，锋用于啄砍，下刃又可以钩斫，多种角度都能进攻对方，因而成为步兵和车兵的主要兵器。《史记・周本纪》的 ，‘称尔戈•比尔干，立尔矛，予其誓”和《诗・大雅・公刘》中的“干戈戚扬，爰方启行”都反映当时戈是战场常见的长兵。②另一个对后世长兵影响深远的是矛，主要用以直刺和挑扎的矛锋刃、尖峰和两刃组成，矛头沿着中线的脊向左右两侧伸展成带侧刃的“矛叶”，矛叶前段聚成矛头的尖峰。这一形制基本奠定了后来各式枪的基调，之后矛枪混称，而矛 的名称逐渐淡出。

短兵首推剑.最早的剑形如矛头（形状如同现在的匕首）.这种“容三指把握，已开剑柄一端”，形成最初的周服剑的雏形。随着青铜工艺的不

① 笔者于2014年4月20 I」摄于安徽省马仁地质公园陈列馆。

②芦金峰.殷商五兵略考-以青铜兵器为例口〕.军事历史研究,2012（3）： 18 23

断发展，剑身不断加长，剑刃与柄之间加宽形成“格”的形状，但是剑柄仍较短。随后剑茎逐渐加长，从杆形、管形直到实茎，战国时候逐渐形成剑格。剑形制可以分为:剑刃、剑格、剑茎、剑首（柄头）、剑室（鞘）五部分。 其中剑鞘的出现大约在晚周时期，由于剑身不断加长且更加锋利，雕镂镶嵌工艺已成潮流，剑鞘开始广泛使用。

青铜合金工序标准首次形成

据文献记载，在商代人们已经掌握了青铜合金技术。1931年英国甲彭特教授运用显微镜观察殷墟出土的青铜兵器，发现红铜约占80%以上，而锡铅成分占15%以上。这一比例与汉代著名的《考工记》所记载的铜锡成分比例很接近。通过透视摄影技术展现青铜兵器内部结构排列非常整齐，铜质分布在边缘，而锡和其他物质在中间，这样的结构使得兵器在挥击砍劈中有足够的切割力的同时也具有一定的韧性，不易折断。 据刘屿霞考证，这种精良的青铜合金兵器至少要经过精心选择矿砂、按照一定比例加配熔剂、掺锡、模型铸造、修饰5个步骤。在殷墟发现的矿砂“孔雀石”和铸铜炼锅“将军盔”可以证实青铜兵器制作工序商殷时期已经形成。②这种青铜合金工艺在战争时代成为提升一国军事势力重要

① 芦金峰.殷商五兵略考一以青铜兵器为例［J］军事历史研究，2012（3）:20 -21

②周纬.中国兵器史稿［M］.天津:百花文艺出版社.2005 ： 37

途径，现今上海体育学院中国武术博物馆收藏的秦代长剑以及将军复合剑即是青铜合金工艺的巅峰之作。先秦时期在青铜器冶金工序上已形成操作标准，保证了武器制作的质量和数量，为其后兵器发展奠定了基础。

武术制度标准首在礼仪教育领域萌芽

“礼射”是古代六艺之一，是古代博雅教育中重要的一个环节，其中对于箭靶、射箭程序、礼仪规范都有严格要求,成为古代一种最具典型意义的礼仪教育形式.

射礼规范体现等级差异

西周时期由于天子将射箭活动与“国家大事”紧密结合，从而真正意义上将狩猎用途的射箭活动上升为一种礼仪规范，在天子与诸侯、贵族之间的政治生活中发挥重要作用。根据《礼记•射义》记载.“诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫工由于周朝实行的分封制，诸侯如若按时朝贡天子则可兴师讨伐，而在“普天之下莫非王土 ,率土之滨莫非王臣” 的共主观念下举行的“燕射礼”和“宾射礼”不仅是娱乐活动，更是政治需要，宣扬“同宗观念”的礼仪场所。①

首先，袒臂规定体现明显的等级差异。射礼规定，士与大夫一起射箭，则大夫只要露出左臂内衣，而士则左臂赤裸的“肉袒'而国君参与时，大夫就需要肉袒。其次，射箭的场所与规格体现等级差异。诸侯朝见天子或诸侯之间在王庙进行的射箭活动是“宾射”，君臣燕饮在“路寝 庭”进行的是“燕射”，天子重大祭祀在专门的“射宫”进行的是“大射。每年春秋地方官员会在“州序”进行“乡射”。②最后，射中标准也体现出等级差异。国君如果能射中任何一个“侯”或者是绳线即为射中，而士与大夫需要射中目标才能算为射中。

① 孙希旦.礼记集解[M].」匕京：中华书局，1995:1437

② 孙世洋.《仪礼・燕礼记》所录乐式与燕射两式综考口工东北师大学报(哲学社会科 学版)，2010(2):124—126

射礼标准形成最初的武术礼仪教育

射礼不仅对于参与者是一种行为规范，对于观看者而言也同样是一种礼仪教育，是“观察德行、引导人们尚德、修德”的礼仪活动。第一，礼乐结合共同营造礼仪教育气氛。以乡射为例，使用《诗经》音乐有两次，一次是“宾主酬酢”之后体现宾主之礼，第二次是第三番射箭，在音乐的背景下需要射手在姿势正确合乎节奏的前提下射箭。第二「仁勇合一”的君子之争。严格意义上礼射活动并不是唯以“射中”为目标，而是通过是否射中进行一系列行为规范从而达到礼仪教化和人才塑造的目的。射箭本是狩猎、作战常用技能，但礼射过程不仅规定司仪、射手之间礼仪、出场顺序，甚至射手姿势调整的“和容”和依照音乐节拍的 “兴舞”和射中与否一样也是评判标准。而最后胜者要为败者敬酒，一方面告诫胜者不能为一时胜利而沾沾自喜；另一方在尊重败者的前提下给予鞭策。正如孔子所说的“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子”。①第三，“反求诸己”的自我修行。射箭者除了对于 “丁字不成、八字不就”的“非丁非八”步型以及“肘平臂直”的站姿调整外，心理上也要做好状态调适，正是“射求正诸己，己正而后发；发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣”（《礼记・射义》）。将具有激烈竞争性的射箭活动变为一种冷静、客观的自我审视过程，让参与射箭活动的人更多留心自我的身心状态，“反求诸己身”（《中庸》）正是儒家提倡的 “修为”方式。

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